Chabad Library · The Rebbe
Igros Kodesh·
אט'רעו
בב"ה, ט"ו בשבט, ה'תשכ"ז
גברוקלין, נ.י.
דשב"ז מרת דבורה לאה
התחי'
וברכה ושלום!
זבצער נודעתי ע"ד מצב בריאותה, ותקותי חזקה שהולך ומשתפר, ופעולתה בדרך הטבע - קיום הוראות רופא - יהי רצון שיקויים בזה מקרא מלא שדיבר הכתוב וברכך ה"א בכל אשר תעשה, ברפואה קרובה.
חובפרט אשר עומדים אנו ביום ראש השנה לאילנות, שנתוספים בו כוחות חדשים בעולם הצמח, והרי "האדם - עץ השדה", ועוד זאת שכל חלקי דומם צומח חי ומדבר נמצאים באדם, על דרך סגנון חכמינו ז"ל כל מה שיש בעולם דוגמתו נמצא באדם (הנקרא עולם קטן), אלא שמדבר שבאדם, ואפילו חי, שייך יותר להנשמה ועניני', משא"כ חלק הצומח הרי זה - בשטח הגוף, כולל רפואתו והיותו בבריאות הנכונה וכולי.
טברם גם הגוף ועניניו בכל אחד ואחת מבנ"י נכלל בחיי הרוח, ובסגנון המורה הגדול הוא הרמב"ם, אשר מקצועו הי' רופא הנפש והגוף גם יחד - היות הגוף בריא ושלם מדרכי ה' הוא (הל' דיעות ריש פ' ד').
יבברכה לרפואה קרובה.
יאט'רעו
נדפסה בלקו"ש חל"ו ע' 236, והושלמה ע"פ העתק המזכירות.
נדפסה בלקו"ש חל"ו ע' 236, והושלמה ע"פ העתק המזכירות.
יבמרת דבורה לאה: הארנשטיין. אגרות נוספות אלי' - לעיל ט'ריא, ובהנסמן בהערות שם.
יגמקרא מלא שדיבר הכתוב: פ' ראה טו, יח.
ידראש השנה לאילנות: ר"ה בתחילתה.
טוהאדם - עץ השדה: פ' שופטים כ, יט.
טזסגנון חכמינו ז"ל: ראה אדר"נ ספל"א.
יזהנקרא עולם קטן: תנחומא פקודי ג. ועוד.