Igros Kodesh·Vol. 24·Letter 9278אגרות קודש·כרך כד·ט'רעח

אט'רעח

בב"ה, מעלי שבתא פ' אם כסף תלוה את עמי,

גה'תשכ"ז. ברוקלין, נ.י.

דהנהלת חברה גמילות חסדים שומרי שבת,

הה' עליהם יחיו

ושלום וברכה!

זבנועם קבלתי הידיעה, אשר במוצש"ק פרשת אם כסף תלוה את עמי מסדרים אסיפתם השנתית.

חויהי רצון שתהי' בשעה טובה ומוצלחת, ובפרט אשר השנה היא שנת "הקהל", שאת"ל - מוסיף זה גם בענין דגמילות חסדים וצדקה,

טשהרי ענין הקהל הוא, שמקבצים בנ"א חלוקים זה מזה ועד לתכלית שינוי, ובלשון הכתוב "אנשים נשים וטף וגרך אשר בשעריך", ובפרט ע"פ המבואר בכ"מ שמשתתפים בהקהל מן הגדול שבגדולים ועד - תינוק בן יומו, הכל ביחד בזמן אחד וקריאה אחת לכולם ע"י אחד המיוחד בעם זה המלך.

יוהרי זהו גם מעניני צדקה וגמ"ח, לקרב העני והעשיר, ודוקא באופן דפיוס וסבר פנים יפות, שלא יורגש החילוק בין הנותן והמקבל, ובצירוף שניהם יחד דוקא - מתקיימת מצות המלך מלכו של עולם - מצות הצדקה. ובפרט בגמ"ח שגדולה מן הצדקה, שנתינת כסף הגמ"ח וקבלתו (שבזה החילוק דעני ועשיר) - הוא רק ענין זמני, שהרי מחזירו כשמגיע זמן הפרעון.

יאויהי רצון אשר הגמ"ח וצדקה שבשנת הקהל זו הנה, כהודעת חז"ל, יקרבו הגאולה האמתית ויביאוה בעגלא דידן, ויקיים צדיקו של עולם (שכל עניניו - צדקה עם בריותיו הם) הבטחתו והיעוד להושיע את עמו ולהביאם מארץ צפון ומירכתי ארץ וגו' - קהל גדול, וכהמשך הפסוקים, ובאו ורננו במרום ציון ונהרו אל טוב ה'

יב- ע"י משיח צדקנו בקרוב ממש.

יגבכבוד ובברכה לבשו"ט בכל האמור

טונ.ב. כמנהגי - אף כי, בל"נ - מצו"ב השתתפותי בפעולותיהם הברוכות.

טזט'רעח
נדפסה בלקו"ש ח"ו ע' 341. טופס דומה נשלח באותו יום אל "הנהלת אגודת גמילות חסדים ע"י ביהכנ"ס "מרכז חב"ד" - בת"א" [עם כמה הוספות וציונים שבשוה"ג, המועתקות גם הן לפנינו].

יזאם כסף תלוה את עמי: משפטים כב, כד.

יחענין הקהל הוא: ראה גם לעיל אגרת ט'ריז.

יטובלשון הכתוב: וילך לא, יב.

כתינוק..אחד: חינוך מצוה תרי"ב ובמנ"ח שם. ובכ"מ.

כאאחד..המלך: ראה רש"י (תולדות כו, י).

כבודוקא..יפות: ראה שו"ע יו"ד סרמ"ט, ג (אדר"נ ספי"ג).

כגובפרט בגמ"ח: עוד מעלה בגמ"ח בנדו"ד - דשווה המקבל להנותן גם בזה שמקיים מצוה (דפרע"ח), שג"ז חלק (סיום) ענין הגמ"ח. ובפרט להפוסקים שפרע"ח - ג"כ מצוה מה"ת.

כדכהודעת חז"ל: ב"ב י, א.

כהשכל עניניו [-] צדקה: ראה אגה"ק סי' טו"ב.

כווהיעוד: ירמי' לא, ו-יא.

כזטוב ה': טוב במלופם, הוא הטוביות התוכיות הנבחרת מהטוב כו' (לקו"ת שה"ש י, ד.

כחעיי"ש).

ללהפוסקים שפרע"ח - ג"כ מצוה מה"ת: ראה אנציק' תלמודית ערך הלואה ס"ד (ס"ע רכז ואילך). וש"נ.

לאבגמ"ח שגדולה מן הצדקה: סוכה מט, ב.