Chabad Library · The Rebbe
Igros Kodesh·
אי'שדמ
בב"ה, ז' אדר, ה'תשל"ב
גברוקלין, נ.י.
דכבוד הוו"ח אי"א נו"נ בחור מעם ומורם מעם ודורש טוב לעמו בעל מדות תרומיות ענף עץ אבות מו"ה שניאור זלמן שליט"א
השלום וברכה!
ולתקופת השנה לביקורו כאן, אף שכמובן וגם פשוט שגם במשך השנה פעמים רבות חשבתי והתבוננתי בפרטי הביקור וכללותו וכו', אבל הרי ידוע אשר בתקופת השנה מתחדשים הענינים ביתר תוקף ומתחדש גם הזכרון ומתעורר ביתר חיות וביתר עז,
זלכן מצאתי לנכון לגלגל ולהתאים לימים אלו גם שילוח ההמחאה המצורפת בזה, בהמשך להידיעה זה מכבר ע"ד היזמה לכתיבת ספר-תורה בקשר עם יום ההולדת את כ', ובהשתתפות מיוחדת של תלמידי בתי הספר.
חוההמחאה באה בתור השתתפות תלמידי ותלמידות – שיחיו – של בתי ספר החב"דיים, ובסכום מכוון.
טויהי רצון אשר התורה – שהיא חיינו ואורך ימינו ומאירה את החיים והימים, שהרי אין אור אלא תורה, כמו שנאמר ותורה אור – תאיר הגלוי שבחיים והנסתר שבחיים, וכמאמר הזוהר הידוע אשר ישראל ואורייתא וקודשא בריך הוא כולי דרגא על דרגא סתים וגליא (אחרי עג, א).
יוכמנהג בני ישראל לקשר הענינים עם (הוראות) ימים אלו, וכהוראת רבנו הזקן "לעבן מיט דער צייט", הרי זה גם מעניני דימי הפורים הבע"ל, אשר אז קיימו וקבלו היהודים, קיימו (בימי אחשורוש) מה שקבלו כבר (במתן תורה).
יאומענין לענין באותו ענין, מתאים לההוראה (שהיא גם נתינת כח) משנכנס אדר מרבין בשמחה, על אחת כמה וכמה ימי הפורים, יתן השי"ת שתתרבה השמחה אצל כ' וכל אשר לו שיחיו, הלוך והרבות הלוך ואור, בתוככי אחינו בני ישראל בכל מקום שהם. ובפרט באה"ק ת"ו, ארץ אשר עיני ה"א בה מראשית השנה ועד אחרית שנה, ובירושלים עיר הקודש עלי' נאמר והתפללו אל הוי' דרך העיר אשר בחרת,
יבולכל או"א וכולנו יחד יהי' אורה ושמחה וששון ויקר כפשוטו וכדחז"ל.
יגהמכתב דו' שבט בעתו נתקבל ות"ח.
ידבהוקרה ובכבוד ובברכת פורים שמח,
טומ. שניאורסאהן
טזנ.ב. מצו"ב העתק שני מכתבים אשר תקותי שיענינו את כ'.