Chabad Library · The Rebbe
Igros Kodesh·
אי'קצד
בב"ה, ה' מנ"א, ה'תשל"א
גברוקלין, נ.י.
דהרה"ג והרה"ח וו"ח אי"א נו"מ בעל מדות רב פעלים איש המעלה בנש"ק וכו' מוה"ר יצחק מאיר שי' הכהן
השלום וברכה!
והנני לאשר בתודה קבלת מכתבו מכ"א תמוז.
זואף שאמרו חכמינו ז"ל אין צועקין על העבר, אבל כיון שחוששני שאפשר שבעתיד יקרו עוה"פ ענינים ומאורעות מסוג זה אפרש טעמי ונימוקי על ההכרח בהכחשה וכיו"ב. והוא:
חמובן שהכתוב בעתון פלוני או בשבועון פלוני לא חששתי להשפעתו על כת"ר וכיו"ב או עלי וכיו"ב, כי אם על קוראי העתון והשבועון. זאת אומרת שלא נוגע כל כך הערכתי של מכ"ע אלו ויחסי הפרטי אליהם, כי אם ערך ההשפעה שלהם על הקוראים וחוג הקוראים. והמציאות היא אשר הן המכ"ע והן השבועון אודותם מדובר יש להם השפעה על חוג רחב בכלל, ומה שנוגע לעניננו עוד יותר, שיש להם השפעה על חוג רחב של "פוסחים על שתי הסעיפים", וכפי שראיתי ג"כ בהנידון אודותיו כתבתי לכת"ר.
טואף שפשוט שאין רצוני לצער את כת"ר, הרי כנ"ל חוששני שנוגע זה גם בעתיד, וכפי מיטב ידיעותי הנה איחור ההכחשה בהנוגע להשבועון והעדר ההכחשה ע"ע בהנוגע לעתון הביא היזק וכו' וד"ל.
יובעמדנו בימים אלו אשר התקוה שבקרוב ייהפכו לששון ולשמחה ויבוטלו כל הגזירות על עם ישראל בכל מקום שהם, גזירות מבחוץ וגזירות קשות עוד יותר מאחב"י התועים והטועים, יהי רצון שיהי' ביטול זה בחסד וברחמים ובעגלא דידן ואך טוב בטוב הנראה והנגלה יבשרו בנ"י איש לרעהו.
יאבכבוד ובברכה, המצפה לבשורות טובות בתוכן מכתבינו ויה"ר שגם זה יהי' בעגלא דידן.