Likkutei Sichos·Vol. 31·Indexes·Index of Books·Rambam Booksלקוטי שיחות·כרך לא·מפתחות·מפתח ספרים·ספרי הרמב"ם

איד החזקה
ע' 2 (כשכותב סתם "אסור" אם אינו אלא מד"ס). ע' 92 (סיום מחזור השלישי של לימוד שיעור היומי ברמב"ם). ע' 119 (העתקתו דברי התלמוד כצורתם). ע' 125 (לפעמים משתמש בלשון הגמ' לכוונה אחרת). ע' 156 (אין ענינו בס' היד ליישב ולפרש פסוקים בנ"ך). ע' 197 (אין דרכו בס' זה לכתוב טעמי המצות והמנהגים). ע' 198 (אין דרכו לחדש דינים).

בהקדמה
אדם קורא בתושב"כ תחלה ואח"כ קורא בזה כו': ע' 156.

דהל' שבת לקדש היום בזכירה: ע' 102.

ההלכות יסודי התורה
פ"א ה"א יסוד היסודות גו' לידע שיש שם מצוי ראשון גו': ע' 26.

וכל הנמצאים כו' מאמיתת המצאו: ע' 82. ע' 139.

זפ"ב ה"ט כל הנמצאים כו' הכל מכח אמיתתו נמצאו: ע' 139. ע' 140

חפ"ז [לא מזכיר פסוק "ונועדתי גו'" שהארון שייך לכללות ענין הנבואה]: ע' 160.

טפ"ז ה"א אין הנבואה חלה אלא על חכם כו' מיד חלה עליו רוה"ק: ע' 162. ע' 163.

יפ"ז ה"ב וכולן אין רואין מראה הנבואה אלא בחלום כו': ע' 162.

יאאין רואין כו' שתפול עליהן תרדמה: ע' 180.

יבפ"י ה"ג הנביא כו' ואפי' צרכי יחיד מודיע לו: ע' 157.

יגהלכות דעות
פ"ג עניני הגוף לש"ש: ע' 175.

ידספ"ג עובד את ה' תמיד: ע' 188.

טופ"ד ה"א היות הגוף בריא ושלם כו': ע' 176.

טזהלכות תלמוד תורה
פ"א ה"ב מצוה על כל חכם כו' ללמד את כל התלמידים כו': ע' 202.

יזפ"א הי"ג בפטור נשים מת"ת: ע' 96.

יחהלכות עבודה זרה
ספ"א ונעשית בעולם אומה שהיא יודעת את ה' עד כו' במצרים כו': ע' 10.

יטפ"י ה"ו בדין גר תושב בזמן שהיובל נוהג: ע' 127.

כהלכות תשובה
פ"ה ה"ד [הנולד בטבע מסויים אינו בסתירה לבחירה חפשית]: ע' 177.

כאספ"ו עונש מצרים אף שהי' בגזירת הקב"ה: ע' 31.

כבפ"ז ה"ה הבטיחה תורה כו' ומיד הן נגאלין: ע' 134. ע' 284.

כגפ"י ה"ב עובד מאהבה כו' ולא כדי לירש הטובה כו': ע' 116.

כדפ"י ה"ג באהבתה תשגה כו': ע' 182.

כהפ"י ה"ד אופן לימוד שלא לשמה דנשים וקטנים: ע' 93.

כופ"י ה"ה אין מלמדין אותן אלא לעבוד מיראה כו': ע' 118.

כזהלכות תפילה
פ"ד ה"א חמשה דברים מעכבין את התפלה כו' טהרת ידים כו': ע' 184.

כחפ"ד ה"ג בד"א כו' אבל שחרית רוחץ פניו ידיו ורגליו (וראב"ד): ע' 184.

כטפ"ד ה"ו ע"פ הכון לקראת אלקיך ישראל: ע' 184.

להלכות מילה
פ"א ה"ו מגלגלין עמו כו': ע' 121.

לאבדין גר תושב: ע' 127.

לבהלכות שבת
פ"א ה"א שביתה בשביעי ממלאכה מ"ע כו': ע' 193.

לגפ"כ הי"ד אבל עבדים שלא מלו כו' בפרהסיא כישראל בחול: ע' 119.

לדואין מקבלין גר תושב אלא בזמן שהיובל נוהג: ע' 127.

להבמי נאמר וינפש כו' גר תושב שהוא לקיטו ושכירו כו': ע' 121.

לופכ"א ה"א נאמר בתורה תשבות כו': ע' 107. ע' 260.

לזפכ"ז ה"א דתחומין יש להם עיקר מה"ת: ע' 110.

