Igros Kodesh·Vol. 24·Letter 9368אגרות קודש·כרך כד·ט'שסח

אט'שסח

בב"ה, כ' אלול, ה'תשכ"ז

גברוקלין, נ.י.

דשלום וברכה!

הבעתו קבלתי מכתבו ולאחרי כן גם הצילומים. ונתעכב המענה כי רק אתמול קבלתי המכתב מרופא ידיד שבקשתיו לברר דעת מומחה במקצוע זה. ומצורף בזה העתק מכתב הרופא.

ועלי להוסיף אשר גם לולא מכתב הנ"ל הרי כמה רופאים מומחים נמצאים באה"ק ת"ו, ארץ אשר עיני ה"א בה מראשית השנה ועד אחרית שנה, והרי הוא רופא כל בשר ומפליא לעשות ורופא בו"ד אינו אלא שלוחו.

זכיון שהכל בהשגחה פרטית, ובהמשך להאמור, עלי להוסיף - אבל גם זה עיקר - אשר הדרך והצנור והכלי לקבלת ברכות הרופא כל בשר ומפליא לעשות היא ההתחזקות באמונה ובטחון בהשי"ת ובמלוי מצוותיו באופן דמעלין בקדש.

חמהראוי שיבדוק [ה]תפילין - באם לא נבדקו משך י"ב חודש האחרונים.

טבברכה לבריאות ולכתיבה וחתימה טובה ולבשורות טובות

יאבודאי יורה לאיזו כתובת להחזיר הצילומים.

יבט'שסט

יג[מוצש"ק סליחות תשכ"ז]

ידמבהיל!!! וידבר עוה"פ עם.. ובודאי יוכל למצוא עצה שיעשה זה בהקדים הכיאפשרי כוונתי בימים - שהרי המדובר בענין שנכרתו עליו י"ג בריתות וכל מצות התורה רק ג' בריתות ועיין רמב"ם סוף הל' מילה " למרע"ה עלי' אפילו שעה אחת אע"פ שהי' כו'" ובפרט לאחר מ"ת. ואם נפק"מ בהוצאות כספיות - יסולק מהמזכ' .

טוט'שסח
נדפסה ב"היכל מנחם" ח"א ע' קצג.

טזארץ אשר עיני ה"א בה מראשית השנה ועד אחרית שנה: עקב יא, יב.

יזורופא בו"ד אינו אלא שלוחו: ראה גם לקו"ש ח"ה ע' 80 ואילך.

יחדמעלין בקדש: ברכות כח, א. וש"נ.

יטשטארקן..שמים: ראה וילך (לא, יב): הקהל גו' ולמען ילמדו ויראו את ה' אלקיכם ושמרו לעשות גו'. וברמב"ם (הל' חגיגה רפ"ג): מ"ע להקהיל כו' ולקרות כו' פרשיות שהן מזרזות אותן במצות ומחזקות ידיהם בדת האמת.

כאט'שסט

כבנדפסה בלקו"ש חי"ז ע' 473, והוא מענה לאחד שדיווח שהשפיע על א' מבנ"י (שלא הי' מהול) שימול, אבל הנ"ל רצה לדחות א"ז למשך זמן.