Chabad Library · The Rebbe
Igros Kodesh·
אט'תמד
ב[טבת, ה'תשכ"ח]
גנתקבלו המברק ומכתביו (מכ"ב טבת וכו'). ובנוגע לזוג' תי' יעשה כעצת רופא ידיד שאינו נוגע בדבר.
דבתמהון גדול קראתי במכתבו טעמו דפלוני להקושי בהנחת תפלין שאסור לאדם לפגוע בבעלי חיים – דמהי השייכות לנדו"ד?! – שהרי תפלין נעשות (גם) מעורות בהמות שמתו מאליהן (עיין שבת קח, סע"א). ואדרבא, לשיטת הנ"ל – הרי תחת להניח עור הבהמה לרקבון ואיבוד או לעשות ממנה נעלים כלי תשמיש ולרגלי האדם או כיו"ב –
העליו המצוה – לעשות מהעור דבר שיעלה את האדם ויקדשנו וגם יחבשנו "פאר לראשו" כלשון הכתוב. ובפרט ע"פ המבואר בקבלה ובחסידות – הנעשה ע"י מצות תפלין בכל העולמות (ראה קו"א ד"ה דוד זמירות ק"ל. ובכ"מ).