Chabad Library · The Rebbe
Igros Kodesh·
אי'שטז
ב[ד' שבט, ה'תשל"ב]
גאינו ברור כ"כ מה קשה לו, האם קושית מרע"ה "צדיק ורע לו" או זו שרש"י מתרץ שמא יגרום החטא (פ' וישלח).
דנבהלתי לתוכן המכתב. המצב הפוך – דוקא כשהי' הנ"ל בממשלה (בן גוריון, שבנו כו') – הי' החוק (ע"פ רצונו דהנ"ל) גיור כהלכה, ולאח"ז קלקלו כו'.
ההטעם לדרישתי פשוט – באם יתפטרו מהממשלה 1) יבטל חה"ש המבהיל: שאנשים דתיים הודיעוהו פס"ד – רבנים שלו – שצריך להתפטר, ושזה נוגע לכלל ישראל – ולא ציית דיני', ומצווה לכל פקידיו שגם הם לא יצייתו (כי בנוגע גם להם הי' פס"ד ברור דהרבנים). 2) המצב עתה שם שקרוב לודאי שיבקשום לחזור ויוסיפו "כהלכה", היינו שאי התפטרותם האַלט אויף החוק. 3) כשהם בממשלה ה"ז "הכשר" שאפשר להיות דתי ולהתיר גוי לבוא בקהל ישראל. ומאן דשתק – ש"מ אודי לי' – וכל מי שיש בידו למחות כו'.