Chabad Library · The Rebbe
Igros Kodesh·
אט'קעו
בב"ה, כ"ה תמוז, תשכ"ו
גברוקלין.
דשלום וברכה!
הבמענה למכתבו - שנתקבל באיחור זמן רב - בו שואל בקשר עם תכניתו ללמוד לרפואה, אבל קשורים בזה כמה מכשולים, ומתחיל במנינם וכו'.
ווהנה בכלל ככל שאלה השייכת לשולחן ערוך, עליו לפנות לרב מורה הוראה בסביבתו, כיון שפסק דין ברור קשור בכמה פרטים ופרטי פרטים, שלא תמיד אפשר להעלות על הכתב, ובכגון זה גם אין צורך, כיון שיכול למצוא רב בסביבתו ולברר ולדבר עמו פנים אל פנים.
זונקודה העיקרית היא, שדבר האסור ע"פ שו"ע, הרי אסור הוא, ומה תועלת לאדם לרמות את עצמו, שכאילו בנדון זה יש להמציא איזה היתר, באם רב מורה הוראה שיש לו סמכות בשטח זה, אומר בפירוש אין בזה היתר, ובסגנון חז"ל על מצוה הבאה בעבירה, שהוא בוצע ברך נאץ ה'.
חהתקוה שיש לו קביעות עתים בלימוד התורה שהיא חיינו ואורך ימינו, והלימוד הוא כהוראת חכמנו ז"ל, לימוד המביא לידי מעשה, קיום המצות.
טוכיון שואהבת לרעך כמוך כלל גדול בתורה, בטח משפיע בסביבתו
ישגם הם יתנהגו ככה, והובטחנו דברים היוצאים מן הלב נכנסים אל לב השומע ופועלים פעולתם.
יאבברכה,
יבבשם כ"ק אדמו"ר שליט"א
יגמזכיר
ידט'קעו
ובסגנון חז"ל: ב"ק צד, א.
ובסגנון חז"ל: ב"ק צד, א.
טובוצע ברך נאץ ה': תהלים יו"ד, ג.
טזכהוראת חכמינו ז"ל: ראה קידושין מ, ב. וש"נ.
יזשואהבת לרעך כמוך כלל גדול בתורה: קדושים יט, יח ובתו"כ ופרש"י.
יחדברים היוצאים מן הלב נכנסים אל לב: ראה ס' הישר לר"ת שי"ג. הובא בשל"ה סט, א.