Chabad Library · The Rebbe
Igros Kodesh·
אי'תקפב
בב"ה, ט"ו מרחשון, ה'תשל"ג
גברוקלין, נ.י.
דהרה"ג הוו"ח אי"א נו"נ עוסק בצרכי צבור בעל מרץ ורב פעלים כו' מו"ה שמואל טובי' שי'
השלום וברכה!
ובנועם ובשמחה קבלתי מכתבו בו מבשר טוב ע"ד גמר בנין המקוה בק"ק דילי' ברוב פאר, וכותב גם כן ע"ד ההידורים שבזה.
זואם בכל המצות ההידור ענין גדול הוא, עאכו"כ בנוגע למקוה שיש צורך להדר ככל האפשרי, שהרי קיום מצוה זו - נוגע ומשפיע על הנולדים כו' היינו לדורות ולדורי דורות.
חואם בכל התקופות כך, עאכו"כ בדורנו דור יתום, ועד שיש כמה שנמנעים לדבר עד"ז מטעמים שונים ומשונים - שלכן החובה עוד יותר גדולה לפרסם גודל ההכרח שבענין טהרת המשפחה וכו'.
טואפשריות וזכות מיוחדת לעיר מיאמי בזה, כי כיון שבכמה תקופות בשנה באים שם מכמה עיירות ומדינות וכו', הרי כל ענין של מצוה שנעשה שם בהידור ובפרסום המתאים, לא רק טוב הוא לעיר ותושבי' הקבועים והמבקרים עצמם, אלא שאח"כ יש לזה השפעה רבה וענפה - ע"י המבקרים והאורחים בשובם למקומם.
יויהי רצון שתהי' הפתיחה בשעה טובה ומוצלחת, ותמלא המקוה תפקידה בשלימות - להפיץ קיום מצות הטהרה במיאמי וסביבותי'.
יאויהי רצון שבקרוב ממש נזכה לקיום היעוד: מקוה ישראל הוי' גו' וזרקתי עליכם מים טהורים וטהרתם (ולהעיר מרמב"ם הל' מקואות בסופן),
יבבגאולה האמיתית והשלימה על ידי משיח צדקנו, שתמלא הארץ דעה את הוי' כמים לים מכסים.
יגבכבוד ובברכה לבשו"ט בכל האמור.
ידולהעיר מענינא דיומא (פרשת השבוע דחגיגת הפתיחה - ואלה תולדות יצחק) בקשר לענין מקוה ממדחז"ל נפלא (בעה"ט כו, כב) שבגלות יון שגזרו שלא יטבלו נעשה להם נס ונזדמן להם מקוה לכאו"א כו'.
טווממדרש להלכה שיש ללמוד מזה שמקוה מים דנס ג"כ מטהרת (וידועה השקו"ט בכיו"ב בנוגע לשמן נס דחנוכה וחטין שירדו בעבים (מנחות סט, ב)). ואין להביא ראי' מבארה של מרים דשאני - דהכתוב קראו מים (ע"ד משנה דמקואות פ"ה מ"ד).