Chabad Library · The Rebbe
Likkutei Sichos·
אברכות
ט, אב בבקשה מכם שאלו כו': ע' 50.
ט, אב בבקשה מכם שאלו כו': ע' 50.
ביד, ב הרוצה לקבל עליו עול מ"ש שלימה כו': ע' 185.
גיז, ב בזרוע: ע' 116.
דכ, ב כל שישנו בזכירה ישנו בשמירה והני נשי כו': ע' 102.
הכד, א אשתו כגופו דמיא: ע' 96.
וכז, א במאירי: שאף ההבדלה קדוש הוא לשבת: ע' 101.
זכז, ב בתוד"ה צלי: ע' 103.
חלה ב הרבה עשו כר' ישמעאל ועלתה בידן: ע' 90.
טנ, א גם העוברים אמרו שירה: ע' 70.
ינא, ב בתר"י: וטעם הבשמים במוצ"ש מפני הנפש יתירה כו': ע' 193.
יאנג, ב בפירוש רשב"ץ ד"ה ולענין בשמים: ע' 198.
יבסא, ב אמר רבה כגון אנא בינוני: ע' 177.
יגמתי יבוא לידי ואקיימנו: ע' 182.
ידשבת
כח, א כמין תלא אילן הוא שיש בו גוונין הרבה: ע' 136.
כח, א כמין תלא אילן הוא שיש בו גוונין הרבה: ע' 136.
טוכח, ב תחש שהי' בימי משה ולא הכריעו בה כו': ע' 135.
טזלב, א אין סומכין על הנס: ע' 172.
יזמח, ב זה חיבור וזה אינו חיבור: ע' 258. ע' 260.
יחנ, ב רוחץ אדם פניו ידיו ורגליו כו': ע' 184.
יטנז, א חציצה בטבילה: ע' 247.
כסז, א [הלחש למי שנתחב לו עצם כו']: ע' 258.
כאסז, ב רע"ק עשה משתה לבנו ועל כל כוס וכוס כו': ע' 180.
כבעד, ב ע' 260.
כגעז, ב לא ברא הקב"ה בעולמו דבר אחד לבטלה: ע' 240.
כדפז, ב בתוד"ה אתחומין: ע' 250.
כהפח, ב חמודה גנוזה: ע' 153.
כוקיג, ב כל הזהיר ביין של קידוש כו': ע' 269.
כזקנו, א אמר רבה אנא במאדים כו': ע' 177.
כחעירובין
ע' 106 (סיום על המס').
ע' 106 (סיום על המס').
כטיז, ב בתוד"ה לאו: ע' 87.
לכב, ב דכו"ע . . מקיף אוקינוס: ע' 249.
לאכח, א [שמצוה לתקן עירובין]: ע' 249.
לבנב, ב מי שהחשיך חוץ לתחום כו': ע' 108.
לגסה, א נכנס יין יצא סוד: ע' 179.
לדצו, א ברש"י ד"ה מי שצריכין אות: ע' 194.
להקב, ב קושרין נימא בשבת כו': ע' 108.
לובסופה מקום שהתירו לך חכמים משלך כו' מי שהחשיך כו': ע' 108.
לזתוספתא
לחבסופה הלכות שבת כו' כהררין תלויין בשערה כו': ע' 107.
לטפסחים
בתחילתו בתוד"ה יכנס: ע' 278.
בתחילתו בתוד"ה יכנס: ע' 278.
מג, ב לעולם ישנה אדם לתלמידו בדרך קצרה: ע' 95.
מאמ, א ע' 232.
מבמא, ב ברש"י ד"ה אין לי: ע' 57
מגמו, ב ברש"י ד"ה מדאורייתא: דשבת ויו"ט חדא קדושה כו': ע' 193.
מדנ, ב לעולם יעסוק כו' שלא לשמה כו': ע' 118.
מהנד, א צבת . . אפשר יעשנה בדפוס כו': ע' 106. ע' 107.
מוסט, ב ברש"י: כדי שיהא פסח . . ותיחשב כו': ע' 58.
מזע, א כדי שיהא פסח נאכל על השובע: ע' 54.
מחברש"י: על השובע, שיהו נהנין באכילתו כו': ע' 58.
מטמתני' דלא כבן תימא כו' חגיגה הבאה עם הפסח ה"ה כפסח: ע' 53.
נפו, א ברש"י: כדרך שהמלכים אוכלין: ע' 58.
נאצב, א דעת ב"ה בגר שנתגייר בע"פ כו': ע' 121.
נבצד, א יכול ליכנס בסוסים ובפרדים: ע' 249.
נגקב, ב ברשב"ם ותוס' ע"ד הרחת בשמים במוצ"ש: ע' 191.
נדקד, א ברש"ש: ע' 101.
נהקו, א במהר"ם חלאוה בפי' עיקר קדושא בלילה הוא: ע' 100.
