Likkutei Sichos·Vol. 31·Indexes·Subject Index·Beisלקוטי שיחות·כרך לא·מפתחות·מפתח ענינים·ב

אבגדי כהונה
ע' 161 (אם הם צורך עבודה או צורך כהן). ע' 274 (בגדי כהונה שלא בשעת העבודה. אם המכנסים של כה"ג היו עד העקביים).

בע"ע או"ת. אפוד.

גבגדי שרד
ע' 204.

דבורא ונברא
ע' 139 (גם פרטי הנברא לא נמצאו אלא מ­אמיתת המצאו).

הבחירה
ע' 11 (בחירה חפשית מצד רצון הבוחר ולא מצד מעלת הנבחר). ע' 177 (מה שהאדם נולד בטבע מסויים אינו בסתירה לבחירה חפשית). ע' 256 (בחירה חפשית: בבנ"י, ב­עצומ"ה).

וע"ע ישראל.

זבטחון
ע' 264 (בטחון בעניני בריאות מחזק את ה­בריאות).

חביטול
ע' 25 (ביטול לגמרי שייך דוקא ע"י גילוי מלמעלה). ע' 33 (תכלית הביטול ואמיתית התוקף). ע' 134 (עבודה בשלימות הוא דוקא כשמרגיש שהוא רק מחצית ואלמלא הקב"ה עוזרו כו'). ע' 139 (נמצא יותר ב­צורת הנבראים מאשר בחומרם).

טע"ע משה. ענוה.

יבינה
ע' 273 (שרשא דאילנא. שרש ומקור — בינה וכתר. כתר חכ' בינה: מקור מעיין בור).

יאביעור חמץ
ע"ע אסתר. וראה לקמן פסחים יא, א.

יבבירורים
ע' 20 (אופנים בבירור וזיכוך המטה). ע' 50 (בירור הדברים הגשמיים הו"ע עיקרי בעבודת כאו"א מישראל).

יגבית
ע' 237 (לעשות מכל בית מקדש מעט). ע' 239 (כל בית צ"ל ממולא מתורה עבודה וגמ"ח. ענינו קביעות). ע' 242 (כנ"ל). ע' 243 (כנ"ל).

ידבית הכנסת
ע"ע רפואה.

טובית המקדש
ע' 77 (ביהמ"ק דלעתיד יבנה ע"י בנ"א או בנינא דקוב"ה). ע' 81 (נבנה בשתי ידים. הוא השלימות דקי"ס ודגילוי מלכותו של הקב"ה בעולם). ע' 149 (בפרטי העשר קדו­שות: לפנים מן החומה, הר הבית כו'. לשון "עזרות" כולל לפעמים עזרת נשים עזרת ישראל עזרת כהנים. אולם והיכל שתי קדושות). ע' 150 (בדין לשכת הגזית). ע' 152 (המקום אשר יבחר). ע' 153 (ביהמ"ק שלמטה מכוון כנגד ביהמ"ק שלמעלה. ביהמ"ק שלמטה וביהמ"ק שלמעלה ע"ד פרט וכלל). ע' 155 (ע"י העסק בתורת הבית אין בנין ביתי בטל). ע' 169 (נק' בית תפילה. העסק בצורת הבית מקרב בנינו). ע' 219 (בלשון הרמב"ם: עושין מחיצה סביב להיכל כו' הוא הנקרא עזרה). ע' 220 (אם השולחן מנורה ומזבחות מעכבין זא"ז). ע' 223 (ציווי ועשו לי מקדש הוא על כל הבתי­מקדשות. קידשה לשעתה וקידשה לעת"ל. נצחיות המקדש גם כשאינו בנוי ומוקף מחיצה). ע' 225 (ביהמ"ק השלישי בנין נצחי). ע' 236 (השינוי דבנין הורדוס בביהמ"ק השני עד שמי שלא ראהו לא ראה בנין נאה מימיו). ע' 237 (ג' הקוין ד­תורה תפלה וגמ"ח — בביהמ"ק. ושכנתי בתוכם). ע' 238 (ממנו יוצאת השפעת חסדי הקב"ה לכל העולם). ע' 244 (כנ"ל 237). ע' 282 (בו עיקר דירה בתחתונים).

טזע"ע הוי', שם. משכן.

יזבית מלא ספרים
ע' 239.

יחבכור
ע' 67 (אם קדשו בכורות הנולדים במדבר).

יטבכל דרכיך דעהו
ע' 20.

כבכל מאדך
ע' 7.

כאבני גד ובני ראובן
ע' 62 (הקדמת בני גד לבני ראובן).

כבבני חיי ומזוני
ע' 129 (במזלא תליא מילתא).

כגבני נח
ע' 13 (לפני מ"ת שלא הי' ההבדלה בין ישר­אל לעמים, הי' ענין האחדות גם בב"נ). ע' 91 (בטעם עכו"ם ששבת חייב מיתה). ע' 121 (לא תיקנו חכמים לב"נ). ע' 126 (קיום הז"מ מצד ציווי הקב"ה). ע' 248 (במספר ס"ר (לרה"ר) נכנסים גם ב"נ. הטעם לזה). ע' 250 (כנ"ל).

כדע"ע אומות העולם. גר תושב.

כהבצלאל
ע' 211 (בן אורי בן חור. גילו בעת עשיית המשכן). ע' 214 (חכמתו ניתנה ע"י הקב"ה במיוחד. בצלאל ואהליאב). ע' 284 (עשה רק הארון והשאר רק ע"פ דבריו ועצתו).

כובריאות
ע"ע רפואה.

כזבריאת העולם
ע"ע בורא ונברא.

כחברכה
ע"ע הבטחה.