Chabad Library · The Rebbe
Igros Kodesh·
אט'תריב
בב"ה, טו"ב כסלו, ה'תשכ"ט
גברוקלין, נ.י.
דלכאו"א מהמברכים – כפי רשימת הנהלת
הצעירי אגודת חב"ד המרכזית שי' – ברוקלין, נ.י.
וה' עליהם יחיו.
זשלום וברכה!
חמאשר הנני קבלת המכתב מיום י"ד כסלו והמצו"ב.
טות"ח על הברכות – בקשר לתקופת הארבעים שנה.
יובלשון חז"ל: מלתך כבר אמורה, פירוש כו' שברכתך כתובה, מואברכה (הקב"ה) מברכיך.
יאויה"ר שתהא באופן של תוספת, שתוספתו של הקב"ה מרובה על העיקר.
יבנעמה ביותר והביאה שמחה רבה הידיעה אשר רבים מהמברכים צרפו להברכה וחזקו ואישרו אותה ע"י ענין של תומ"צ – תרומה לצדקה, לימוד ענין בתורה וכו'.
יגושלש מעלות בזה, זו למעלה מזו: עשיית מצוה – מוסיפה (בזה ובבא) לא רק באדם העושה, כ"א בכל העולם כולו. יתרה מזה – באדם הגורם לעשייתה (ואפילו בלא הודע). והעולה על כולנה – באם העשי' לזכותו ובעדו.
ידובאתי בהצעתי-בקשתי אשר כל אחד מציבור המברכים יעשה שניהם, תלמוד ומעשה, גם יחד – שהרי יש בזה מה שאין בזה. ולא עוד אלא שמעשה הצדקה מוסיף עילוי "בכל מעשה המצות ות"ת כנגד כולן", ות"ת שהיא חיי בנ"י ובדוגמת דגים במים – מובן שע"י הוספה בה, בחיות האדם – נתוסף חיות עי"ז בכל מעשיו.
טוובפרט שהימים – בין ימי הגאולה של אדמו"ר האמצעי – יו"ד כסלו – ושל אדמו"ר הזקן – י"ט כסלו – שגאולת שניהם הייתה (ושייכת) לקריאת (ותוכן) הכתוב: פדה בשלום נפשי מקרב לי כי ברבים היו עמדי, וביארו חז"ל פירושו: אמר הקב"ה כל העוסק בתורה ובגמ"ח ומתפלל עם הציבור מעלה אני עליו כאילו פדאני לי ולבני מבין או"ה.
טזבברכת חג הגאולה,
יזמ. שניאורסאהן
יח***
יטאין לדייק כ"כ בהפיסוק שבהגש"פ עם הלקו"ט הנדפסת.
כבירור נוסף בפסקי אדה"ז (ודלא כהמשנה ברורה) – מובן שנכון הוא [ופשוט – בהדגשה "שאפ"ל כן", כי מאד עמקו מחשבותיו וכקדה"ק כו' – כדברי הצ"צ בשו"ת שלו (היינו שכן הוא גם ע"פ נגלה)].
כאאיך יחלק זמנו כו' – בהתייעצות עם זקני החסידים על אתר.
כב***
כגמאשר הנני קבלת המכתב מיום כ"ז מ"ח, ומובן שבעניני הרשת צ"ל התייעצות על אתר (הנהלת הרשת) ולא מעבר לים ובפרט כשתיאור המצב שנתקבל מא' – סותר זה דהשני.
כדות"ח על הברכות . . .
כהבברכת חג הגאולה ולהצלחה רבה בעבוה"ק ברשת אהלי"י, שעל הציון של בעל השם יזכירם.
כונ.ב. ז"ע נתקבל מכתבו שלאחרי הנ"ל.
כז***
כחמאשר הנני קבלת המכתב והמברק מי"ד כסלו.
כטות"ח על הברכות . . .
לבברכת מז"ט לבר מצוה דנכדו שי' ובברכת חג הגאולה.
לאנ.ב. הזהירות במעות רמבעה"ן – הרי ידועים מכ' רבותינו נשיאינו בזה.
לבהפ"נ יקראו, בל"נ, עה"צ.