Chabad Library · The Rebbe
Igros Kodesh·
אט'תז
בב"ה, יו"ד כסלו, ה'תשכ"ח
גברוקלין, נ.י.
דשלום וברכה!
המאשר הנני קבלת מכתבם . . .
וובעמדנו ביום גאולת אדמו"ר האמצעי וימים ספורים לפני יום גאולת אדמו"ר הזקן, שהם גם ימי הכנה ליום זה, וכמובן בפרט משיחת יו"ד כסלו הידועה (של כ"ק מו"ח אדמו"ר) –
זאשר שתיהן הן גאולתינו ופדות נפשינו, פדי' בשלום דוקא,
חוכידוע בביאור דברי אדה"ז אשר כשקרא "בס' תילים פסוק** פדה בשלום נפשי קודם שהתחלתי פסוק שלאחריו יצאתי בשלום מה' שלום",
טיהי רצון אשר מתאים לדרשת רז"ל בכתוב זה (שהוא מהשיעור תילים דיום זה – החדשי והשבועי): אמר הקב"ה כל העוסק בתורה ובגמ"ח ומתפלל עם הציבור מעלה אני עליו כאילו פדאני לי ולבני מבין אומות העולם,
ייתחזק ויוסיף כאו"א, בתוככי כלל ישראל, בשלשה קווין האמורים: בעסק התורה, בעסק גמ"ח (ומצות בכלל) ובעבודת התפלה –
יאמוארים באור תורתן של הנ"ל – תורת החסידות ובחיות ובפנימיות,
יבולקרב עיכ"ז קיום היעוד – כדרשת רז"ל עה"כ (בשיעור החומש דיום זה) ויזרח לו השמש
יגשאמר לו הקב"ה ליעקב שהוא סימן לבניו כי הנה היום בא גו' וזרחה לכם יראי שמי שמש צדקה ומרפא בכנפי',
ידיום פדיית הקב"ה ובניו,
טויום ה' הגדול והנורא, יום גאולתנו ע"י משיח צדקנו בקרוב ממש.
טזבברכת חג הגאולה,
יזמ. שניאורסאהן
יח* * *
יטהתכניות-מפות נתקבלו עתה. ומובן שנהניתי שסו"ס ווערן די השגות גרעסער, אף שלא כגודל הברכות המוזמנות** מהשי"ת.
כ* * *
כאביקור בכאן – הרי אפ"ל כשכל הר"מ ור"י יהיו על אתר.
כבז"ע נתקבל המכ' שלאחרי הנ"ל. בברכת הצלחה בעבוה"ק.
כג* * *
כדאמרתי כו"כ פעמים:
כה1) שאיני אחראי להנאמר בשמי ע"י אחרים. 2) שמענה לא' (פרטי) – אינה מחייבת את השני ובפרט – מוסד. 3) מצבו המשפחתי ד. . . מפריע מנוחתו – (משא"כ כשיהי' בירות"ו), ובמילא גם כושר עבודתו.
כו* * *
כזבברכת חג הגאולה ולהתמדה ושקידה אמיתיים בתו"ע.