Chabad Library · The Rebbe
Igros Kodesh·
אי'תתקי
בב"ה, בתר שבתא דח"י אלול, שנת השבע, ה'תשל"ג.
גברוקלין, נ.י.
דכבוד עסקני החינוך הכשר אשר בכל אתר ואתר
הה' עליהם יחיו
ואחד"ש וברכה!
זבקשתי רבה בזה והצעתי
ח- בקשר לימי רצון ורחמים אלה
טומיוסד על דברי חז"ל בגודל הענין של הבל תשב"ר שהעולם מתקיים בשבילו,
ישבאחד מימי הסליחות (באם אפשר ביום הראשון) - לכנס בנים ובנות שלפני בר (בת) מצוה ולהשתדל ובמרץ שיגדל המספר ככל האפשרי,
יאלהסבירם - לפי הבנתם - שזהו (תחלת) השבוע דראש השנה וזמן דהכנה מתאימה לר"ה,
יב(שאז כאו"א מקבל עליו מלכות השם על כל השנה לשמור מצותיו וכו'
יגוהשם מברך את כל בנ"י בכתיבה וחתימה טובה לשנה טובה ומתוקה).
ידובפרט שזמן סגולה הוא וכביאור אדמו"ר הזקן שבימים אלה הקב"ה הוא, כביכול, כמשל המלך שנמצא בשדה שאז רשאין כל מי שרוצה להקביל פניו והוא מקבל את כולם בסבר פנים יפות.
טוולכן מבקשים את כאו"א מהמשתתפים בכנס זה לומר ביחד ובחַיות:
טזתורה צוה לנו משה מורשה קהלת יעקב.
יזשמע ישראל ה' אלקינו ה' אחד.
יחברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד.
יטאבינו מלכנו אבינו אתה. אבינו מלכנו אין לנו מלך אלא אתה. אבינו מלכנו רחם עלינו. אבינו מלכנו חננו ועננו כי אין בנו מעשים עשה עמנו צדקה וחסד למען שמך הגדול והושיענו.
כאח"כ יבאר כאו"א מהמכנסים בכתתו (או אחד בקול רם לכולם):
כאאמר הבעש"ט: יעדער איד קומט אויף דעם עולם הזה החומרי מיט אַ געוויסע שליחות פון תורה אור, תורה ליכט, און מיט אָט דער שליחות פון תורה ומצות גייט ער אום און פאָרט אַרום, הן באַ זיך אין שטאָט און הן וואוהין און באַ וואָס פאַר אַ געלעגענהייט ער פאָרט.
כבומאחלים לכאו"א שימלאו שליחות זו בעתה ובזמנה ובהצלחה;
כגושיתברכו בכתיבה וחתימה טובה לשנה טובה ומתוקה.
כדובקשתי כפולה אשר אח"כ יתנו לכאו"א ב' מטבעות, א' מתנה ממני - בהצעתי (אבל לא תנאי) שהם יתנוה לצדקה; וא' - בבקשה שלי שימסרוה בתור שלוחי לצדקה.
כהבכבוד ובתודה רבה ונפשית על כהנ"ל ובברכת הצלחה בכהנ"ל ולבשו"ט בזה ובברכת כתיבה וחתימה טובה,
כומ. שניאורסאהן
כזוטוב ונכון - לעשות גם באחד מימי עשי"ת ככל הנ"ל,
כחאלא שבמקום הענין דמלך בשדה - להסבירם
כטשעל ימים אלה נאמר: דרשו ה' בהמצאו קראוהו בהיותו קרוב וכביאור אדמו"ר הזקן בזה שאז הוא כמשל קירוב המאור אל הניצוץ - נפש האלקית אשר בכל אחד ואחת מבני ישראל.