Igros Kodesh·Vol. 24·Letter 9359אגרות קודש·כרך כד·ט'שנט

אט'שנט

בב"ה, יום ג' שהוכפל בו כי טוב , פ' כי תצא ה'תשכ"ז

גברוקלין, נ.י.

דועד הרוחני דכפר חב"ד, מיסודו ובהנהלתו של כ"ק מו"ח אדמו"ר נשיא ישראל, ובראשם הרה"ג הרה"ח הוו"ח אי"א נו"מ הררש"ז שי' מרא דאתרא

הה' עליהם יחיו

ושלום וברכה!

זבעמדנו בימי אלול, הוא חודש הרחמים, אשר - א ני ל דודי ו דודי ל י, חודש אשר כדברי אדמו"ר הזקן , יוצאין בו להקביל אור פניו ית' בשדה.

חותיכף לאחרי זה, חדש תשרי, חדש הכללי של כל השנה הבע"ל, אשר בו תשרי ותשבוק ותכפר על חובי עמך ומשובע בכל ,

טבקשתי - להיות המתכננים והמארגנים, אשר אלה מתושבי כפר חב"ד שבאו ממדינתנו לפנים, במשך שנת הקהל זו והם בני עשרים שנה ומעלה ועדיין לא בקרו כאן, ולא השתטחו על ציון כ"ק מו"ח אדמו"ר נשיאנו ורוצים בזה,

ילהזמינם בשמי לבקר כאן למשך חודש תשרי הבע"ל, להשתטח על ציון כ"ק מו"ח אדמו"ר, ולהתפלל כולנו בצוותא חדא בבית הכנסת של כ"ק מו"ח אדמו"ר, ללמוד בבית מדרשו נגלה וחסידות וכו'.

יא* * *

יבפשוט אשר במה דברים אמורים - באם ע"י נסיעתם זו לא תהיינה מגרעות בקודש, במוסדות הק' ובעניניהם - אשר באה"ק ת"ו בכלל ובכחב"ד בפרט,

יגכן מותנה הנסיעה בעל מנת לחזור לכחב"ד,

ידובנוגע לנשואים - שתהי' הנסיעה בהסכמתן המלאה של נשותיהם תחיינה.

טו* * *

טזויהי רצון, אשר בימים אלה, שכנ"ל המלך ממה"מ הקב"ה מקבלין פניו בשדה, ואז רשאין (ומוסיף ומבאר כ"ק מו"ח אדמו"ר: ויכולים) כל מי שרוצה לצאת להקביל פניו והוא מקבל את כולם בסבר פנים יפות ומראה פנים שוחקות לכולם, ימלא המלך ממה"מ הקב"ה עוד בהיותו בשדה, כל בקשות ומשאלות לבבם לטובה של כל המקבלים פניו, בתוככי כללות ישראל, וימלא (כנ"ל) בסבר פנים יפות, ויכתב ויחתם כל אחד ואחת לשנה טובה ומתוקה בטוב הנראה והנגלה.

יזבכבוד ובברכת כתיבה וחתימה טובה.

יחנ.ב.

יטמובן אשר ענין הוצאות הנסיעה - אינו שייך להנוסעים, ויסודר בלעדם בעזה"י, ומפני קוצר הזמן בודאי יזדרזו בסידור כל האמור, ולכל לראש - עריכת רשימה מפורטת ולשלחה לכאן באופן מהיר דחוף, ות"ח מראש על ההשתדלות והטרחא בכ"ז.

כשהוכפל: ב' מאמרים אחד לישראל ואחד לכהנים ולויים, אמירה במים..בארץ (תדשא פכ"א. וראה רמ"ז ר"פ ויקרא).

כאשהוכפל..טוב: [טוב] לשמים וטוב לבריות - קדושין מ, א. הצ"צ באור התורה (בראשית לג, א ואילך. עיי"ש).

כבכי תצא: מהמצרים והגבולים של נה"ב (אוה"ת ר"פ כי תצא).

כגכדברי אדמו"ר הזקן: לקו"ת ראה (לב, ב).

כדתשרי..ומשובע בכל: ויק"ר פכ"ט, ח.

כוט'שנט
נדפסה בלקו"ש חי"ט ע' 494.

כזהררש"ז: גרליק. אגרות נוספות אליו - לעיל ט'סו, ובהנסמן בהערות שם.

כחאלול..אני לדודי ודודי לי: שה"ש ו, ג ובשעה"פ עה"פ. הנסמן בסה"מ מלוקט ח"ב ע' פב הערה 67.

כטחדש תשרי, חדש הכללי: ראה גם לעיל אגרת ט'לו, ובהנסמן בהערות שם.

לשנת הקהל זו: כפס"ד וכנהוג באה"ק (הל' הלואה - לאדה"ז - סל"ו. וראה דו"פ לטור חו"מ ר"ס ס"ז).

לאהמלך..לכולם: לקו"ת שם.

לברשאין..ומבאר..ויכולים: סד"ה לך אמר לבי, השי"ת.

לגכל בקשות: ראה אוה"ת להצ"צ פ' ראה הגהות ללקו"ת הנ"ל (ע' תתח): וי"ל שאז באלול מאיר הארת בחי' י"ג מכילין הנ"ל גם בשושנה החיצונה, עיי"ש.

להסד"ה לך אמר לבי, השי"ת: נדפס בסה"מ ה'ש"ת ע' 167. תש"י ע' 285.