Chabad Library · The Rebbe
Igros Kodesh·
אט'תרי
בב"ה, י"ז כסלו, ה'תשכ"ט
גברוקלין, נ.י.
דהוו"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ
המו"ה צבי שי' נדיבי
ושלום וברכה!
זמאשר אני קבלת מכתבו מיום ג' כסלו, בו כותב ראשי-פרקים מהמצב בתוככי הנוער באה"ק ת"ו והרקע המבאר הקושיים המיוחדים בקירוב לבבם לערכינו הנצחיים והאמתיים, ערכי תורתנו תורת אמת הנתונה מאלקינו אמת אלקים חיים, ומצותי' עליהן נאמר וחי בהם.
חובעמדנו ימים ספורים לפני חג הגאולה של כ"ק רבנו הזקן, י"ט כסלו, שענינו גם כן גאולת תורת הבעש"ט, היא תורת החסידות, מצמצום והגבלה בין יחידי סגולה והבאתה לכל שכבות עמנו בני ישראל – כאן המקום לצטט אחת מהתורות שלו (כפי שמסרה כ"ק אדמו"ר הצמח-צדק כרשום ברשימת כ"ק מו"ח אדמו"ר), שתוכנה שייך לתוכן מכתבו ועלי' מיוסד המענה שלי, והוא גם ביאור על שיטתי ודברַי ומכתבַי הקודמים למר. וזוהי התורה האמורה של הבעש"ט:
טעס שטעהט כי תהיו אתם ארץ חפץ אמר ה' צבאות. אָט אַזוי ווי די גרעסטע חכמים וועלען אייביג ניט דערגיין די גרויסע טבעיות'דיגע אוצרות, וועלכע השי"ת האָט טובע געווען בארץ, אַז הכל הי' מן העפר, אָט אַזוי קען קיינער ניט דערגיין די גרויסע אוצרות וואָס ליגען אין אידען, וואָס זיי זיינען דעם אויבערשטענס ב"ה ארץ חפץ. וסיים הבעש"ט: איך וויל מאַכען פון אידען, אַז זיי זאָלען געבען דעם יבול, וואָס דעם אויבערשטענס ב"ה אַ ארץ חפץ קען געבען.
ינמצאנו למדים, אשר תורת אמת שהיא גם כן תורת חיים – זאת אומרת אשר האמת היא אמת בחיינו בעולם הזה – מעידה כי בכל אחד ואחת מעמנו בני ישראל נמצאים אוצרות גדולים ונעלמים וכו' אלא שכמו בנוגע לאוצרות הטמונים בארץ שצריך להסיר את העפר והליכלוך וכו' המכסים עליהם, כן הוא בנוגע לאדם, שכל אדם הרי הוא עולם לעצמו, שלכן אינה דומה איכות השכבות המכסות וכמותן מאחד לחברו.
יאעוד מובן מהנ"ל, שבאם לא גילו את האוצרות הרי זוהי הוכחה שלא חפרו די עמוק עד שיגיעו אליהם.
יבומובן גם כן שכשהחופר יגיע סוף סוף להאוצר ויגלה אותו, הרי בעל האוצר עצמו ירחש לו תודה עמוקה נפשיית ואמתית על שהעמידו על האוצר שלו, שהיא הפנימיות שלו בעצמותו.
יגואם תמצא לומר אשר הדוגמא לאוצרות הטמונים בארץ מתאימה לכל פרטי', הרי רואים בנוגע להטמון והספון במעמקי ארץ שכל הנמצא עמוק יותר יקר הוא יותר וחשוב יותר, וק"ל.
ידובודאי לדכותי' דמר ביאור מפורט יותר בהאמור אין בו צורך.
טוונקודה וסיכום מהאמור, אשר המשתדל לקרב לב בן ובת ישראל לאבינו שבשמים מובטח הוא אשר סוף סוף יבוא על שכרו ויצליח בפעולתו, ולא עוד אלא שזה שעבד עליו והעמידו בקרן אורה, אורה האמתית דנר מצוה ותורה אור, יהי' אוהבו אמת ועוזרו הכי גדול לגלות את האוצר בכל יקרתו וחשיבותו, כולל גם כן אשר יעזרהו בהעבודה להפיץ היהדות וערכי' גם בסביבתו, ובאופן דמוסיף והולך ואור. ובסגנון חכמינו ז"ל: אדם מקדש עצמו מעט למטה מקדשין אותו הרבה מלמעלה.
טזתקותי אשר ישתתף מר בהתועדות די"ט כסלו, חג הגאולה, ואסיים בקשר עם זה
יזבברכת חג הגאולה ולבשורות טובות בכל האמור.