Chabad Library · The Rebbe
Igros Kodesh· Vol. 27· Letter 10253אגרות קודש· כרך כז· י'רנג
אי'רנג
בב"ה, י"ג חשון, ה'תשל"ב
גברוקלין, נ.י.
דהרה"ח וו"ח אי"א נו"נ עוסק בצרכי ציבור
המלאכתו מלאכת שמים בעל מרץ ורב פעלים
ומוה"ר חיים יעקב שי'
זשלום וברכה!
חפותחין בברכה, ובמיוחד בקשר עם ביקור כמה תלמידות תי' של הסמינר בית רבקה בצרפת – שבאו לכאן על חג הסוכות, וגרמו נחת רוח רב בהנהגתן וכו'.
טויהי רצון אשר כל אחת ואחת מהן, בתוככי כל התלמידות תי' של הסמינר ובית רבקה בכלל – תלכנה מחיל אל חיל בלימודיהן ובהנהגתן כיאות לבנות ישראל, שכל אחת מהן נקראת בת שרה רבקה רחל ולאה, מתאים להתקוה של רבותינו נשיאינו מייסדי מוסדות חינוך אלו וכיוצא בהן, שתקוה זו הרי היא גם נתינת כח. ואשרי חלקם של כל אחד ואחת העושים בזה והמתעסקים בזה והמשתדלים בזה, וזכות הרבים מסייעתם.
יבהמשך להכתוב לעיל בנוגע להנהגתן של בנות ישראל, ובפרט בדורנו דור יתום, ובקשר להשאלה ששאלוני כמה וכמה בנוגע לאורך השמלות, ידועה דעתי בזה שמדה השוה לכל נפש (בנות ישראל תחיינה) ובכל מקום היא שתהיינה הברכים מכוסות אפילו בשעת ישיבה.
יאהכתוב לעיל הוא, כאמור, דבר השוה ולכל הפחות.
יבאבל מפני שישנם מקומות שהנ"ל אינו מספיק, שהרי בעניני צניעות וכיוצא בזה, נוסף על גדרי הצניעות שאין לשנותן בכל מקום, ישנם גם כן פרטים התלויים במנהג המקום – תלויים להחמיר, אבל לא להקל כמובן – הנה בזה על כל רב ומורה הוראה במקום לברר ולהורות בנוגע למעשה בפועל.
יגועוד להוסיף, וגם זה עיקר, שהמוכרח להחמיר בהתאם לתנאי המקום, לאו דוקא הפירוש שהוא חומרא בעלמא, כי אפשר גם כן שמפני תנאי המקום הרי – מן התורה אסור הדבר. ובכמה ענינים מצינו כיוצא בזה.
ידואני תפלה אשר כל צוות ההנהלה, המורים והמורות שי', יראו רב נחת בעמלם בהבית רבקה על כל המחלקות והתלמידות שבהן, נחת אמיתי, נחת תורתי חדור באור וחיות חסידותיים, ובאופן דמוסיף והולך ואור. והרי תפקיד בית רבקה הרי הוא להעמיד בנות בישראל שתהיינה במשך הזמן כל אחת ואחת מהן עקרת הבית, בית נאמן בישראל, מתאים למה שנאמר חכמות נשים בנתה ביתה.
טובכבוד ובברכה לבשורות טובות בכל האמור,
טזמ. שניאורסאהן