לחפכ"ט ה"א מ"ע מה"ת כו' וביציאתו בהבדלה: ע' 99.

לטזכרהו זכירת שבח כו' וביציאתו בהבדלה: ע' 198.

מפכ"ט ה"ד ואם לא הבדיל בלילה מבדיל למחר כו': ע' 103.

מאאבל אינו מברך על האור אלא בליל מוצ"ש בלבד: ע' 198.

מבפכ"ט הי"א וכן מבדיל על הכוס מבעוד יום כו': ע' 103.

מגפכ"ט הי"ח ומבדילין במוצ"ש כך מקדשין בלילי יו"ט ומבדילין כו': ע' 198.

מדפכ"ט הכ"ב [לא הזכיר בשמים]: ע' 199.

מהפכ"ט הכ"ז אור שהוקדח מן העצים כו' מברכין עליו במוצ"ש: ע' 197.

מופכ"ט הכ"ח [במוצאי יו"ט אי"צ לברך על הבשמים]: ע' 197.

מזספכ"ט ולמה מברכין על הבשמים במוצ"ש כו': ע' 197.

מחהלכות יום טוב
פ"א ה"א ששת ימים כו' אסורין בכל מלאכת עבודה כו': ע' 193.

מטבמ"מ בענין היתר מלאכת או"נ: ע' 193.

נהלכות חמץ ומצה
פ"ה ה"ט ע' 232.

נאפ"ז ה"ו­ז בכל דור כו' מיסב דרך חירות: ע' 55. ע' 57.

נבפ"ז ה"ח ואימתי צריכין הסיבה כו': ע' 55.

נגפ"ח ה"ב שבכל הלילות כו' והלילה הזה כולו צלי (ולח"מ): ע' 53.

נדהלכות שקלים
פ"א ה"א אינו נותנו בפעמים רבות כו': ע' 132.

נהפ"א ה"ה מחצה"ש כו' מחצית מטבע כו': ע' 132.

נוהלכות תעניות
פ"א ה"ג ע"פ והלכתם עמי בקרי גו': ע' 171.

נזהלכות מגילה
פ"ב הט"ו שישתכר וירדם בשכרותו: ע' 177. ע' 180.

נחהלכות איסורי ביאה
פי"ד ה"ח בדין גר תושב בזמן שהיובל נוהג: ע' 127.

נטפי"ד ה"ט מגלגלין עליו כל י"ב חדש כו': ע' 121.

סהלכות שמיטה ויובל
בסופו ולא שבט לוי בלבד כו' נתקדש קדש קדשים: ע' 163. ע' 189.

סאהלכות בית הבחירה

סבפ"א ה"א מ"ע לעשות בית לה' כו': ע' 222. ע' 238.

סגפ"א ה"ה [סגנונו בנוגע מקומות החלוקות במקדש]: 52­151.

סדעושין מחיצה כו' כעין קלעי החצר כו': ע' 219. ע' 223.

סהפ"א הי"ב מקדש המדבר: ע' 147.

סופ"ב ה"ד שמקריבין כו' אע"פ שאין שם בית: ע' 223.

סזפ"ד ה"א ואף או"ת שהיו בב"ש לא היו משיבין כו': ע' 160.

סחבראב"ד: ע' 159. ע' 160.

סטפ"ו הי"א ככל . . וכן תעשו לדורות: ע' 223.

עפ"ו הי"ד שהוא קידש כו' וקידשן לעת"ל: ע' 223.

עאפ"ו הט"ו מקריבין כו' אע"פ שאין שם בית כו': ע' 223.

עבפ"ו הט"ז קדושת המקדש וירושלים מפני השכינה כו': ע' 223.

עגפ"ז הי"א וכנגדן לדורות: ע' 223.

עדמפתח ירושלים עד הר הבית כו': ע' 151.

עהפ"ז הי"ג העשר קדושות כו': ע' 149.

עוהלכות כלי המקדש
ע' 156 (שם הלכות אלו).

עזפ"ה ה"א כה"ג צריך שיהי' גדול מכל אחיו כו': ע' 162.

עחפ"ח ה"ג בגדי לבן דכה"ג: ע' 162.

עטפ"ח הי"ג הוא הצמר הצבוע אדום (וראב"ד): ע' 144.

פפ"ח יא­יב בג"כ מותר ליהנות בהן אפי' קודם העבודה פרט לאבנט כו': ע' 274.

פאפ"י ה"י עשו בב"ש או"ת כדי להשלים שמונה בגדים כו': ע' 159.

פבמפני שלא היתה שם רוה"ק כו': ע' 160.

