Chabad Library · The Rebbe
Likkutei Sichos·
אמכילתא
בא יג, יד יש מחר עכשיו כו': ע' 61.
בא יג, יד יש מחר עכשיו כו': ע' 61.
בבשלח יד, כט גאולת מצרים גם כשהיו ביניהם עוע"ז: ע' 8.
גטו, א אז שר משה לא כתיב כו': ע' 83.
דמשה שקול כנגד כל ישראל כו' בשעה שאמרו שירה: ע' 71.
ההדיעות באופן אמירת השירה: ע' 69.
וטו, יז בשתי ידיו שנאמר מקדש אד' כוננו ידיך כו': ע' 77.
זיתרו יט, ג כה תאמר לבית יעקב אלו הנשים כו': ע' 93.
חכ, א בתחילה אמר הקב"ה כל עשה"ד בדיבור אחד כו': ע' 95.
טכ, ח זכור ושמור . . נאמרו בדיבור א': ע' 99.
יזכור מלפניו כו' מכאן אמרו מוסיפין כו': ע' 104.
יאס"פ מקום סנהדרין אצל המזבח: ע' 152.
יבתשא לא, יג ולא ביני ובין או"ה: ע' 195.
יגלא, יד כי קודש גו' מגיד שהשבת מוספת קדושה על ישראל: ע' 195.
ידתורת כהנים
ויקרא א, ה ע"פ אשר פתח אוהל מועד: ע' 220.
ויקרא א, ה ע"פ אשר פתח אוהל מועד: ע' 220.
טוספרי
קרח יח, ז מה עבודת מקדש במקדש מקדש ידיו ורגליו כו': ע' 187.
קרח יח, ז מה עבודת מקדש במקדש מקדש ידיו ורגליו כו': ע' 187.
טזיח, י הרי הגוים שהקיפו את העזרה כו': ע' 152.
יזספרי זוטא
בתחילתו עשר קדושות הן כו': ע' 149.
בתחילתו עשר קדושות הן כו': ע' 149.
יחספר יצירה
פ"א מ"ג בפי' המיוחס להראב"ד: ורחצו אהרן ובניו גו' לטהרם מהיסח הדעת: ע' 186.
פ"א מ"ג בפי' המיוחס להראב"ד: ורחצו אהרן ובניו גו' לטהרם מהיסח הדעת: ע' 186.
יטפ"ו מ"ב לב בנפש כמלך במלחמה: ע' 74.
כפרקי דרבי אליעזר
פ"ג י' דברים עלו במח' כו' והארון והאור לעוה"ב: ע' 284.
פ"ג י' דברים עלו במח' כו' והארון והאור לעוה"ב: ע' 284.
כאפ"כ [זהירות בקידוש והבדלה מוסיף במאור עיניו]: ע' 269.
כבפל"א הוא החמור בן האתון שנבראת בין השמשות: ע' 16.
כגפמ"ה נשים לא השתתפו במעשה העגל כו': ע' 209.
כדפסיקתא דרב כהנא
פ' החודש בכל אשר יפנה ירשיע — יצליח: ע' 7.
פ' החודש בכל אשר יפנה ירשיע — יצליח: ע' 7.
כהפ"י [ע"ד מאחז"ל דלא שינו בנ"י את לבושם מאכלם ולשונם]: ע' 230.
כופסיקתא רבתי
פל"ד תחש חי' טהורה כו': ע' 135.
פל"ד תחש חי' טהורה כו': ע' 135.
כזבראשית רבה
פ"ח, ב אלפים שנה קדמה תורה לעולם: ע' 7.
פ"ח, ב אלפים שנה קדמה תורה לעולם: ע' 7.
כחפי"א, ב לא דומה אור פניו כו' בשבת: ע' 194.
כטפי"א, ה תשובת ר"ע להמין על שמירת הקב"ה את השבת: ע' 111.
לפל"ח, ו ע' 8. ע' 13.
לאפצ"ד, ד יעקב צפה כו' והביא ארזים למצרים: ע' 142.
לבשמות רבה
פ"א, כט ויאמר לרשע כו' אע"פ שלא הכהו נקרא רשע: ע' 4.
פ"א, כט ויאמר לרשע כו' אע"פ שלא הכהו נקרא רשע: ע' 4.
לגפ"א, ל לה"ר יש ביניהם כו' הם משתעבדים: ע' 9.
לדפ"ט, ח מה הכבד כועס אף לבו של זה נעשה כבד: ע' 32.
להפ"ט, י מצרי וישראל בבית אחד והגיגית מלאה מים גו': ע' 36.
לופ"ט, יא אם סביבות היאור הי' ג"כ דם: ע' 37.
לזפ"ט, יב כ"ד ימים הי' מתרה בהם כו': ע' 35.
לחפי"ב, ב שרט לו שריטה בכותל כשתגיע חמה לכאן ירד הברד: ע' 41.
לטפי"ג, ג [שמקודם הקשה פרעה עצמו את לבו]: ע' 30.
ממהו הכבדתי שעשה הקב"ה את לבו ככבד: ע' 32.
מאפי"ד, ג ובג' ימי אפלה כו' היו ישראל אומרים להם הרי הוא במקום פלוני כו': ע' 46.
מבפכ"ב, ג ישראל אמרו השירה ברוה"ק: ע' 71.
מגפכ"ג, ב ישראל אמרו השירה ברוה"ק: ע' 71.
מדפכ"ג, ט הקדמת משה בהשירה: ע' 69.
מהפכ"ה, ג בהמן הי' כ"א מישראל טועם כל מה שהי' רוצה: ע' 89.