נוקיג, א ולא תעקר ככא: ע' 258.
נזקטז, ב הלילה הזה כולו צלי: ע' 53.
נחקיט, ב ברשב"ם ד"ה כגון ארדילאי: ע' 58.
נטקכ, א בתוד"ה מפטירין ובצל"ח: ע' 54.
סקכא, א בירך ברכת הפסח פטר את של זבח: ע' 54.
סאבסופה ע"ד ברכת פדיון הבן וברכת שהחיינו: ע' 232.
סבראש השנה
ב, א ר"ה לאילן: ע' 235.
ב, א ר"ה לאילן: ע' 235.
סגיז, ב ה' ה' אני הוא קודם שיחטא כו': ע' 282.
סדלד, א אתקן רבי אבהו בקיסרי: ע' 279.
סהיומא
ט, ב נסתלקה רוה"ק מישראל: ע' 157.
ט, ב נסתלקה רוה"ק מישראל: ע' 157.
סוכא, ב בתוד"ה ואורים: ע' 159.
סזלב, א בת"י ד"ה מקום: ע' 186.
סחלב, ב קידוש וטבילה למדין זמ"ז (ור"ח שם): ע' 186.
סטמד, א בתוד"ה בשילה: ע' 224.
עמד, ב בדעת ר"א דהמעלות הן מה"ת: ע' 149.
עאהיכל ואולם שתי קדושות: ע' 149.
עבנב, ב המן נגנז עם הארון: ע' 90.
עגסט, א בתוד"ה בגדי ובת"י ד"ה ותיפוק: ע' 274.
עדעג, א פניו (של כה"ג) כלפי שכינה: ע' 160.
עהעג, ב ר"י אומר בולטות ר"ל אומר מצטרפות כו': ע' 159.
עובריטב"א דהאו"ת אינם מבגדי כהונה: ע' 160.
עזעה, א ביחד עם המן ירדו להם אב"ט ומרגליות: ע' 91.
עחפו, ב זדונות כזכיות: ע' 70.
עטסוכה
לח, ב [גדול המקריא את ההלל]: ע' 69.
לח, ב [גדול המקריא את ההלל]: ע' 69.
פלט, ב ע' 85.
פאמא, א ברש"י: מקדש העתיד . . יגלה ויבא משמים (ותוס'): ע' 77.
פבמא, ב רבן גמליאל שלקחו באלף זוז כו': ע' 49.
פגנב, ב אלמלא הקב"ה שעוזר לו אין יכול לו: ע' 134.
פדביצה
טז, א נטילת הנשמה יתירה במוצ"ש: ע' 191.
טז, א נטילת הנשמה יתירה במוצ"ש: ע' 191.
פהברש"י ד"ה נשמה יתירה: ע' 193.
פולג, ב בתוד"ה כי: ע' 191.
פזתענית
ע' 191 (אם הפירוש לתענית הוא לרש"י).
ע' 191 (אם הפירוש לתענית הוא לרש"י).
פחכז, ב נשמה יתירה כו' במוצ"ש נוטלין אותה כו': ע' 191.
פטברש"י ד"ה נשמה יתירה (הב'): ע' 193.
צכט, א ברש"י ד"ה משנכנס אדר: ע' 275.
צאל, ב כל ל"ח שנה כו': ע' 163.
צבמגילה
ב, א כפרים מקדימים ליום הכניסה: ע' 278.
ב, א כפרים מקדימים ליום הכניסה: ע' 278.
צגז, ב מיחייב איניש לבסומי כו': ע' 177.
צדרבה ור"ז כו' קם רבה שחטי' לר"ז כו': ע' 177.
צהט, א וירכיבם על נושא בני אדם (ורש"י ותוס'): ע' 15.
צוי, א ברש"י ד"ה קלעים להיכל: ע' 220.
צזיא, ב אמר השתא ודאי תו לא מיפרקי כו': ע' 171.
צחיב, א מפני שנהנו מסעודתו כו' מפני שהשתחוו לצלם: ע' 170.
צטכרצון איש ואיש . . כרצון מרדכי והמן: ע' 170.
קחגיגה
י, א היתר נדרים כו' הלכות שבת כהררים התלויין בשערה כו': ע' 107.
י, א היתר נדרים כו' הלכות שבת כהררים התלויין בשערה כו': ע' 107.
קאיד, ב נכנס בשלום ויצא בשלום: ע' 179.
קבטו, א שובו כו' חוץ מאחר: ע' 234.
קגטו, ב פסק קוטרא מקברי' דאחר: ע' 234.
קדיבמות
מח, ב ברש"י ד"ה גר תושב: ע' 124.
מח, ב ברש"י ד"ה גר תושב: ע' 124.
קהבחידושי הרשב"א בדין שביתת גר תושב: ע' 121.
