Chabad Library · The Rebbe
Igros Kodesh·
אי'תכט
בב"ה, יום הגאולה, י"ג תמוז, ה'תשל"ב
גברוקלין, נ.י.
דלכבוד ד"ר אבנר חי שאַקי שי'
השלום וברכה!
ובנועם נתקבל מכתבו מה' סיון, אף שהגיעני באיחור זמן.
זובעמדי תחת רושם שיחתנו בעת ביקורו כאן, בטוחני אשר הפעולות אודותן כותב במכתבו שעומד לעשות, וביחוד בשטח מיהו יהודי, הוציא לפועל, ובמרץ בו חונן מההשגחה העליונה. ותקותי שאינו מסתפק בפעולה חד פעמית, אלא שונה ומשלש כפי הצורך.
חועל דרך הצחות, כיון שתפקידו בהנהלת החינוך והתרבות, הרי פעולה האמורה היא בשטח החינוך במשמעו העמוק והאמיתי, חינוך הנוגע במצפון נפש היחיד והכלל וכל האומה, ובסגנון רבנו סעדי' גאון "אין אומתנו אומה אלא בתורה". ותרבות אמיתית הרי שוללת ומבטלת – כסגנון התורה – תרבות אנשים חטאים.
טויום סגולה זה, י"ג תמוז, יום גאולת מו"ח אדמו"ר, שתקותי שכ' יודע פרשת היום, הרי מלמדנו שהשתדלות יהודי אחד אפילו, באם הוא בעד האמת הצדק והיושר, ובתוקף המתאים לבלי חת מגזרות וחוקים של בני אדם, סוף סוף פועלת פעולתה ומצליחה.
יויהי רצון אשר יהי' האמור שעה אחת קודם ויקויים גם בזה גם אויביו ישלים אתו.
יאשהרי בודאי יוזמי החוק האומלל האמור והמגינים עליו יודעים אשר מתנכל הוא בקיום עמנו, אלא שמפני טעמים שונים ומשונים לעת עתה לא שינו עמדתם האומללה, וה' הטוב יאיר עיניהם ולבם.
יבבכבוד ובברכת חג הגאולה ובשורות טובות בכל האמור.