Igros Kodesh·Vol. 24·Letter 9175אגרות קודש·כרך כד·ט'קעה

אט'קעה

בב"ה, כ"ה תמוז תשכ"ו

גברוקלין.

דהאברך...

השלום וברכה!

ובמענה למכתבו מכ"ב תמוז, בקשת ברכה פ"נ.

זבעת רצון יקרא על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע.

חבברכה,

טבשם כ"ק אדמו"ר שליט"א

ימזכיר

יאנ.ב.

יבמהנכון אשר יבדקו את התפילין שלו, ובכל יום חול קודם הנחת התפילין, להפריש פרוטות אחדות לצדקה.

יגולכתבו בנוגע לגמגום - כיון שעל האדם לעשות את התלוי בו בדרך הטבע, ישאל ויעשה כדעת רופא,

ידאלא ועיקר, שעליו להוסיף בהתמדה ושקידה בלימוד התורה נגלה וחסידות, והלימוד יהי' כהוראת חז"ל מביא לידי מעשה קיום המצות בהידור, שנוסף על העיקר שכן הוא ציווי הקב"ה הרי זה גם הדרך לקבלת הברכה שהוא הרופא כל בשר ומפליא לעשות ורופא בשר ודם שלוחו

טוהוא.

טזורואים במוחש שבנוגע לגמגום מועילה בפרט ההתחזקות במדת הבטחון בהשם יתברך שהוא המשגיח על כל אחד בהשגחה פרטית, כיון שסיבה חשובה במיחוש האמור, הוא העדר שלוה נפשית ובטחון עצמי ככל הדרוש.

יזט'קעה
נדפסה בלקו"ש חל"ו ע' 321, והושלמה עפ"י העתק המזכירות.

יחבנוגע לגמגום: ראה גם לעיל חכ"ב אגרת ח'שעא, ובהנסמן בהערות שם.

יטכהוראת חז"ל מביא לידי מעשה: ראה קידושין מ, ב. וש"נ.

כורופא בשר ודם שלוחו הוא: ראה גם לקו"ש ח"ה ע' 80 ואילך.