Chabad Library · The Rebbe
Igros Kodesh·
אי'קמז
בב"ה, פסח שני, ה'תשל"א
גברוקלין, נ.י.
דמר ישראל שי' פיינהנדלר
הרמת השרון
ושלום וברכה!
זבמענה למכתבו מח' אייר, בו כותב אודות ענין התפלה בשפתים סגורות, שכנראה כוונתו לתפלה במחשבה בלבד בלי דיבור ועקימת שפתים,
חולפלא השאלה והספק בזה, שהרי מבואר בש"ס ופוסקים אשר תפלה צריכה להיות בדיבור, ואפילו תפלה בלחש הרי ענינה על דרך "שפתי' נעות וקולה לא יישמע (לאחרים)", אף שצריכה להיות גם כוונה, וכמאמר רבותינו ז"ל "תפלה בלי כוונה כגוף בלי נשמה",
טובלשון רבינו הזקן בעל השלחן ערוך (פוסק בנגלה דתורה) והתניא (פוסק בנסתר דתורה) – "פסק ההלכה הערוכה בתלמוד ופוסקים דהרהור לאו כדבור דמי, ואם קרא ק"ש במחשבתו ובלבו לבד בכל כח כוונתו לא יצא ידי חובתו וצריך לחזור ולקרות, וכן בברכת המזון דאורייתא ובשאר ברכות דרבנן ובתפלה, ואם הוציא בשפתיו ולא כיון יצא ידי חובתו בדיעבד ואין צריך לחזור לבד מפסוק ראשון של ק"ש וברכה ראשונה של תפלת שמונה עשרה" (תניא, ריש פ' ל"ח).
יבכבוד ובברכה,
יאבשם כ"ק אדמו"ר שליט"א
יבמזכיר