Chabad Library · The Rebbe
Igros Kodesh·
אי'תתג
בב"ה, י"ב סיון, ה'תשל"ג
גברוקלין, נ.י.
דלכל עסקני החינוך הכשר בפרט
הולכל העסקנים חובבי תורה ומצוה בכלל
וה' עליהם יחיו
זשלום וברכה!
חבעמדנו ביום סיום וחותם של ימי התשלומין של חג השבועות, זמן מתן תורתנו,
טובהמשך להמדובר ומודגש בההתועדויות של חה"ש ושלפני' ושלאחרי',
ימיוסד על מחז"ל אשר רק (ומיד) כשאמרו ישראל בנינו יהיו ערבים שלנו (שנקיים התורה) נתן הקב"ה את התורה לישראל,
יאארשה לעצמי להוסיף בזה, ענין שהזמן גרמא, אשר חוב קדוש על כל אחד ואחת שהיכולת בידם לעשות וזכות גדול,
יבלעשות כל התלוי בהם אשר כל בן ובת בישראל יתחנכו בחינוך על טהרת הקודש - הן בשעות המוקדשות ללימוד, הן בשאר שעות היום והלילה (ואדרבא).
יגואף שחוב זה וזכות זה כל השנה זמנם הוא - בתוקף ביותר הם בימי זמן מתן תורתנו והסמוכים להם, ימי זכרון לימים אלה בשנה הראשונה לצאתם מארץ מצרים שאז ניתנה ערבות זו בפעם הראשונה.
ידולהעיר ג"כ על האפשר[ו]יות המיוחדות שישנן בחדשים אלה בהרבה מדינות - באה"ק ובחו"ל - שמפסיקים הלימודים בכו"כ בתי ספר (או עכ"פ ממעטים בהם שעות הלימוד) למשך שבועות רבים -
טוועי"ז - מספר רב של מורים ומדריכים ומחנכים מתפנים מעבודתם הרגילה, ובטח בחפץ רב ישתפו פעולה בביסוס והתפשטות החינוך הכשר -
טזואלפים ורבבות מהתלמידים והתלמידות אפשר - ולכן גם מוכרח - להכניסם למחנות קייץ מתאימות - באופן שיהיו באוירה אחידה ספוגה יהדות אמיתית במשך זמן ארוך, לפי ערך -
יזמשא"כ במשך כל השנה כולה - שאי אפשר בלי סתירה איזו שהיא בין אוירת: ביה"ס, בית ההורים, הרחוב וכו',
יחאפשריות מיוחדת במינה ושערכה והשפעתה חשובות ביותר,
יטשלכן כל השתדלות בזה ויגיעה - כדאיות הן. ובודאי יקויים בכל זה: יגעת ומצאת.
כויה"ר שיעשה כאו"א מהמחנכים ומעסקני החינוך וכל מי שיש בידו לעשות - בעצמו ולהפעיל את כל מי שהשפעתו עליו - בכל האמור ולהקים מחנות מחנות דבני ובנות ישראל אשר כל רואיהם יכירום כי זרע ברך ה' המה, לומדי תורתו, תורת אמת ותורת חיים ומקיימי מצותי',
כאעדי נזכה לקיום היעוד: אשפוך את רוחי על כל בשר וניבאו בניכם ובנותיכם גו'
כב(וכנאמר לפני זה:) והללתם את שם ה' אלקיכם אשר עשה עמכם להפליא,
כגבביאת משיח צדקנו אשר ירד מים עד ים (באה"ק ובחו"ל) ומנהר עד אפסי ארץ.
כדבכבוד ובברכה,
כהמנחם שניאורסאהן
כוסיום . . התשלומין: רבנו הזקן בסידורו (לפני ובא לציון גואל). ודלא כי"א דגם בי"ג משום ספיקא דיומא (הובא בשע"ת או"ח סקל"א סקי"ט. וראה מחה"ש שם). וי"ל טעמי' דאדה"ז מפני דכל ענין תשלומין אלו הוא בענין הקרבנות, ולית תמן ספיקא דיומא.
כזוחותם: שהכל הולך אחריו (ברכות יב, א).
כחהתשלומין . . תורתנו: להעיר מהדיעה שויכסהו הענן ו' ימים - הי' לאחרי מ"ת וכלו בי"ב סיון (יומא ד, סע"א. סדר עולם רבה פ"ו. רש"י ס"פ משפטים).
