Chabad Library · The Rebbe
Igros Kodesh·
אי'קמג
בב"ה, פסח שני, ה'תשל"א
גברוקלין, נ.י.
דהרה"ג וו"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ וכו'
ההרב מנחם ישראל שי' פינק
ורב ראשי בק"ק דן האג
זשלום וברכה!
חבזה הנני לאשר קבלת מכתבו מיום א' דר"ח אייר, ואזכירו על ציון כ"ק מו"ח אדמו"ר למילוי משאלות לבבו לטובה בתוכן מכתבו.
טובודאי לדכוותי' למותר להדגיש גודל האחריות ויחד עם זה גודל הזכות של כל אחד ואחת שיכול להשפיע בסביבתו, ומשני הקצוות: מחד גיסא, על פי הודעת חכמינו ז"ל אשר לב ישראל ער הוא להקב"ה לתורתו ולמצוותיו, וראו זה במוחש בנוגע להנוער ובמדה חשובה גם בנוגע להמבוגרים בבני עמנו, אלא שמצפים ומשתוקקים שיגידו להם דברי אלקים חיים וניכרים דברי אמת (שאמת שוללת פשרות, עסקי חבילות וכיו"ב וד"ל), ובדברים היוצאים מן הלב פעם אחר פעם, וחזקה לתעמולה זו שאינה חוזרת ריקם.
יולאידך גיסא, חוסר ההשתדלות בדבר זה אין זה רק כפי שהי' באיזה דורות לפנינו, שאז מי שהחמיץ הזדמנות להשפיע גרם שזה שהי' יכול להיות למדן גדול הנה מחוסר ההשתדלות בזה נשאר למדן קטן, ותמורת היותו ירא שמים גדול נשאר ירא שמים פחות. לא כן עכשיו שהשאלה היא פיקוח נפשות ממש, שיהי' יהודי וכו', וכנראה גם זה בחוש.
יאואם בכל הדורות ובכל המקומות הנה ואהבת לרעך כמוך כלל גדול הוא בתורה, על אחת כמה וכמה במדינות מסויימות, ועל דרך המדינה בה נמצא עתה, ובתקופתנו רבת הבילבולים והמבוכה וטישטוש הערכים, ועד לקרוא לאור חושך ולחושך אור, שבהמשך להאמור לעיל רבה האחריות כמה פעמים ככה וביחד עם זה גם הזכות.
יבוכיון שאין הקב"ה דורש אלא לפי כוחם של כאו"א, בודאי ובודאי שנותנים הכוחות מלמעלה למלאות תפקיד האמור, ואין הדבר תלוי אלא ברצון ובהחלטה תקיפה, וללא חת מהמלעיגים ומהדוגלים בשם הפשרות וכו'.
יגבכבוד ובברכה להצלחה ולבשורות טובות בכל האמור.
ידנ.ב. מצו"ב הלקו"ש העתק מכתב כללי שתקותי שיענין את כת"ר.