Chabad Library · The Rebbe
Igros Kodesh·
אט'תתע
בב"ה, י"א אדר ב', ה'תש"ל
גברוקלין, נ.י.
דהוו"ח אי"א נו"נ מו"ה שמואל שי' הכהן
השלום וברכה!
והנני לאשר קבלת מכתבו, אף כי באיחור זמן, עם הפ"נ שנקרא על ציון כ"ק מו"ח אדמו"ר.
זות"ח על מסרו פ"ש מכאן בכלל, ונקודות מהשיחה שלנו בפרט. ויהי רצון שיבשר טוב גם מתוצאות הטובות מהאמור, ובסגנון חכמינו ז"ל טוב אמיתי, טוב לשמים וטוב לבריות גם יחד, שהרי בהענינים שדברנו עליהם מזוג בהם בין אדם למקום ובין אדם לחברו גם יחד. ויתן השי"ת שכל אחד מאתנו יעשה בכל זה באופן דמוסיף והולך.
חוהרי סגולה מיוחדת לחודש אדר שבו מעברים השנה, שאז המרבין בשמחה הוא בכפליים.
טויהי רצון שיקויים ליהודים היתה אורה ושמחה וששון ויקר, כדרשת חכמינו ז"ל אורה זו תורה כו' ויקר אלו תפילין, ועל פי הכלל דאין מקרא יוצא מידי פשוטו – מתוך אורה ושמחה וששון ויקר כפשוטן. והרי תקופה זו וימים אלו זקוקים במיוחד לכל זה.
יבכבוד ובפ"ש גם שלום אחיו שיחיו ובברכה לימי פורים שמחים ולבשורות טובות בכל האמור.
יאנ.ב. לכתבו אודות מה שנמסר לו על ידי ידידנו הרב אפרים שי' וואָלף, אין זה שייך למל"ח כי אם ענין מיוחד מקרן מיוחדת וחד פעמי.
יבולכתבו ע"ד משלוח מכ"ע וכו', כמדומה כבר דברנו בזה לפני זמן שאין זה אפשרי מפני כמה וכמה טעמים, מתחיל מטעם הישן נושן דחכמינו ז"ל שלא לבייש כו' ועוד ועוד. ואתו הסליחה.