Chasidut · Breslov
Likkutei Etzot, Children/ליקוטי עצות· בנים
אבָּנִים
א. תְּפִלָּה בְּכֹחַ הוּא סְגֻלָּה לְבָנִים: (לק"א סי' מ"ח)
א. תְּפִלָּה בְּכֹחַ הוּא סְגֻלָּה לְבָנִים: (לק"א סי' מ"ח)
1CHILDRENIntense prayer is a segulah for having children. The same is true of the mitzvah of Succah and the Land of Israel. These three concepts are all connected with one another (48).
בב. סֻכָּה הוּא סְגֻלָּה לְבָנִים: (שם)
גג. אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל הִיא סְגֻלָּה לְבָנִים: (שם)
דד. עַל־יְדֵי שֶׁמִּשְׁתַּדְּלִין לְקָרֵב אֲנָשִׁים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְצַדִּיקֵי־אֱמֶת, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְבָנִים: (לק"א סי' נ"ג)
4Those who work hard to draw people closer to God and to the Tzaddik are worthy of having children (53).
הה. כְּשֶׁיִּהְיֶה זִוּוּגְךָ בִּקְדֻשָּׁה וּתְשַׁבֵּר נֶפֶשׁ הַמִּתְאַוָּה שֶׁלְּךָ, הַיְנוּ נֶפֶשׁ הַבַּהֲמִיּוּת, וְיִהְיֶה נִדְמֶה לְךָ כְּאִלּוּ כְּפָאֲךָ שֵׁד עַל־יְדֵי זֶה יִהְיוּ לְךָ בְּנֵי קַיָּמָא: (לק"א סי' ל"ט)
5If you are married, be careful that you sanctify the marriage relationship. You must break the force of your desires, which are rooted in the animal soul. You should imagine that a demon is forcing you (cf. Nedarim 20b). Then you will be blessed with children, and they will be protected from premature death (39).
וו. גַּם צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה עִקַּר זִוּוּגְךָ בְּלֵיל־שַׁבָּת, כְּדֵי שֶׁיִּהְיוּ לְךָ בָּנִים חַיִּים וְקַיָּמִים: (שם)
6The best time for relations between husband and wife is on the night of Shabbat (cf. Ketuboth 61b). Then they will be blessed with children (Ibid.).
זז. עַל־יְדֵי רַע־עַיִן לֹא יִזְכֶּה לְהַנִּיחַ בֵּן־זָכָר: (לק"א סי' נ"ד אות ד')
7One with an evil eye will not leave male offspring behind.
חח. עַל־יְדֵי לָשׁוֹן הָרָע אֵין זוֹכֶה לְהַנִּיחַ בֵּן זָכָר: (שם)
8The same goes for one who talks lashon hara, slander, and bad language (Ibid.).
טט. סְגֻלָּה לְזֶרַע שֶׁל קַיָּמָא, שֶׁיֹּאמְרוּ שְׁנֵיהֶם הָאִישׁ וְאִשְׁתּוֹ קֹדֶם הַזִּוּוּג פָּרָשַׁת "וּבְרָאשֵׁי חָדְשֵׁיכֶם" (בַּמִּדְבָּר כח). וְכֵן כְּשֶׁהַתִּינוֹק חוֹלֶה חַ"ו, יֹאמְרוּ אָז גַּם כֵּן הָאִישׁ וְהָאִשָּׁה פָּרָשַׁת "וּבְרָאשֵׁי חָדְשֵׁיכֶם": (לק"א סי' קנ"א)
9A segulah for having children is that prior to having relations, the husband and wife should recite the account of the additional offerings which were brought on the New Moon. This also helps for a child who is sick (151).
