Chabad Library · The Rebbe
Igros Kodesh·
אט'קמו
בב"ה, ר"ח סיון ה'תשכ"ו
גברוקלין, נ.י.
דשלום וברכה!
המאשר הנני קבלת מכתבו...
וולקראת חג השבועות, זמן מתן תורתנו, הבא עלינו ועל כל ישראל לטובה, הנני בזה להביע ברכתי בלשון הרב הוא, כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע:
זלקבלת התורה בשמחה ובפנימיות.
חבברכת החג
טמ. שניאורסאהן
י* * *
יאמאשר הנני קבלת מכתבו מיום ט' אייר והקודמיו,
יב...במענה לשאלותיו : באם יתעכב המדור "חסידים מספרים" אין לעכב הדפסת הס' ע"ד הצ"צ בשביל זה.
יגאפשר להדפיס בהקדמתו - צילום מכתבי לחה"פ דהשתא.
ידמובן שאין לציין בו השתתפות קרנות כאלה שיש איזה חשש שיעורר תגובה בלתי רצוי'.
טובסתירות שמצא בר"ד דשיח[ו]ת מזל"ז - יעיר ע"ז בסוף הס' (או בשולי הע'), וע"ד שעשו ב"חנוך לנער" מהד"ב.
טזהוספות (ושינוים) שאצלו בר"ד דתש"ג וכו' - זהו בטח מפני שקבל בשעתו הר"ד דחותנו שי'. והנדפס הוא מהר"ד לאחרי שהגי' כ"ק מו"ח אדמו"ר רשימות הנ"ל ותיקן בכתי"ק.
יזמובן שבאם יש מקום לזה, כדאי לשפר את הס' ע"ד אדהאמ"צ (שערכו מאז).
יח- תמונת ביהכנ"ס דעיר העתיקה להדפיסה (ולפלא הספק).
יטהפ"נ שבמכ' יקראו עה"צ הק'.
כ* * *
כאצו אייער שרייבען, וואס אין די געדרוקטע תהלים'ס וואס פאר יעדער מזמור, איז אפגעדרוקט געווארן דער אינהאלט פון דעם קאפיטל תהלים.
כב- דאס געפינט מען שוין אין די גאר אלטע-געדרוקטע תהלים'ס
כגאון אין מערערע דרוקען, און דאס איז ניט קיין נייעס פון דער לעצטער צייט -
כדפאר דעם קאפיטל פ"ו, שטייט אז ס'ענ[ט]האלט כמה וכמה תפלות וכו' און פילע תוארי שבחים להקב"ה. איז ניט פארשטאנדיק, וואס איז דא ניט גלאטיג, דאס איז דאך די איינפאכע פשוט'ע אפטייטשונג פון די פסוקים פון דעם מזמור, אין וועלכען עס ווערען דערמאנט זדים עדת עריצים שונאי , - וואס דאס באציט זיך אויף מענשן, און פאר דעם, עני ואביון, יום צרתי, שאול תחתי' וכו' און אזוי בנוגע צו די שבחים להשי"ת.
כהאון ס'איז דאך פארשטענדליך, אז יעדער מענשליכע פיינליכע אדער ניט גינסטיגע לאגע, פאדערט א ספעציעלע תפלה, ענליך צו דעם ענין פון וועלכן מען דארף ערלייזט ווערען.
כואויף וויפיל דער מזמור ווערט באטראכט פון גאר ערנסטע בקשות, איז קלאהר אויך פון דעם, וואס אין סדר התפלה, ווערט ער שבת און יום טוב ניט געזאגט און אויך ניט אין טעג וואס מ'זאגט ניט קיין תחנון.
כזדי איבערזעצונג און פירוש וואס איר דערמאנט אין אייער בריף, האב איך ניט איצט בא מיר, אלענספאל ענדערט דאס ניט דאס אויבען געשריבענע, דער פשוט'ר אפטייטש פון דעם מזמור.
כח* * *
כטמאשר הנני קבלת מכתבו מיום כ"א אייר. והפ"נ שבו יקרא עה"צ.
ל...לכתבו ע"ד מצבו הרוחני - יתיעץ ויעשה כהוראת המשפיע דא"ח שי'.
לאבעניני ביה"ס - ע"פ הוראת הנהלת הרשת.
לבבנוגע להעור שבמקומות אחדים צבעו שונה - ע"פ הוראת רופא מומחה.
לגבטח שומר על שלשת השיעורים השוים לכל נפש בחומש תהלים ותניא, ועכ"פ יעשה כן מכאן ולהבא.
לדט'קמו
נדפסה ב"מקדש מלך" ח"ב ע' 263.
נדפסה ב"מקדש מלך" ח"ב ע' 263.
להבמענה לשאלותיו: נכתבה בשולי האגרת הקודמת, בטופס הנשלח אל מו"ה אברהם חנוך שי' גליצנשטיין. אגרות נוספות אליו - לעיל חכ"א ח'קו, ובהנסמן בהערות שם.
לוהס' ע"ד הצ"צ: "ספר התולדות אדמו"ר הצמח צדק", שנדפס בחורף תשכ"ז.
לזמכתבי לחה"פ דהשתא: דלעיל ט'קכב. נדפסה בספר התולדות הנ"ל ע' 9 ואילך.
לחב"חנוך לנער" מהד""ב: קה"ת תשי"ט, ע' 57.
לטדחותנו: מו"ה אברהם פריז, שהתעסק בהו"ל השיחות ומאמרים.
מהס' ע"ד אדהאמ"צ: "ספר התולדות אדמו"ר האמצעי", נדפס בחורף תשכ"ח.
מאצו אייער שרייבען: נכתבה בשולי האגרת הקודמת, בטופס הנשלח אל מו"ה ברוך ליטווין. אגרות נוספות אליו - לעיל חכ"ב ח'שיח, ובהנסמן בהערות שם.
מבפאר יעדער מזמור: ראה גם תורת מנחם - התוועדויות תשמ"ז ח"א ע' 81. ועוד.
מגזדים עדת עריצים: פסוק יד.
מדשונאי: פסוק יז.
מהעני ואביון: פסוק א.
מויום צרתי: פסוק ז.
מזשאול תחתי': פסוק יג.
מחשבת און יו"ט ניט געזאגט כו': ראה שער הכולל פי"א סכ"ג.