Chabad Library · The Rebbe
Igros Kodesh·
אי'תקלח
בב"ה, זאת חנוכה תשל"ב
גברוקלין, נ.י.
דמר צבי שי'
השלום וברכה!
ו[רוסית]
זבברכה להסתדרות טוב ולקביעת עתים בנגלה ובחסידות בכל יום, ולהוספה בזה כהוראות ימי חנוכה אלו, ולבשורות טובות,
חמ. שניאורסאהן
ט[תרגום חפשי]
יבמענה על מכתבך, יתן השי"ת שתסתדר מבחינה רוחנית ומבחינה גשמית בהצלחה, ובסדר הנ"ל, כיון שאצל יהודים העיקר הוא הרוחני ורק אח"כ יש מקום לגשמי. אבל גם גשמיות צריכים להפוך לרוחניות, או בשפת החסידות – מאַכן אַ כלי לאלקות".
יאביחס למקצועות הוראה, זה תלוי בהכנה שלכם, באופי של התלמידים וכו'. אבל באופן כללי ללמד שלשה מקצועות נראה הרבה מידי.
יבבמענה לשאלתך אם כשבן אדם נענש או כשרע לו, האם הוא צריך להשתדל להיפטר מזה או שהוא צריך לשאת את זה ללא תלונות – מובן מאליו שכל אחד צריך להשתדל לשפר את מצבו, עאכו"כ קבוצה או עם. והרי זה חלק מהוראות התורה ונשמרתם מאד לנפשותיכם". יחד עם זאת, עד שהוא ישפר את מצבו הוא צריך לשאת זאת ללא תלונות כיון שהכל בעולם הוא בהשגחה פרטית ובצדק וביושר.
יגהנכתב למעלה אין בו סתירה, כיון שיתכן שהמצב הבלתי נעים הוא סוג של נסיון, ובאמת מסתתר בזה משהו טוב. אבל גם אם זה עונש, אז במקרים רבים אפשר לרכך או אפילו לגמרי לבטל את העונש ע"י תשובה.
ידאני מקוה שכאשר תשוחח על זה עם משפיע תומכי תמימים, זה יהי' יותר ברור ממה שניתן להעביר במכתב.