Chabad Library · The Rebbe
Igros Kodesh·
אי'רצט
בב"ה, יום ג' בשבת,
גב' דחנוכה,
דה'תשל"ב. ברוקלין, נ.י.
השלום וברכה!
ומאשר הנני קבלת המכתב . . .
זבמלאת שבעת ימים מיום י"ט כסלו יש להעיר:
חקביעות שנה זו –
טבנוגע ליום בשורה הוא יום י"ט כסלו, זכרון לי"ט כסלו דגאולת אדמו"ר הזקן (בשנת תקנ"ט) –
ימיוחדת בזה שהוא יום שהוכפל בו כי טוב,
יאאחד הציונים-שבחים דזמן גאולת אדמו"ר הזקן וכלשונו במכתבו מבשר גאולתו: יום אשר עשה ה' לנו יום י"ט כסלו יום ג' שהוכפל בו כי טוב יום הילולא רבא דרבינו הקדוש נ"ע.
יבכמה ענינים בכפילת הטוב – מתחיל ממחז"ל טוב לשמים וטוב לבריות, תורה (לקח טוב) ומצות (מעשים טובים וכללותם – מצות הצדקה), ובל' אדמו"ר הזקן מהאריז"ל שיש ב' מיני נשמות בישראל נשמות ת"ח העוסקים בתורה כל ימיהם ונשמות בעלי מצות העוסקים בצדקה וגמ"ח.
יגוככל הענינים בקודש – כל אחד מהנ"ל כלול מחברו. ולדוגמא: תורה – ת"ת לרבים; צדקה וגמ"ח – כמעשה אבות, גמ"ח דאברהם אשר נטע אשל וכל עובר ושב אכלו ושתו כו' אמר להם כו' משל אלקי עולם אכלתם הודו ושבחו וברכו למי שאמר והי' העולם.
ידוהמעשה עיקר, אשר (גם) הקביעות דיום זכאי – י"ט כסלו – דשנה זו (כמו – דשנת הגאולה) ביום שהוכפל בו כי טוב,
טותעורר את כל אחד ואחת וביתר שאת וביתר עז לעשי' כפולה ומכופלת: ת"ת ות"ת דרבים, גמ"ח וגמ"ח בגשם וברוח גם יחד,
טזמיוסדים וחדורים אהבת השם (שהיא מיסודי התורה ושרשה ומקור לכל רמ"ח מ"ע) ואהבת ישראל (שקיומה זהו כל התורה כולה ואידך פירושא הוא כו'),
יזעשי' כדבעי לי' למיעבד ועוד יותר – עשיית מהדרין, ועוד יותר – מהדרין מן המהדרין,
יחוכהוראת ימי חנוכה – דמנהג הפשוט במצות היום – הדלקתנרות חנוכה הוא כמהדרין מן המהדרין.
יטבברכה,
כמ. שניאורסאהן
כא***
כבז"ע נתקבל מכתבו וכן ספרו "מראי מקומות וציונים לשו"ע אדה"ז", ות"ח ת"ח וגדול זכות עשיית סימנים וכו' לתורה, ובכיו"ב ה"ז ג"כ זיכוי הרבים, ובנדו"ד – ג"כ הפצת המעינות וק"ל.
כג***
כדלע"ע התפקיד דהרשת ביה"ס הקיימים ביסוסם ושיפורם וכו'.
כההפ"נ נתקבלו ויקראו, בל"נ, עה"צ.
כובברכת הצלחה בעבודה מסודרת ועקריית בחינוך עטה"ק ולבשו"ט בכ"ז.
כז***
כחהביאו לכאן ט"ג מאהקת"ו "שהועתק (רוחב הפסים דלבן ושחור וכו') מהט"ג של כת"ר שהוא כפי הנהוג בליובאוויטש מאז" – ע"כ מדברי המביא (התמים הרה"ח כו' ראדעל שי' הכהן ממאָנטרעאַל ש"כך שמע באה"ק").
כטות"ח אם יודיעני פשר דבר בפרטיות, באם יש ממש ל"דבר" הנ"ל.
לכן שמועה שמצא טה"ד בהמשך רס"ו שנדפס וכו' – ובאם יודיע כ"ז יתוקן בהזדמנות קרובה וזכות הרבים תלוי' בו.
לא***
לבבניצול הזמן בבין הסדרים – בהתייעצות עם המשפיע שי'.
לג***
לדמאשר הנני קבלת המכתבים והמצו"ב (וכן הפ"נ שיקראו עה"צ הק') ובודאי ימשיך בכתיבה מפורטת כפי הדרוש ות"ח ת"ח מראש.
לה. . . בברכת הצלחה רבה בעבודתו הכי חשובה וקדושה בביטול ועקירת ה"חוק" ד"מיהו יהודי" – ומתוך בריאות והתעוררות הראוי'.
לו***
לזמאשר הנני קבלת המכתב מיום כ"ג מ"ח והמצו"ב והקודמיו וכו'. ות"ח ת"ח על גכתי"ק דכ"ק מו"ח אדמו"ר ובודאי יחפש וימצא וישלח עוד ות"ח מראש.
לח. . . בברכה לבשו"ט בעניני הכולל ובכלל.
לט***
מבברכה שיהיו חי"ל ולהצלחה בהשליחות בפרט.
מא***
מבבברכת הצלחה בעניניו ובמיוחד בהפצה.
מג***
מדבכבוד ובברכת מז"ט ליציאת אחיו וב"ב שי' משם בשטומו"צ ולהסתדרותם טובה בגו"ר.
מה***
מומאשר הנני קבלת המכתב והדו"ח מאז.
מזבברכה לפעילות וכדבעי ולהצלחה בה.
מח***
מטבברכה להסתדרות טובה בגו"ר.
ננ.ב. ז"ע נתקבל מכתבו מיום ט"ז טבת והפ"נ שבו יקרא בעת רצון עה"צ הק'.
נאובנוגע למקום הסתדרותם וענינה – בהתייעצות עם ידידים שעל אתר.
נב***
נגמאשר הנני קבלת המכתב מאז ובודאי הוטב המצב מאז, ויבש"ט.
נדבברכת הצלחה רבה בתפלה ובתורה ובגמ"ח.