Chabad Library · The Rebbe
Igros Kodesh·
אי'קפה
בב"ה, כ"ב תמוז, ה'תשל"א
גברוקלין, נ.י.
דברכה ושלום!
הבמענה למכתבה מי"א תמוז, ועיקרו אשר נפגשה עם פלוני וכו' ושואלת לדעתי בקשר לשידוך בזה.
והנה בכלל אינו מהנכון והטוב להתחיל לייסד חיי משפחה בניגוד לדעת הורים, אשר רבות עמלו וטפחו בחינוך הבת (או הבן) ומקוים לראות ממנה (או ממנו) נחת בכל הפרטים. ובודאי זוהי ג"כ סיבת התנגדות ההורים שי' כפי שכותבת, מפני שאין רואים שידוך זה כטוב ומתאים בשבילה וכו'.
זעוד להוסיף בזה, אשר באם הבחור הוא ישר הולך ובעל מדות טובות, בודאי אשר גם מצדו לא ירצה להיות סיבה וגרם לפירוד הלבבות בין בת והורים.
חהכתוב לעיל הוא כאמור בכלל, אבל תוקף מיוחד לטעמים האמורים כשהמדובר הוא בבן או בת הבכירים במשפחה, אשר במדה חשובה הרי זה מורה דרך להאחים והאחיות הבאים אחריהם.
טמובן שאין כוונתי בהאמור ע"ד "קרבן בשביל ההורים", כי אם שאין זה טוב ומתאים בשביל הבת (וכן גם בשביל המדובר) להתחיל לייסד החיים על פירוד לבבות בכלל, ובפרט בין בנים והורים.
יעוד להוסיף אשר על יסוד הרושם שלי מהפגישה כמה פעמים עם אבי' שי' ופעם אחת עם אמה שתחי', אשר בודאי ובודאי אך טובתה הם דורשים.
יאוהשי"ת המשגיח על כל אחד ואחת בהשגחה פרטית ימציא לה זיווגה הטוב לפני' בכל הפרטים.
יבובפרט שכתבה ערב ימי הגאולה (די"ב-י"ג תמוז) של כ"ק מו"ח אדמו"ר, שממשיך תוספת ברכה ליהודים בכלל, ובמיוחד להשייכים למוסדות החינוך המתנהלים ברוחו, שגם לה חלק טוב בזה בתור מורה באחד מהם.
יגבברכה להצלחה בכל עניני' ולבשורות טובות בהאמור.