Chabad Library · The Rebbe
Igros Kodesh·
אי'קיט
בב"ה, שלהי אדר,
גשנת כיתשא את ראש בנ"י
דברוקלין, נ.י.
השלום וברכה!
ומאשר הנני קבלת המכתב . . .
זובעמדנו בימים שבין גאולה (פורים) לגאולה (לפסח),
חאשר ליהודים הייתה אורה ושמחה וששון ויקר – כפשוטו (שאין מקרא יוצא מידי פשוטו) וכמשמעו – דרז"ל
טאורה זו תורה שמחה זה יו"ט ששון זו מילה ויקר אלו תפילין,
ייה"ר שיעשה כאו"א את התלוי בו בהפצת התורה ובהידור בקיום מצותי' שהוקשו לתפילין,
יאהוספה בת"ת ובקיום מצותי' – בכמות ובאיכות, בעצמו ולזולתו, דיחיד ודרבים
יבכולל, כמובן, הוספה במבצע תפילין,
יגויעשה כ"ז מתוך שמחה – נקודת חודש אדר (שאמחז"ל שמרבין בו בשמחה) וימי הפורים,
ידונקודת ארבעת דברים האמורים, מתחיל מאורה זו תורה עלי' נאמר פקודי ה' ישרים משמחי לב ומסיים בתפילין שאמחז"ל מאן דמנח תפילין אצטריך למחדי ואפ"ל השמחה עד דבדח טובא,
טוובקרוב ממש נזכה לימים עליהם נאמר אז ימלא שחוק פינו ולשוננו רנה אז יאמרו בגוים הגדיל ה' לעשות עם אלה
טזבגאולה האמיתית והשלימה ע"י משיח צדקנו.
יזבברכה,
יחמ. שניאורסאהן
יט***
כמאשר הנני קבלת המכתב מיום י"א אדר והמצו"ב, הרשימות וכו' והפ"נ יקרא עה"צ.
כאמש"כ בתו"ח שיוסף נשלח בכל דור לבנ"י (ועד"ז בכמה מדרז"ל) אינה הוכחה ששבועת משה עצמו קיימת גם עתה. וק"ל.
כב***
כגמאשר הנני קבלת המכתבים מיום עש"ק משפטים וכו' וקטעי המכ"ע. ות"ח ת"ח על עצם הענין ועל המשלוח לכאן.
כדבברכה לבריאות ולהצלחה רבה ולבשו"ט.
כה***
כובברכת הצלחה בעבוה"ק ולבשו"ט מתוך שמחה וכי תשא גו'.