Chabad Library · The Rebbe
Igros Kodesh·
אט'תקלח
ב[י"ט מנ"א ה'תשכ"ח]
גשאלה
דע"ד השיחה ברש"י ד"ה לבניך, אלו התלמידים:
הא) עה"פ בני בכורי פרש"י לשון גדולה ואומר שם זהו פשוטו (ולא פי' בכור)א.
ובב) שבת פט, ע"ב בשעה שהקדימו לפניך נעשה לנשמע קראת להם בני בכורי ופרש"י שהי' גלוי לפניך שהן עתידין לומר לפניך בסיני נעשה ונשמע לקבל עולך מאהבה כבנים.
זבג) בתניא פ"ב משמע שב' הפסוקים מצד הנשמהג.
ח* * *
טמענה:
יא) 1) הרי גם עפ"ז – הי' לפני מ"ת.
יא2) מדובר כ"פ שכל המובא בפרש"י עה"ת – צ"ל (ע"פ הודעת רש"י עצמו) – פשוטו של מקרא (ובאם א"א – אומר רש"י "לא ידעתי" (שהרי גם שם יש פי' רז"ל וק"ל)) – אלא שבפשט עצמו אפ"ל דרגות וכו'. ובמילא המשך רש"י על אתר – (שמות ד, כב) – ומדרשו א) זהו ג"כ ע"פ פשוטו (אלא שלא בפשטות כ"כ). ב) עוד (ועיקר): מוכיח שהפי' שקדמו אינו מספיק כו'. וק"ל.
יבב) אינו ע"ד הפשט.
יגג) ובהדגשה שזהו מעלת הנשמה מצד עצמה (ולא מצד קבלת התורה – ולא כהספרי ופרש"י כאן דבנים אתם גו' – ה"ז מצד מ"ת. אף שבדוחק קצת י"ל).