Chabad Library · The Rebbe
Igros Kodesh·
אי'תשכא
בב"ה, י"ב אדר ב', ה'תשל"ג
גברוקלין, נ.י.
דלמר ומרת נתן דוד ודבורה שיחיו רבינוביץ
השלום וברכה!
והנני לאשר קבלת מכתבו מכ"ח אדר א', והנני מודה לו עבור הבשורה הטובה שעבר הבחינה בהצלחה. ויהי רצון שגם להבא יבשרו אך טוב.
זובפרט שנמצאים אנו בחודש אדר שנצטוינו בו להרבות בשמחה, ומכיון שאין הקב"ה בא בטרוניא עם בריותיו הרי בודאי שהוא נותן ומזמין ענינים טובים לשמוח בהם, ובפרט שבשנה זו, שנת עיבור, יש לנו שני חדשי אדר, כלומר שגם ה"מרבין בשמחה" צריך להיות בכפליים. ולא עוד, אלא שכיון שהציווי בא מה' אלקים אמת, הרי המדובר הוא בשמחה אמיתית, בלי ענינים המבלבלים.
חובעמדנו לפני ערב פורים, שהוא היום-טוב של חודש אדר, למותר להדגיש שאחת הנקודות של פורים הוא ענין של קירוב הלבבות, שהוא אחד מטעמי מצוות משלוח מנות איש לרעהו, כמבואר בטעמי המצוות. ואין לך דבר המקרב לבבות בני ישראל איש לרעהו ולאביהם שבשמים כתורה ומצוות. ואם בכל השנה כולה שומה עלינו להפיץ היהדות ולבססה, על אחת כמה וכמה בימים אלו. ובודאי לדכוותי' האריכות למותר.
טויהי רצון שיעשו האמור מתוך שמחה ומתוך הוספה בתורה ובמצוותי' ובהתאם לדברי המגילה - ליהודים היתה אורה ושמחה וששון ויקר, ודרשו חכמינו ז"ל אורה זו תורה וכו'.
יבכבוד ובברכת ימי פורים שמחים ומאירים.