פגפ"י הי"א פניו (של כה"ג) לפני הארון: ע' 160.

פדומביט בחושן ורואה בו במראה הנבואה כו': ע' 159.

פהפ"י הי"ב אין נשאלין בהן להדיוט כו': ע' 158.

פופ"י הי"ג זה שאתה מוצא כו' אפוד זה היו חוגרים אותו בני הנביאים כו': ע' 156.

פזהלכות מעשה הקרבנות
ספ"ב וכשם שהקריבו הנשיאים כו': ע' 223.

פחהלכות קרבן פסח
פ"ו ה"ז בגר שנתגייר בע"פ כו': ע' 121.

פטפ"ח ה"ג אכילת שובע לפיכך אם הקריב כו': ע' 54.

צפ"י הי"א כשאדם אוכל את הפסח כו' צולין אותו שלם: ע' 57.

צאפ"י הי"ב שעל חגיגת י"ד נאמר וזבחת פסח כו': ע' 53.

צבפ"י הי"ג חגיגת י"ד . . נאכלת לשני ימים כו': ע' 53.

צגהלכות חגיגה
פ"ב ה"י בראב"ד ונו"כ: ע' 54.

צדהלכות חובל ומזיק
פ"ה ה"א­ב אסור לאדם לחבול כו' וכל המגבי' ידו על חבירו כו': ע' 1.

צההלכות שכירות
פ"א ה"א ארבעה שומרים נאמרו בתורה כו': ע' 112.

צוהלכות ממרים
פ"ב ה"ד ברדב"ז ע"ד אחדות ישראל: ע' 72.

צזהלכות מלכים
פ"ג ה"ו לבו הוא לב כל קהל ישראל: ע' 74.

צחספ"ח צוה משה רבינו כו' לכוף את כל באי העולם כו': ע' 126.

צטפי"א ה"א [משיח בונה ביהמ"ק]: ע' 77.

קפי"א ה"ד [משיח בונה ביהמ"ק]: ע' 77.

קאבסופו לא יהי' שם . . לא קנאה כו': ע' 163.

קבלא יהי' עסק כל העולם אלא לדעת כו' כמים לים מכסים: ע' 26.

קגספר המצות
ע' 2 (לפעמים כותב על איזה דין שהוא מדרבנן ואין הכוונה מדרבנן לגמרי כו').

קדשורש יב שהכלים הם מחלקי המקדש כו': ע' 222.

קהסוף שרשים דהנבואה היא רק בזה"ב ולא בזה"ג: ע' 157.

קונבואה שתהי' לעת"ל: ע' 163.

קזמ"ע ח וכבר נכפל כו' אחרי ה"א תלכו: ע' 239.

קחמ"ע כ שהכלים הם מחלקי המקדש כו': ע' 222. ע' 237.

קטמ"ע לג בהשגות הרמב"ן שכלי המקדש הן הכשר להעבודה: ע' 222.

קימ"ע קנה ע"פ זכור את יוה"ש: ע' 99. ע' 100.

קיאמל"ת ש וכבר הזהירו מלרמוז להכות: ע' 2.

קיבבהשגות הרמב"ן

קיגהוספות למ"ע ח השאלה באורים ותומים: ע' 158.

קידפירוש המשניות
סוטה פ"ט מי"ב ושמיר כו' ובו פתחו אורים ותומים: ע' 160.

קיהשמונה פרקים פ"ח הנולד בטבע מסויים אינו בסתירה לבחירה חפשית: ע' 177.

קיוכלים פ"א מ"ו בעבור שזכר מדריגות הטומאה כו' לקח ג"כ במדריגות המקומות הטהורים כו': ע' 150.

קיזמורה נבוכים
ח"ב פל"ב ע"פ ואשפוך רוחי גו' ונבאו בניכם גו': ע' 163.

קיחח"ב פל"ו ע' 163.

קיטח"ב פל"ז הפסק הנבואה בזמן הגלות כו': ע' 157.

קכח"ב פמ"ה ע"פ ונועדתי לך גו': ע' 160.

קכאהחילוק בין רוה"ק לנבואה: ע' 162.

קכבח"ג פי"ח קל להרגם: ע' 172.

קכגח"ג פמ"ב שניהם . . משתתפים בתועלת: ע' 115.

קכדח"ג פמ"ה ע' 160.

קכהח"ג פמ"ו טעם צלי בק"פ: ע' 57.

קכוח"ג פנ"א ע"פ והסתרתי פני מהם גו': ע' 171.

קכזאגרת תימן
שתחזור הנבואה לישראל בשנת כו': ע' 157.