מופכ"ח, ב כה תאמר לבית יעקב אלו הנשים כו': ע' 93.
מזספל"ג יעקב אבינו כו' לבניכם לעשות משכן כו': ע' 208.
מחפ"מ, ד נתתי אתו את אהליאב גו' שקטן וגדול שוין לפני הקב"ה: ע' 213.
מטפמ"ח, ג מה צורך לחזור להזכיר כאן חור כו': ע' 212.
נספמ"ח [נדבת המשכן לכפר על העגל]: ע' 205.
נאויקרא רבה
פ"ד, ו נפש יעקב, נפשות עשו: ע' 13.
פ"ד, ו נפש יעקב, נפשות עשו: ע' 13.
נבפ"ט, ו [ביהמ"ק הג' ע"י אדם]: ע' 77.
נגפי"ב, א שתויי יין נכנסו למקדש: ע' 178.
נדפכ"ז, ב ע"פ מי הקדימני ואשלם: ע' 134.
נהפל"ב, ה בשביל ד' דברים נגאלו ישראל ממצרים כו': ע' 10.
נובמדבר רבה
פ"ז, ח עשר קדושות הן כו': ע' 149.
פ"ז, ח עשר קדושות הן כו': ע' 149.
נזפי"ח, יב אע"פ שלא הכהו נק' רשע: ע' 4.
נחדברים רבה
פ"ז, ט לשלשים יום היתה באה המכה כו': ע' 35.
פ"ז, ט לשלשים יום היתה באה המכה כו': ע' 35.
נטאסתר רבה
פ"ב, יג והשתי' כדת אין אונס — אין אונס ביין נסך: ע' 170.
פ"ב, יג והשתי' כדת אין אונס — אין אונס ביין נסך: ע' 170.
ספ"ז, יח מפני שנהנו ישראל מסעודתו של אחשורוש: ע' 170.
סאפ"י, יא כבשה העומדת בין ע' זאבים כו': ע' 171.
סבשיר השירים רבה
פ"ז, ח בנ"י בימי אחשורוש באו בסכנה על שאכלו מתבשיל הגויים: ע' 170.
פ"ז, ח בנ"י בימי אחשורוש באו בסכנה על שאכלו מתבשיל הגויים: ע' 170.
סגקהלת רבה
פ"א, ט תחש, ר"י אומר מין חי' גדולה הראה הקב"ה למשה כו': ע' 135.
פ"א, ט תחש, ר"י אומר מין חי' גדולה הראה הקב"ה למשה כו': ע' 135.
סדפ"ח, ה עה"פ שומר מצוה גו' לב חכם: ע' 230.
סהתנחומא
ע' 146 (השם מלשון נחמתן של ישראל).
ע' 146 (השם מלשון נחמתן של ישראל).
סותולדות ה כבשה העומדת בין ע' זאבים כו': ע' 171.
סזז יצחק הקב"ה מייחד שמו עליו: ע' 234.
סחשמות י אכן נודע הדבר, יש ביניכם לה"ר והיאך אתם ראויים לגאולה: ע' 8.
סטכג כאדם שאומר יצאו הבהמין: ע' 15.
עוארא ג כ"ד ימים הי' מתרה בהם כו': ע' 35.
עאיד אם היו אומרים אין לנו להשאיל כו': ע' 46.
עבטז שרט לו שריטה בכותל כשתגיע חמה לכאן ירד הברד: ע' 41.
עגבא ג וכן במצרים כו' שהיו אומרים להם ישראל הרי לך במקום פלוני כלי כך וכך: ע' 46.
עדיג יש מחר עכשיו ויש מחר לאחר זמן: ע' 61.
עהתרומה ו תחש חי' טהורה כו': ע' 135.
עוח [נדבת המשכן לכפר על העגל]: ע' 205.
עזט ומהיכן היו הקרשים כו': ע' 142.
עחתשא ט הראה לו הקב"ה למשה מטבע של אש כו': ע' 133.
עטיג נתתי אתו את אהליאב גו' שגדול וקטן שוין לפני הקב"ה: ע' 213.
פיט נשים לא השתתפו במעשה העגל כו': ע' 209.
פאויקהל ד מה צורך לחזור להזכיר כאן חור כו': ע' 212.
פבמצורע ס"פ הנשים קבלו כו' כה תאמר לבית יעקב כו': ע' 94.
פגאמור ז ע"פ מי הקדימני ואשלם: ע' 134.
פדקרח ח אע"פ שלא הכהו נק' רשע: ע' 4.
פהעקב ו אין המצוה נק' אלא ע"ש גומרה: ע' 202.
פומדרש תהלים
עח, לח חודש הי' קצוב לכל מכה: ע' 38.
עח, לח חודש הי' קצוב לכל מכה: ע' 38.
פזקלט, ה אדם וביהמ"ק נבראו בשתי ידים: ע' 82.
פחילקוט שמעוני
יתרו רמז רעו ע"פ כה תאמר לבית יעקב גו': ע' 93.
יתרו רמז רעו ע"פ כה תאמר לבית יעקב גו': ע' 93.
פטאסתר רמז א'מח שאכלו בשולי כותים בעל כרחן: ע' 170.
צקהלת רמז תתקעח ע"פ שומר מצוה גו' לב חכם: ע' 230.
צאמדרש לקח טוב
בא י, כב לקיחת ישראל מהמצריים בג' ימי האפלה: ע' 46.
בא י, כב לקיחת ישראל מהמצריים בג' ימי האפלה: ע' 46.