Chabad Library · The Rebbe
Igros Kodesh· Vol. 28· Letter 10597אגרות קודש· כרך כח· י'תקצז
אי'תקצז
בב"ה, ראש חודש כסלו, ה'תשל"ג
גברוקלין, נ.י.
דלכל המשתתפים בחנוכת בית ליובאוויטש בפריס
הה' עליהם יחיו
ושלום וברכה!
זבנועם קבלתי הידיעה על דבר חגיגת חנוכת הבנין - בקשר עם יום חג הגאולה י"ט כסלו הבע"ל.
חומגלגלין זכות ליום זכאי, גאולת רבנו הזקן מייסד תורת חב"ד. וידוע מש"כ בעל הגאולה בביאור ענינו של בית וחנוכת הבית - על הכתוב מזמור שיר חנוכת הבית
טוהנה בית ענינו כלפי חוץ - שהוא מגן ומחסה מחורב וממטר, חום וקור וכו',
יותוכנו "בפנים" - חיי מנוחה ודירת קבע,
יאאשר לכן בנין (וקנין) בית דורש עמל האדם
יבובעיקר ברכה רבה מלמעלה, ובל' הכתוב: הוי' יבנה בית.
יגולכן גם עושים משתה ושמחה בחנוכת הבית.
ידויהי רצון שיהי' כן בבית הזה, אשר באופן של מנוחה - תהי' דירת קבע לכל עניני חב"ד ופעולות חב"ד,
טושהם מיוסדים על האהבה המשולשת, אהבת ה', אהבת התורה ואהבת ישראל, ולהפצת כל עניני התורה (הנגלה והפנימית) ומצותי', ובפרט בין הנוער והצעירים, בני ישראל ובנות ישראל.
טזויהי' הבית הזה מגן ומחסה מהשפעות בלתי רצויות מבחוץ, הן אלו שבבחי' חורב ואש זרה והן אלו שבבחי' מטר ומים זידונים, חום וקור,
יזותומשך ברכת הוי' האמורה בכל הבית ופעולות שלו בהווה ובעתיד.
יחועד אשר מופת לרבים יהי' בית זה וכל עניניו,
יטוהשי"ת יצליחם שיעשו בכל האמור מתוך שמחה ומנוחה, באופן - בל' הכתוב - דפדה בשלום ורבים יהיו עמדם.
כבברכה להצלחה בכל האמור ובברכת חג הגאולה,
כאמ. שניאורסאהן
כבעל הכתוב מזמור: לקו"ת בסיום פ' וזאת הברכה. וראה ג"כ סידור ש' החנוכה ד"ה זה.
כגמגן . . וממטר: ראה סו"ס לקו"א להה"מ (שבי"ט כסלו זה - מאתיים שנה להסתלקות-הילולא שלו) ד"ה וסוכה תהי'. אוה"ת להצ"צ ע"פ זה (ישעי' ד, ו).
כדחום וקור: להעיר מיומא (י, סע"א): בית חורף בית קיץ בית סתמא.
כהותוכנו: ראה ש"ב ז, ה (ואילך). המשך מים רבים תרל"ו בסופו.
כועמל . . יבנה בית: ראה תהלים קכז, א. זח"ג נ, א.
כזולהפצת . . ומצותי': להעיר משיחת יט"כ תרס"ח (תורת שלום ע' קיב).
כחותומשך כו' בהווה ובעתיד: פעולה נמשכת, ע"ד בנין העולם בשבעת ימי הבנין - שצ"ל אח"כ לעולם הוי' דברך נצב בשמים (כפי' הבעש"ט - שער היחוה"א רפ"א) שזהו ע"י שלעולם הוי' דברך (כתר מל') נצב בשמים (ת"ת דז"א - כפי' האריז"ל. ראה לקוטי לוי"צ לתניא עח, א). וראה מו"נ ח"א ספס"ט. (ועפמש"כ שם מובן ג"כ החידוש בהל' יסוה"ת פ"א ה"ב - לגבי ה"א).
כטבכל האמור: עיין מכ' כ"ק מו"ח אדמו"ר בקונטרס יט"כ ה'שי"ת, בסופו.