Chabad Library · The Rebbe

Igros Kodesh·Vol. 24·Letter 9233אגרות קודש·כרך כד·ט'רלג

אט'רלג
בב"ה, עש"ק ט"ו מ"ח, ה'תשכ"ז
גברוקלין, נ.י.
דשלום וברכה!
המאשר הנני קבלת מכתבו...
וויהי רצון שיבשר טוב בתוכנם,
זובשנה זו, שהיא תמימה (להביא את חדש העבור) וחדשי' שלימים (חשון וכסלו מלאים) - תהי' התמימות והשלימות בכל עניני השנה, הגשמים והרוחנים, הכללים והפרטים,
חובפרט אשר תיכף לראש השנה
ט- הן בחו"ל והן באהקת"ו, שגם שם ר"ה שני ימים, ואפילו בזמן שהיו קובעין על פי הראי' (לבנ"י אשר בגולה ולרוב בני ארץ ישראל, ולפעמים רבות - אפילו בירושלים עצמה) -
יהוא יום שבת קדש, אשר אין עצב עמה , ופרש שבתכם לא קאמר, ואדרבה - עליו נאמר ברכת ה' היא תעשיר ומענגין אותו - מלמעלה ולמטה - עונג גשמי ועונג רוחני גם יחד.
יאבברכה
יבמ. שניאורסאהן
יג* * *
ידאזכרות וכיו"ב הנערכות לעיירות וכו' - כללות הדבר צ"ע בספרים מהו היחס שצ"ל לזה, בנוגע לאופים ותוכנם בפועל (אלו שנודעו לי) (רוב הנאומים וכו') - לפענ"ד צ"ל שלילי.
טותמימה (להביא: ערכין לא, א. ועייג"כ רשימות הצ"צ לתהלים עה"פ תורת ה' תמימה (ס"ק ד, ח).
טזשלימים..מלאים: ראה רמב"ם הל' קדה"ח פ"ח ה"ו.
יזבזמן..עצמה): רמב"ם הל' קדה"ח פ"ה ה"ז-ח (וכ"פ בשו"ע אדה"ז סת"ר ס"ד. ודלא כפרש"י ר"ה יח, סע"א (משא"כ בתוס' שם). וראה לח"מ הל' קדה"ח פ"ג ה"ט).
יחולפעמים רבות: בזח"ג (רלא, א) ר"ה הוה בכל זימנא תרין יומין אינון..ולא חד.
יטויל"פ שזהו הוספת (ודיוק) אדה"ז בלקו"ת רד"ה יחיינו מיומים (דברים סג, ב) ------------------------
כט'רלג
כללי-פרטי. נדפסה בלקו"ש ח"ט ע' 369, והושלמה עפ"י צילום האגרת. לתוכנה ראה גם לקמן אגרת ט'רמה.
כארשימות הצ"צ לתהלים: יהל אור ע' סז ואילך.
כב"ר"ה לעולם ב' ימים אפי' בזמן שהיו מקדשין ע"פ הראי'" - ההדגשה בזה "אפי' בזמן כו'" - ולא "לעולם" ממש. וראה פע"ח ש' ר"ה ספ"ד "ב' ימים של ר"ה..נוהגים תמיד..
כגקודם החורבן הי' כח בידינו..ביום א' אך עתה אחר החורבן בהכרח לעשות ב' ימים כמ"ש בזהר".
כד- ובירוש' עירובין (פ"ג ה"ט) שב' ימי ר"ה מתקנת נביאים הראשונים ובתוספתא ר"ה (פ"א ה"י) שבימי משה קרה ב' ימי ר"ה.
כהאין עצב עמה: ירוש' ברכות ב, ז.
כוופרש..קאמר: זח"ב פח, ב. תו"א ר"פ ח"ש. דרמ"צ מצות לא תבערו אש.
כזעליו נאמר: ירוש' שם.
כחועונג רוחני: ראה שו"ע אדה"ז סרפ"ח ס"ג.
כט------------------------
לברכת ה' היא תעשיר: משלי יו"ד, כב.
לאאזכרות וכיו"ב: נכתבה בשולי האגרת הקודמת, בטופס הנשלח אל מו"ה צבי הרכבי.
לבאגרות נוספות אליו - לעיל חכ"ג ח'תשיט, ובהנסמן בהערות שם.