Chabad Library · The Rebbe
Igros Kodesh·
אי'תשנב
בב"ה, י"א ניסן, ה'תשל"ג
גברוקלין, נ.י.
דכבוד הוו"ח אי"א נו"נ בחור מעם ומורם מעם ודורש טוב לעמו בעל מדות תרומיות ענף עץ אבות מו"ה שניאור זלמן שליט"א
השלום וברכה!
ולקראת חג המצות, זמן חירותנו, הבא עלינו ועל כל ישראל לטובה, הנני בזה להביע ברכתי לחג כשר ושמח ולחירות אמיתית, חירות מדאגות בגשם ומדאגות ברוח - מכל דבר המעכב עבודת ה' בשמחה ובטוב לבב.
זולהמשיך מחירות ושמחה זו בימי כל השנה כולה.
חובפרט שעבודת השם, כמצווה עלינו בתורתנו תורת חיים, הרי היא בכל עניני האדם ובמשך כל היום וכל הלילה, וכמו שנאמר בכל דרכיך דעהו.
טבהוקרה ובכבוד ובברכת החג
ימ. שניאורסאהן
יאז"ע נתקבל מכ' ות"ח ת"ח וכו'. אבל ביחד עם זה - תמהתי (תמהון - מהול בצער) על ה"רוח" שבו ושבעוד דיבוריו לאחרונה וכו',
יבשטעמו כנראה - שכיון שבעוד שבעות אחדים מסתיימת תקופת תפקיד כ' דעתה, הרי כבר עתה צ"ל ניכר זה וכו' -
יגונוסף על שאין זה נכון וטוב, הרי לאחרי בקשת סליחה רבה - כיון שודאי מטרתו שיהי' משאו ומתנו וכו' באמונה - ועפ"ז הרי כל יום ויום מלוא אחריות תפקידו עליו - כביום הראשון שלפני עשור השנים, וביחד עם זה - מלוא נתינת הכח למלאות התפקיד, וביחד עם זה - מלוא הזכות שבמילוי התפקיד.
ידולכן אין כל מקום כלל למצב רוח כהנ"ל וכיו"ב. ויש להאריך כהנה וכהנה - אבל ודאי שאין כ' זקוק לכך כלל. וגם חוששני לסגנון "מגידי מוסר", ולכן אסתפק בסיום שלהם והעיקר - בסיום תקופת הגלות ב"ב:
טוובא לציון גואל ונאמר אמן,
טזויקויים היעוד: כימי צאתך מארץ מצרים אראנו נפלאות.