קועח, ב דון מינה ומינה, דון מינה ואוקי באתרה: ע' 59.
קזקכא, א גדר ים ונהר: ע' 248.
קחקכב, א ברש"י: ע' 265.
קטכתובות
ה, א במעשה ידיהם של צדיקים כתיב מכון לשבתך כו': ע' 77.
ה, א במעשה ידיהם של צדיקים כתיב מכון לשבתך כו': ע' 77.
קילא, א הגבהה צורך אכילה כו': ע' 4.
קיאקד, א שלא נהניתי מהם אלא לש"ש: ע' 176.
קיבנזיר
ד, א ברש"י ע"פ זכור את יוה"ש: ע' 99.
ד, א ברש"י ע"פ זכור את יוה"ש: ע' 99.
קיגכג, א ע' 251.
קידסוטה
ט, סע"א ע' 169.
ט, סע"א ע' 169.
קיהיג, ב [מצוה נקראת ע"ש הגומרה]: ע' 202.
קיוכ, א במחלוקת ר"א ובן עזאי אם חייב ללמד את בתו תורה: ע' 96.
קיזכז, ב דעת ר"ע ור' נחמי' באופן אמירת השירה: ע' 69.
קיחל, ב ע"ד הדיעות באופן אמירת השירה: ע' 69.
קיטשאפי' עוברים שבמעי אמן אמרו שירה: ע' 70.
קכמח, א בבאר שבע שלהרמב"ם אבני חושן גופא הם האו"ת: ע' 159.
קכאמח, ב בחדא"ג דאו"ת שייכי גם בלא מקדש: ע' 160.
קכבנסתלקה רוה"ק מישראל: ע' 157.
קכגבעיון יעקב: ע' 162.
קכדגיטין
סט, ב ברש"י ד"ה אהלא: ע' 144.
סט, ב ברש"י ד"ה אהלא: ע' 144.
קכהקידושין
יד, ב בדין מוכר עצמו: ע' 262.
יד, ב בדין מוכר עצמו: ע' 262.
קכוכט, א בפטור נשים ממ"ע שהז"ג: ע' 96.
קכזכט, ב בפטור נשים מת"ת: ע' 96.
קכחל, ב אלמלא הקב"ה עוזרו אין יכול לו: ע' 134.
קכטמז, ב להשואל קנין בהחפץ: ע' 113.
קלבבא קמא
טז, ב ברש"י ד"ה והכתיב: ע' 270.
טז, ב ברש"י ד"ה והכתיב: ע' 270.
קלאפג, ב ברש"י ד"ה וכמה: שאם הי' נצרך הי' מוכר עצמו בעבד עברי: ע' 262.
קלבצב, ב חמרא למרא טיבותא לשקייא: ע' 256.
קלגצח, ב חמץ בפסח הכל מצווים לבערו: ע' 233.
קלדקיב, א ברש"י ד"ה אין: ע' 113.
קלהבבא מציעא
כא, א ברש"י: צמר סרוק ומשוך כו': ע' 144.
כא, א ברש"י: צמר סרוק ומשוך כו': ע' 144.
קלופ, ב ברש"י ד"ה ר"י וד"ה ר"מ: ע' 112.
קלזפא, א ברש"י ד"ה השאילני ואשאיל לך: ע' 114.
קלחברש"י ד"ה שמירה בבעלים: ע' 117.
קלטפג, א בדין פוסק מזונות לפועל כו': ע' 116.
קמצג, א ארבעה שומרים הן כו' מאן תנא כו': ע' 112.
קמאצט, א להשואל קנין בהחפץ: ע' 113.
קמבבבא בתרא
י, א פחד קשה יין מפיגו: ע' 182.
י, א פחד קשה יין מפיגו: ע' 182.
קמגי, ב האומר סלע זה לצדקה כו': ע' 116.
קמדעג, ב [כמה מהסיפורים בסוגיא זו הם משלים ורמזים על ענינים רוחניים]: ע' 178.
קמהקלג, ב ברשב"ם ד"ה לגזבר: ע' 159.
קמוסנהדרין
לח, א אגברו חמרא כו': ע' 179. ע' 180.
לח, א אגברו חמרא כו': ע' 179. ע' 180.
קמזמח, ב לשמה בסת"ם: ע' 208.
קמחנח, ב המגביה ידו על חבירו כו' נק' רשע כו': ע' 1.
קמטעכו"ם ששבת חייב מיתה: ע' 91.
קנסה, ב רבה ברא גברא (גירסת הרמ"ה): ע' 181.
קנאעב, א ברש"י ד"ה אכל: ע' 113.
קנבצא, ב מכאן לתחה"מ מן התורה כו': ע' 83.
קנגצז, ב אם ישראל עושין תשובה נגאלין: ע' 284.
קנדקא, א ע"פ לא אשים עליך: ע' 236.