כטבנינו . . לישראל: תנחומא ר"פ ויגש. שהש"ר עה"פ משכני אחריך.
לחוב קדוש . . בחינוך: ראה שיחות כ"ק מו"ח אדמו"ר בגודל ענין החינוך עתה בכ"מ: ביום בואו לארצה"ב - ט' אד"ש ה'ש"ת, ולאחר זה לפעמים הכי תקופות (חלקם נדפס בספרי השיחות).
לאכל התלוי . . בחינוך: להעיר ממש"נ (משלי (כב, ו) הדגשה שנוגע לכל ימי חייו דהמחונך): חנוך גו' גם כי יזקין לא יסור ממנה, ולהעיר משערי אורה ד"ה בכ"ה בכסלו פל"ז ואילך.
לבכל בן ובת בישראל: כי נפש אחת מישראל היא עולם מלא (סנה' לז, א).
לגכל . . יתחנכו . . הקודש: להעיר מתורת הבעש"ט (בנוגע לכאו"א מבנ"י): כי תהיו אתם ארץ חפץ אמר ה' צבאות. אָט אַזוי ווי די גרעסטע חכמים וועלען אייביג ניט דערגיין די גרויסע טבעיות'דיגע אוצרות, וועלכע השי"ת האָט טובע געווען בארץ, אַז הכל הי' מן העפר, אָט אזוי קען קיינער ניט דערגיין די גרויסע אוצרות וואָס ליגען אין אידען, וואָס זיי זיינען דעם אויבערשטענס ב"ה ארץ חפץ (היום יום י"ז אייר. כתר שם טוב - הוספות סמ"ד - הוצאת קה"ת תשל"ג).
לדעל טהרת הקודש: שגם לימודי חול ועניני הרשות נשמרים מכל דבר לא טהור כאילו היו קודש (ראה חגיגה יט, ב. תו"א יב, ב. ועוד. וראה סד"ה זכור את יוה"ש תרכ"ו). ע"ד הציווי: בכל דרכיך דעהו (טושו"ע או"ח סרל"א).
להואדרבא: כי בהנוגע לחינוך ממש (ולא רק ידיעה) - חשיבות מיוחדת דוקא לשעות אלו. וראה חנוך לנער לאדמו"ר (מהורש"ב) נ"ע ושם מבחיי ר"פ שמות.
לוכל השנה זמנם הוא: להעיר מב"ב (ח, ב): השתא נמי דעתאי עילווייהו.
לזכל השנה . . בתוקף ביותר: נוסף על ענין הזריזות. וראה אגה"ק סכ"א. ובלקוטי לוי יצחק (על התניא ע' לח) דזריזות מקו האמצעי.
לחזכרון לימים: ועפדרז"ל עה"פ והימים האלה נזכרים ונעשים שבהזכר זכרם למטה נעשים בפועל כו' (לב דוד פכ"ט בשם הרמ"ז בס' תקון שובבי"ם. וראה משנה ספ"ג דגטין. שו"ת הר"י אירגס (בסו"ס מבוא פתחים) ס"ה בארוכה).
לטערבות זו בפעם הראשונה: דכיון שנתינת התורה היא בכל יום (לקו"ת דברים פא, ג. וראה ברכות (כב, א) אף כאן כו'. שם סג, ב. ובלשון הצפע"נ (מהד"ת כד, א ועוד): דבר נמשך, נצחי) - הרי גם הערבות צ"ל בכל יום.
מיגעת ומצאת: ראה מגלה (ו, ב). ולהעיר מתורת הה"מ (הוספות ללק"א שלו. הוצאת קה"ת ח, ב) עה"פ כמראה אדם עליו מלמעלה שכפי שאדם מראה מלמטה כן מראין לו מלמעלה (גם בענין שמחה וכיו"ב. וראה זח"ב קפד, ב).
מאאשפוך . . להפליא: יואל ג, א. שם ב, כו. וראה אוה"ת להצ"צ שם.
מבירד . . ארץ: תהלים עב, ח.
מגבאה"ק ובחו"ל: פרש"י (ועוד) שם. וראה רמב"ם הל' מלכים פי"א: ומשלו מים עד ים כו' ויתקן את העולם כולו כו' ולעבדו שכם אחד.