Chabad Library · The Rebbe
Igros Kodesh·
אט'תמ
בב"ה, כ"ד טבת, ה'תשכ"ח
גברוקלין, נ.י.
דשלום וברכה!
המאשר הנני קבלת מכתבו . . .
ווביום הסתלקות הילולא של כ"ק אדמו"ר הזקן,
זאשר בשעת ההסתלקות הרי אז "גילוי הארת עיקר שורש שרשו ברום המעלות במדריגה היותר עליונה למעלה מעלה"
חומתגלה ומאיר מלמעלה למטה "כל עמל האדם שעמלה נפשו בחייו" – אדם צדיק עליון עובד ה' באהבה במסירת נפשו לה' – ועי"ז "מאיר חסד ה' מעולם עד עולם על יראיו ופועל ישועות בקרב הארץ",
טוהנה כל אדם לעמל (שלו) יולד, ורבנו הזקן הרי כשמו כן הוא ועמלו, וכמאמר הבעש"ט: שמו שניאור – שני אור – שני אורות – הוא יאיר בתורת הנגלה ובתורת הנסתר,
יוע"פ הכלל (והדין) דאמירה והתכללות בתיבה אחת מורה על האיחוד ועד – לאיחוד בשלימות – מובן גם כאן שהכוונה לקישור ואיחוד שני האורות ויחודם, כי תורה אחת היא,
יאהנה מדי שנה בשנה, הרי הימים האלו (כאשר הם) נזכרים (כדבעי, הרי אז כל ההארות וההמשכות) נעשים,
יבוגופא בתר רישא אזיל, כל אלה הלומדים תורתו – נגלה דתורה ופנימיות התורה (תורת החסידות) ובאופן האמור – ומשתדלים ללכת "בדרך ישרה אשר הורנו מדרכיו ונלכה באורחותיו נס"ו".
יג* * *
ידוהנה כיון אשר קוב"ה אורייתא וישראל מתקשרן דא בדא וכל חד סתים וגליא, מובן אשר התקשרות ואיחוד סתים וגליא דאורייתא והתקשרות ואיחוד סתים וגליא דישראל תלוים זב"ז, וע"י שניהם באים ההתקשרות, כביכול, ואיחוד דסתים וגליא דקוב"ה,
טואשר ע"י כ"ז מקשרים ומאחדים את הבריאה כולה עם נשמתה – אור ודבר הוי' המהווה אותה מחי' ומקיימה,
טזהעבודה אשר בה "תליא כל רזא דמהימנותא":
יזוידעת היום והשבת אל לבבך כי הוי' הוא האלקים בשמים ממעל ועל הארץ מתחת אין עוד.
יחבברכה,
יטמ. שניאורסאהן
כמסיבה נתעכב המכתב עד העשירי בשבט – ויומא קא גרים ע"ד כל הנ"ל, שהרי הוא יום הסתלקות הילולא של כ"ק מו"ח אדמו"ר – ערב שבת קודש אחרי חצות היום.
כא* * *
כבביום ההילולא עשירי בשבט נתקבל ספר התניא הוצאת אויסטראַליא, ות"ח ת"ח.
כגדברתי עם הרה"ג הוו"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ בעל מרץ ורב פעלים וכו' מו"ה שניאור חיים הכהן שי' גוטניק אשר כדאי שתוציאו לאור עוד הוצאה מהתניא – פורמט כיס, ובאשר כעת לא תהיו דחוקים בזמן, תוכלו בטח להשתדל שההוצאה החדשה תהי' מפוארה ביותר בכל הפרטים (נייר, הדפסה, כריכה והדומה).
כדאף שכדאי להתחיל תיכף בההכנות להדפסת הוצאה החדשה, אין כדאי לפרסם עד"ז טרם שתמכר ההוצאה הראשונה.
כהבתור השתתפות שלי בהוצאה זו, מסרתי להרב גוטניק שי' סכום של מאה ואחד דולר (101$).
כו* * *
כזכדרכי – בנוגע להשלמות להאנציקלופדיא – ע' הידור מצוה – דמדהביא אדה"ז (סכ"ד ס"ג, סתרנ"א ס"ב) הכתוב (זה א-לי ואנוהו) משמע דס"ל שהוא מה"ת. כן מעתיק ג"כ טלית. וראה מאסף לכל המחנות שם. וש"נ.
כח* * *
כטמאשר הנני קבלת מכתבו ממוצש"ק ויחי (והמצו"ב ות"ח על הנח"ר שגרם) והפ"נ שבו יקרא בעת רצון עה"צ הק'.
לוביום הסתלקות . . .
לאבברכת מז"ט לנישואי נכדו הרמ"א שי' בשטומו"צ.
לב* * *
לגמאשר הנני קבלת מכתבו ועלי ההג"ה של הליקוט ביאורים בתניא. ויישר חילי' וזכות הרבים תלוי בו.
לדוביום הסתלקות . . .
להבברכת הצלחה בההו"ל דספרו הנ"ל שג"ז ודאי יסייע בהפצת המעינות – ולבשו"ט בכ"ז.
לו* * *
לזבברכת הצלחה בת"ת – נגלה וחסידות – ולהיות חי"ל.
לח* * *
לטמאשר הנני קבלת מכתבו מיום "טבת" והמצו"ב. ובודאי גם להבא יכתוב בפרטיות – ופשוט המציאות כמו שהיא, ות"ח מראש.
מוביום הסתלקות . . .
מאהקיבל מוסדות' מהעלי' דמרוקו?
מבבברכת הצלחה רבה ברשת במוסדו ובכלל.