קנהמכות
ד, א [ים ונהר]: ע' 248. ע' 250.
ד, א [ים ונהר]: ע' 248. ע' 250.
קנושבועות
יח, ב המבדיל . . דכתיב ולהבדיל כו': ע' 99.
יח, ב המבדיל . . דכתיב ולהבדיל כו': ע' 99.
קנזמט, אב ארבעה שומרים הן כו': ע' 112.
קנחעבודה זרה
ח, א ישראל שבחו"ל עוע"ז בטהרה הם: ע' 174.
ח, א ישראל שבחו"ל עוע"ז בטהרה הם: ע' 174.
קנטיא, א לא פסק מעל שולחנו לא חזרת כו' (ותוס'): ע' 176.
קסמא, א בתוד"ה ככדור: ע' 249.
קסאסד, ב בגליוני הש"ס להר"י ענגיל: בדין גר תושב: ע' 127.
קסבאבות
פ"א מ"ב תורה עבודה וגמ"ח: ע' 237.
פ"א מ"ב תורה עבודה וגמ"ח: ע' 237.
קסגפ"ב מ"ו בתויו"ט ע"ד ידיעה ובחירה: ע' 31.
קסדפ"ב מי"ב כל מעשיך יהיו לש"ש: ע' 20.
קסהפ"ד מ"ה הנהנה מד"ת נוטל כו': ע' 118.
קסופ"ד מכ"ב בע"כ אתה חי: ע' 182.
קסזפ"ה מ"ד עשרה נסים כו' בביהמ"ק: ע' 82.
קסחפ"ה מ"ו צבת בצבת עשוי': ע' 106.
קסטזבחים
יט, ב הלימוד מקרא דבבואם או בגשתם: ע' 187.
יט, ב הלימוד מקרא דבבואם או בגשתם: ע' 187.
קעכ, ב ברש"י ד"ה או דלמא: ע' 187.
קעאלז, א ברש"י ותוס' ד"ה תרי תנאי: ע' 54.
קעבנה, ב שלמים ששטחן קודם שיעמידו לויים כו' פסולין: ע' 219.
קעגס, ב בתוד"ה מאי: ע' 151.
קעדבשני מקומות קדשים נאכלים כו' ולאחר שיפרקו הלויים כו': ע' 218.
קעהסא, א בתוד"ה קדשים: ע' 151.
קעוברש"י ד"ה ושני מקומות: ע' 219.
קעזסא, ב ברש"י ד"ה מהו דתימא, ותוד"ה ולאחר: ע' 218.
קעחסב, א שמקריבין אע"פ שאין שם בית: ע' 223.
קעטסג, א מנין שאם הקיפו עו"כ כו': ע' 152.
קפפח, א כלי שרת מקדשין כשהם שלמים: ע' 132.
קפאתוספתא
קפבפי"ג, ב לא עשה כלום: ע' 220.
קפגמנחות
מא, א דנקטה בסיכי: ע' 258.
מא, א דנקטה בסיכי: ע' 258.
קפדסט, ב בתוד"ה חטין: ע' 48.
קפהצג, ב אשתו כגופו דמיא: ע' 96.
קפותוספתא
קפזפ"ו, ו השולחן והמנורה והמזבחות מעכבין זא"ז: ע' 220.
קפחחולין
ל, ב אין ושחט אלא ומשך: ע' 181.
ל, ב אין ושחט אלא ומשך: ע' 181.
קפטבכורות
ד, ב אם קדשו בכורות הנולדים במדבר: ע' 67.
ד, ב אם קדשו בכורות הנולדים במדבר: ע' 67.
קצנד, א ט"ז מיל קא שלטא בי' עינא: ע' 249.
קצאערכין
טו, ב חומר חטא לה"ר: ע' 8.
טו, ב חומר חטא לה"ר: ע' 8.
קצבאין אני והוא יכולין לדור כו' על גסי הרוח: ע' 14.
קצגכריתות
ט, א גר תושב מותר לעשות מלאכה בשבת כו': ע' 119.
ט, א גר תושב מותר לעשות מלאכה בשבת כו': ע' 119.
קצדתמיד
בסופו בתויו"ט ע"ד הניקוד דחי העולמים: ע' 140.
בסופו בתויו"ט ע"ד הניקוד דחי העולמים: ע' 140.
קצהמדות
פ"ה מ"א כ"ב אמה בין מזבח לאולם כו': ע' 150.
פ"ה מ"א כ"ב אמה בין מזבח לאולם כו': ע' 150.
קצוכלים
פ"א מ"ו ואילך עשר קדושות הן כו': ע' 149.
פ"א מ"ו ואילך עשר קדושות הן כו': ע' 149.
קצזמקואות
פ"ה מ"ד ע' 238. ע' 240.
פ"ה מ"ד ע' 238. ע' 240.