Chabad Library · The Rebbe
Igros Kodesh·
אט'שמב
בב"ה, י"ג תמוז, ה'תשכ"ז
גברוקלין, נ.י.
דשלום וברכה!
המכתבו נתקבל באיחור זמן. ובודאי ידוע לו שמעת הסתלקות כ"ק מו"ח אדמו"ר לא נסעתי מניו-יארק אפילו נסיעה לזמן קצר.
ומובן שאין כאן מקום לבקשת מחילה ולהתנצלות, כי אין תוכן מכתבו מסוג הזקוק לזה, ואדרבה.
זדרך "אגב", ראוי להעיר בנוגע להכיוון שנתנו לאחרונה להנסיעות לאה"ק ת"ו. שאף שבעניני תורה ומצוה אמרו חכמינו ז"ל לעולם יעשה אדם בהם שלא לשמה, שמתוך שלא לשמה בא לשמה, עדין צריך עיון אם גם האמור נכלל בזה, וד"ל.
חכבמכתבי הקודם ארשה לעצמי עוה"פ לעורר ע"ד החיוב על האב לבנו להשיאו אשה, שאף שאופן הפעולה בזה משתנה לפי המקום והזמן מאחר שהמטרה להצליח במקום ובזמן מסויים, אבל עצם החיוב הרי זה הוראת תורתנו שלא תהי' מוחלפת וכו'.
טואסיים על דרך התחלת מכתבו הוא אלי בהתנצלות על התערבותי בענין שכבר דברתי ושבודאי נוגע לו ביותר, והתקוה שימחול ויסלח.
יבודאי יודע פרשת ימים אלו די"ב-י"ג תמוז, גאולת כ"ק מו"ח אדמו"ר ממאסרו לפני ארבעים שנה בדיוק.
יאואסיים בברכת חג הגאולה ובכבוד ולבשו"ט.
יבט'שמב
ובודאי ידוע לו: מענה להזמנה שיבוא לבקר בארה"ק. ראה גם לעיל אגרת ט'שכז.
ובודאי ידוע לו: מענה להזמנה שיבוא לבקר בארה"ק. ראה גם לעיל אגרת ט'שכז.
יגאמרו חכמינו ז"ל: פסחים נ, ב. וש"נ.
ידהחיוב על האב: ראה קידושין כט, א.
טותורתנו שלא תהי' מוחלפת וכו': עיקר הט' מי"ג העיקרים.
טזארבעים שנה: ראה גם לעיל אגרת ט'שלג, ובהנסמן בהערות שם.