Chabad Library · The Rebbe
Igros Kodesh·
אי'תסב
בב"ה, אלול, ה'תשל"ב
גברוקלין, נ.י.
דשלום וברכה!
המאשר הנני קבלת המכתב . . .
ובעמדנו בחודש אלול, ירח ימים שהם זמן התשובה וניתן לכפרה לכל מי ששגג ועשה שום עון בכל השנה שישוב אז בתשובה ויקבלוהו ובחודש הזה נאמר קרוב הוי' לכל קוראיו,
זוביחד עם זה – חודש שבו בנ"י ומלך מלכי המלכים הקב"ה הם
חמשל למלך שקודם בואו לעיר יוצאין אנשי העיר לקראתו ומקבלין פניו בשדה ואז רשאין (ויכולים) כל מי שרוצה לצאת להקביל פניו והוא מקבל את כולם בסבר פנים יפות ומראה פנים שוחקות לכולם,
טועד"ז גם בתקיעת שופר, שגם בזה מתבטא יחודו של חודש זה, אשר בכל יום בו (מלבד ש"ק וער"ה – מטעם מיוחד בהם) תוקעין בשופר כו' שנאמר עלה אלקים בתרועה גו' ונאמר אם יתקע שופר בעיר גו'.
יענינה – לעורר לתשובה וגם – שכן עושין למלך כשממליכין אותו,
יאובשניהם הוא – קול רם הנשמע ומעורר את כל אחד ואחת מבלי הבדל מעמד ומצב ואפילו את "הישן" ואת "הנרדם" ועד אשר, בלשון הכתוב: כל יושבי תבל ושוכני ארץ גו' כתקוע שופר תשמעו,
יביה"ר אשר כאו"א יצא (כולל ועיקר – יציאה מהגבלת טבעו מדותיו ושכלו) לקבל פני המלך, יגלה אהבה המסותרת שבכאו"א, ויאר הוי' פניו אליו, ויהי' שורה ומתגלה בו ע"י עסק ואותיות התורה והמצות ובפרט מצות הצדקה וחסד,
יגוירם כשופר קולו לעורר את הישינים ולהקיץ את הנרדמים אשר גם הם יעשו כן,
ידוכמש"נ: אגיד זרועך לדור לכל יבוא גבורתך וצדקתך גו' אשר עשית גדולות גו',
טוויקבל המלך בסבר פנים יפות וימלא תפלתנו: תקע בשופר גדול לחרותנו ושא נס לקבץ גלויותנו וקבצנו יחד כו'
טזבגאולה האמיתית והשלימה ע"י מלך המשיח בקרוב ממש.
יזבברכת כתיבה וחתימה טובה,
יחמ. שניאורסאהן
יט***
כההוספות (בדיו שונה) בראש שטר התנאים ובסיומו הם גוף כי"ק דהצ"צ. – וכדאי שיתקן כתבו עד"ז.
כא***
כבמאשר הנני קבלת המכתבים (י"ח תמוז והמצו"ב וכו').
כגבודאי ידוע כבר אופן בילוי (ניצול) החופש ע"י התלמידים שי'?
כדמובן שעזיבת הגרוזינים שי' מבהילה. וק"ל.
כה***
כומאשר הנני קבלת המכתבים וכו' והפ"נ שבהם יקרא עה"צ הק'. – ות"ח על הבשו"ט שבהם וכן יוסיף.
כזבברכת הצלחה ובהוספה – ומתוך בריאות ושמחה ובברכת כתיבה וחתימה טובה.