Chabad Library · The Rebbe
Igros Kodesh·
אט'תתס
בב"ה, י"ז אדר א', ה'תש"ל
גברוקלין, נ.י.
דשלום וברכה!
הבמענה למכתבו שנתקבל באיחור רב,
והנה בכללות ידוע מאמר חכמינו ז"ל אין הקדוש ברוך הוא מבקש אלא לפי כוחו של כאו"א, ואינו בא בטרוני' עם בריותיו. וזה מובן גם בשכל, כיון שהוא ית' הבורא ויודע הכל, אין מקום שידרוש מיצור כפיו איזה דבר שיהי' מבלי תת לו הכוחות למלא הדרישה.
זמזה מובן גם כן, שכשיש לאדם נסיונות, שלדעתו – או באמת – גדולים הם יותר מאשר לשני, הרי זה גופא הוכחה כי ה' נתן לו כוחות נעלים יותר להתגבר עליהם בשלימות, וכשיגלה וינצל כוחותיו הנעלים במילואם, הרי על ידי כך מקבל עלי' גדולה יותר מאלה שלא הי' להם נסיונות במידה זו.
חואם לכל אחד הדברים אמורים, על אחת כמה וכמה בנוגע לאברך שצריך עוד להקים בית בישראל ולהסתדר בחיי משפחה וכו' המיוסדים על הנסיונות בשנים שלפני זה.
טבנוגע למה ששואל איך אפשר להשפיע על חבריו במוסד החינוך שלו, הרי ידוע שיש שני דרכים בזה: הא' על ידי דברים היוצאים מן הלב, שהובטחנו שנכנסים אל הלב ופועלים פעולתם. ועוד ועיקר, על ידי דוגמא חי', שאינה דומה השפעת מי שנאה דורש למי שנאה דורש ונאה מקיים. ואדרבה, מה שדורשים מהשני צריך להדר בזה בקיום בעצמו במדה יתירה, שהרי מהמושפע מצפים תמיד פחות מאשר הוא במשפיע, לכן כדי שיתקבל במדה ידועה אצל המושפע צריך שיהי' ההידור יותר מזה במשפיע, ודי למבין.
ילכתבו על דבר סדר בלימוד, הרי בכלל כשלומדים במוסד חינוך קשורים עם סדרי המוסד, ואשר לזמן הנשאר ברשותו יתיישב עם מחנכים המכירים אותו וכח התמדתו ותפיסתו וכו', שמזה תלוי איך לנצל באופן הכי טוב את הזמן העומד לרשותו כדי לעלות ביראת שמים וקיום המצוות וכו'.
יאבטח יודע ושומר ג' השיעורים השוים לכל נפש בכל יום, היינו שיעורי חת"ת (חומש, תהלים ותניא).
יבבברכה להצלחה ללכת מחיל אל חיל ולבשורות טובות בכל האמור,
יגבשם כ"ק אדמו"ר שליט"א
ידמזכיר