יי. עַל־יְדֵי הַלֵּל וְהוֹדָאָה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְכֵן עַל־יְדֵי לִמּוּד הֲלָכוֹת, מִכָּל שֶׁכֵּן כְּשֶׁזּוֹכִין לְחַדֵּשׁ בָּהֶם, עַל־יְדֵי זֶה בָּאָה הוֹלָדָה בְּנָקֵל. וְכֵן עַל־יְדֵי תָּמְכֵי אוֹרַיְתָא, שֶׁמַּחֲזִיקִין בְּמָמוֹנָם אֶת הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים, עַל־יְדֵי זֶה הַהוֹלָדָה בְּנָקֵל: (לק"ת סי' ב' אות א' ב' ג')
יאיא. סְגֻלָּה לְמַקְשָׁה לֵילֵד, לוֹמַר מִזְמוֹר לְתוֹדָה: (שם אות ו')
11A woman who usually has a difficult labour should recite the Psalm of Thanksgiving (Psalm 100).
יביב. גַּם סְגֻלָּה לְמַקְשָׁה לֵילֵד – לַעֲשׂוֹת חֶסֶד הַרְבֵּה, דְּהַיְנוּ לְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה וּגְמִילוּת חֲסָדִים: (שם אות ג')
12It is also a segulah for her to give generously to charity and to help others as much as possible with favors and acts of kindness (II, 2:3,4).
יגיג. מִי שֶׁאֵין לוֹ בָּנִים, יַרְגִּיל אֶת עַצְמוֹ לִשְׂמֹחַ בְּשִׂמְחָה שֶׁל מִצְוָה, וְיִלְמֹד תּוֹרָה וְיַעֲשֶׂה כָּל הַמִּצְווֹת בְּשִׂמְחָה. וְהַשִּׂמְחָה תִּהְיֶה גְּדוֹלָה כָּל כָּךְ עַד שֶׁיְּרַקֵּד מֵחֲמַת שִׂמְחָה. עַל יְדֵי זֶה יִזְכֶּה לְבָנִים: (לק"ת סי' פ"א)
13A person who has no children should make it a practice whenever he attends a religious celebration to be especially joyful. When he studies Torah it should be with joy. The same goes for all the mitzvot. The joy should be so great that he literally starts dancing for joy. Then he will be worthy of having children (81).
ידיד. עַל־יְדֵי אֱמוּנָה זוֹכֶה לְבָנִים. [אֱמוּנָה בְּגִימַטְרִיָּא בָּנִים]: (שיחות הר"ן סי' ל"ד)
14Faith brings children (cf. Genesis 15:5,6) The Hebrew word for faith is emunah (אמונה). The numerical value of the word emunah is one hundred and two. The word for children is banim (בנים). The numerical value of banim is also one hundred and two (Rabbi Nachman’s Wisdom 34).
טוטו. מְסֻגָּל יוֹתֵר לְבָנִים שֶׁיִּתְקַיְּמוּ אֶצְלוֹ, לִהְיוֹת רָחוֹק מֵהֶם. דְּהַיְנוּ לִבְלִי לִהְיוֹת דָּבוּק בָּהֶם הַרְבֵּה וּלְשַׁעְשֵׁעַ בָּהֶם בְּכָל פַּעַם, רַק לִבְלִי לְהִסְתַּכֵּל עֲלֵיהֶם, רַק מַה שֶּׁצְּרִיכִים לְחַנְּכָם בַּעֲבוֹדַת ה' כְּשֶׁמַּתְחִילִים לְהִתְגַּדֵּל, אֲבָל לֹא לְהִשְׁתַּעְשֵׁעַ בָּהֶם הַרְבֵּה: (שם נ"ט)
15It is best for children if you leave them alone for the most part rather than sticking to them and playing with them constantly. Don’t pay overmuch attention to them. Do what you have to in order to give them their religious education, and training them in mitzvot when they reach the appropriate age. But don’t play with them too much (Ibid. 59).
טזטז. עַל־יְדֵי שִׂמְחָה נִצּוֹלִין מִמִּיתַת בָּנִים חַ"ו: (שם ס"ה)
16If you are joyous, it can protect your children from death (Ibid. 65).