Chabad Library · The Rebbe
Igros Kodesh·
אט'תקיד
בב"ה, עש"ק פ' עלי באר ענו לה, ה'תשכ"ח
גברוקלין, נ.י.
דשלום וברכה!
המאשר הנני קבלת מכתבו . . .
ואביע תקותי חזקה, אשר בימי סגולה, ימי הגאולה יב-יג תמוז הבע"ל, וכן בימים שלפניהם ושלאחריהם,
זתעלה בזכרון כאו"א פרשת הגאולה, פרשת המאסר שקדם לה ופרשת הסיבות שגרמו להם,
חזכרון המביא לידי התבוננות, התבוננות ו"לימוד" פרשות אלו המביא לידי מעשה,
טמעשה בפועל בפעולות שהן היסוד והפנימיות של הפרשות האמורות: הפצת היהדות, התורה (הנגלה והפנימית) ומצותי' ועד כדי מסנ"פ,
ימסנ"פ (רצונו וכל עניניו) מתוך הרחבה אמתית, שהרי גם במצב שמתקיימת במילואה ההבטחה: פחדכם ומוראכם יתן ה' וגו' צ"ל קבוע בלבו תמיד ממש ענין מסירת נפשו לה',
יאלעמוד חזק נגד כל מונע ומעכב, אויב ומתנקם – הן מחוץ והן מבית,
יבולהיות בטוח אשר סוף סוף יבטלו כל המניעות ועיכובים ותצליחנה הפעולות הלוך והוסיף ואור
יגוגם מספר הפועלים בזה – פעלי דיממא, מאַכן ליכטיג – יגדל הלוך וגדל עד כי חדל לספור –
ידעדי לקיום היעוד כי תרבה הדעה והחכמה והאמת ומלאה הארץ דעה את ה', בגאולתנו הקרובה האמתית והשלימה ע"י משיח צדקנו.
טובברכה,
טזמ. שניאורסאהן
יז* * *
יחלההערה
יט1) בשער היחוה"א פ"ט מהי כוונת ההוספה "וגם חז"ל כינו כו'" – י"ל כי בנוגע להכתוב מבואר עפמשנ"ת ברמב"ם הל' יסוה"ת פ"א ה"ט.
כ2) בח"א פכ"ו ומקרא מלא כו' – קאי על כללות הענין (שצ"ל בשמחה).
כא* * *
כבויה"ר שירבו – הוא וחבריו שי' שבחברון – בתורה (הנגלה והחסידות) ובתפלה ברעו"ד בעיר האבות שעי"ז יבססו כיבושה ברוחניות וככתוב לעיל זוהי ג"כ הדרך לבטל המונעים מבית לכיבושה לצמיתות כפשוטה (כי מונעים ולוחצים מבחוץ אין – לע"ע עכ"פ – כי אם קול עלה נדף).
כגשהרי מתקרב קץ גלותנו, גלות אחב"י שבאה"ק ת"ו ובחו"ל גם יחד.
כד* * *
כהעל של עתה באתי – שהו"ל לאחרונה ומצו"ב.
כומאשר הנני קבלת רשימותיו מאז ומקדם. ות"ח ע"ז. ובקשה כפולה – על להבא שיוסיף כהנה וכהנה, ואל יתחשב כלל בהעדר האישור מכאן (מפני הטרדות וכו') – שהרי שכר מצוה מצוה.
כז* * *
כחנ"ב. ז"ע נתקבלו הספרים (חומש עם פרש"י – כתב-יד; שו"ת מנחת אלעזר) ות"ח ת"ח,
כטמ. ש.
ל* * *
לאבברכת הצלחה בעבוה"ק כרצון בעל השמחה – מוסיף והולך ומוסיף בכמות (שבזה אין מקום לטעות) ובאיכות.
לבנ.ב. ז"ע נתקבל מכתבו מעש"ק והפ"נ שבו יקרא בעת רצון עה"צ הק'.
לגלפלא שבכל מכתביו אין מזכיר דבר על הסתדרות הענין של האברך הנעלה וכו' . . שי' וניצולו ביותר ובפרט בנוגע הת' שי' מאנגליא (שזה תלוי בסיפוק צרכיו – סילוק דאגותיו).
לד* * *
להע"פ הנ"ל מובן שאין מקום להתפטרות מעניני בעל הגאולה, כ"א אדרבא.
לובנוגע ל"ביתנו" – ע"פ עצת ידידים שעל אתר (ובפרט ששינויים חלים וכו').
לזבברכת הצלחה בעניני הרש"ת אהלי"י ובשאר עניניו ולבשו"ט מתוך שמחה.
לח* * *
לטבברכת מז"ט להבר מצוה דהבן דוד שליט"א.