Chabad Library · The Rebbe
Igros Kodesh·
אט'תתלא
בב"ה, ל' לחודש שבט, הוא
גר"ח אדר ראשון,
דה'תש"ל. ברוקלין, נ.י.
השלום וברכה!
ומאשר הנני קבלת המכתב.
זבהתחלת התקופה דעשרים שנה ומעלה מעת ההסתלקות-הילולאשל כ"ק מו"ח אדמו"ר נשיא דורנו,
חשלאחרי הסתלקות – בכלל "נקל מאד לתלמידיו (כולל כל ההולכים "בדרך ישרה אשר הורנו מדרכיו") לקבל חלקם מבחי' רוח רבם העצמיות כו' ולא זיוום בלבד" "הואיל ואינה בתוך כלי ולא בבחי' מקום גשמי".
טוכעבור עשרים שנה ומעלה – הרי אמחז"ל דמבן עשרים שנה מוכר בנכסי אביו (ואמחז"ל: התלמידים קרוים בנים והרב קרוי אב),
יוע"פ ביאור רבנו הזקן במחז"ל זה – מובן, אשר מאז מיתוסף בחיות וברצון ובתענוג ובמעשים טובים הבאים עי"ז,
יאה"ז דרישת השעה ושעת הכושר לעשות חשבון צדק מכל הפעולות במשך העשרים שנה מעת ההסתלקות, פעולות בהתאם לדרישות בעל ההילולא בחיים חיותו בעלמא דין, ובכל שלשת הקווין עליהם העולם
יב– עולם כמשמעו ועולם קטן זה האדם –
יגעומד: תורה ועבודה (– זו תפלה) וגמילות חסדים (מצוות),
ידעל מנת – להשלים את החסר ולהוסיף ולהעלות בהם מכאן ולהבא,
טומתחיל בעסק בתורה (נגלה וחסידות) – בהקדמת עבודת התפלה – ומסיים במעשה המצוות, מעשים טובים ומאירים,
טזובכל אלו – מתוך מסירת נפש (הוא הרצון) ומתוך שמחה וחיות ואור חסידותיים.
יזויהי רצון שיבוא כהנ"ל בפו"מ ובהצלחה רבה ועד שיראו במוחש – בלשון בעל ההילולא:
יחאשרנו מה טוב חלקנו בעבודת הלב ומה נעים גורלנו בעבודת המוח ומה יפה ירושתנו לראות ולהרגיש האלקות בכל דבר ולהשלים הכוונה העליונה לעשות לו ית' דירה בתחתונים.
יטבברכה,
כמ. שניאורסאהן
כא***
כבמאשר הנני קבלת המכתב מאז, והמברק עתה, והזכרתיו היום עה"צ . . .
כגבברכה לבריאות ולהצלחה בעניניו (ובפרט – בפעילותו בשלילת הטועים האומרים לגלות מר וחשוך ורווי קרבנות בנ"י הי"ד – אתחלתא דגאולה, ה' יצילנו מהם ומהמונם, ויכפר שגגתם ברחמיו המרובים, ומכאן ולהבא יאמרו לחושך חושך ועי"ז יזכו לראות ולאמר לאור – אור. והוא יבש"ט גם בזה) ולבשו"ט בכהנ"ל.
כד***
כהבכבוד ובברכת הצלחה רבה בהתרחבות ביהכנ"ס-ביהמ"ד צ"צ בירות"ו בב"א בעגלא דידן.
כו***
כזבכל עניני החתונה בשטומו"צ – כפי שיתדברו ביניהם.