Chabad Library · The Rebbe
Likkutei Sichos· Vol. 31· Indexes· Subject Index· Yudלקוטי שיחות· כרך לא· מפתחות· מפתח ענינים· י
איארצייט
ע' 248 (שלילת תענית יארצייט בשבת).
ע' 248 (שלילת תענית יארצייט בשבת).
בע"ע הסתלקות.
גיגיעה
ע' 271 (לא יגעת ומצאת אל תאמין כו').
ע' 271 (לא יגעת ומצאת אל תאמין כו').
דיד
ע' 1 (איסור הגבהת יד על חבירו). ע' 5 (תכליתו הו"ע נתינה לצדקה). ע' 6 (הוא האבר העיקרי שבו מתקיימים המצוות מעשיות).
ע' 1 (איסור הגבהת יד על חבירו). ע' 5 (תכליתו הו"ע נתינה לצדקה). ע' 6 (הוא האבר העיקרי שבו מתקיימים המצוות מעשיות).
הידיעה ובחירה
ע' 31.
ע' 31.
והוי', שם
ע' 24 (ושמי ה' לא נודעתי להם. שם העצם). ע' 44 (והוי', הוא ובית דינו — חסד ורחמים). ע' 45 (הי' הוה ויהי' — למע' מהזמן). ע' 82 (בביהמ"ק היו קוראים את השם ככתבו). ע' 282 (הוי' דלעילא והוי' דלתתא. לעת"ל יהי' ב' השמות הוי' אחד גו').
ע' 24 (ושמי ה' לא נודעתי להם. שם העצם). ע' 44 (והוי', הוא ובית דינו — חסד ורחמים). ע' 45 (הי' הוה ויהי' — למע' מהזמן). ע' 82 (בביהמ"ק היו קוראים את השם ככתבו). ע' 282 (הוי' דלעילא והוי' דלתתא. לעת"ל יהי' ב' השמות הוי' אחד גו').
זיהושע
ע"ע חטא העגל. משה.
ע"ע חטא העגל. משה.
חיוחנן, ר' יוחנן
ע' 234 (פעולתו באלישע בן אבוי').
ע' 234 (פעולתו באלישע בן אבוי').
טיום טוב
ע' 102 (מלאכה בחוה"מ אסור מה"ת אלא שחכמים קבעו איזה מלאכות אסורות). ע' 191 (בטעם שאין הרחת בשמים במוצ"ש שחל ביו"ט. בענין נשמה יתירה ביו"ט). ע' 193 (אי שבת ויו"ט הם אותו גדר מנוחה ואיסור מלאכה והשינוי הוא רק בכמות, או שהשינוי הוא באיכות והחפצא של המנוחה. בגדר היתר מלאכות או"נ ביו"ט אם הוא משום קלות המלאכה כו'). ע' 196 (שיטת אדה"ז בעונג ושמחה ביו"ט).
ע' 102 (מלאכה בחוה"מ אסור מה"ת אלא שחכמים קבעו איזה מלאכות אסורות). ע' 191 (בטעם שאין הרחת בשמים במוצ"ש שחל ביו"ט. בענין נשמה יתירה ביו"ט). ע' 193 (אי שבת ויו"ט הם אותו גדר מנוחה ואיסור מלאכה והשינוי הוא רק בכמות, או שהשינוי הוא באיכות והחפצא של המנוחה. בגדר היתר מלאכות או"נ ביו"ט אם הוא משום קלות המלאכה כו'). ע' 196 (שיטת אדה"ז בעונג ושמחה ביו"ט).
יע"ע שבת.
יאיוסף יצחק,
יבכ"ק אדמו"ר מוהריי"צ נ"ע
ע' 67 (הרמז בשמו). ע' 234 (הרמז בשמו: יוסף ה' לי בן אחר, יצחק דמייחד הקב"ה שמו עליו). ע' 235 (עבודתו בתומ"צ ובהפצת התורה וכו' נצחית). ע' 279 (מנהגיו בקשר לקריאת המגילה).
ע' 67 (הרמז בשמו). ע' 234 (הרמז בשמו: יוסף ה' לי בן אחר, יצחק דמייחד הקב"ה שמו עליו). ע' 235 (עבודתו בתומ"צ ובהפצת התורה וכו' נצחית). ע' 279 (מנהגיו בקשר לקריאת המגילה).
יגע"ע שבט, יו"ד שבט.
ידיחוד קוב"ה ושכינתי'
ע' 44.
ע' 44.
טויחידה
ע' 33. ע' 75.
ע' 33. ע' 75.
טזיין
ע' 179 (הו"ע גילוי סודות התורה. שתויי יין דנדב ואביהוא — כלות הנפש). ע' 182 (יין קשה פחד מפיגו, פחד קשה יין מפיגו). ע' 256 (חמרא למרא טיבותא לשקייא).
ע' 179 (הו"ע גילוי סודות התורה. שתויי יין דנדב ואביהוא — כלות הנפש). ע' 182 (יין קשה פחד מפיגו, פחד קשה יין מפיגו). ע' 256 (חמרא למרא טיבותא לשקייא).
יזים
ע' 248 (בגדר ים ונהר להלכה). ע' 250 (כנ"ל).
ע' 248 (בגדר ים ונהר להלכה). ע' 250 (כנ"ל).
יחיסוד
ע' 59 (לשון: יסוד גדול ועמוד חזק).
ע' 59 (לשון: יסוד גדול ועמוד חזק).
יטיעקב
ע' 148 (כולל כל הנשמות ומאחד כל ישראל). ע' 146 (נטיעתו ארזים במצרים לעודד את בנ"י בגלות).
ע' 148 (כולל כל הנשמות ומאחד כל ישראל). ע' 146 (נטיעתו ארזים במצרים לעודד את בנ"י בגלות).
כע"ע משכן. נשיא.
כאיצחק
ע' 234 (הקב"ה מייחד שמו עליו. אפרו צבור ע"ג המזבח).
ע' 234 (הקב"ה מייחד שמו עליו. אפרו צבור ע"ג המזבח).
כביציאת מצרים
ע"ע מצרים.
ע"ע מצרים.
כגיראת ה'
ע' 98 (כלל כה"ת כולה).
ע' 98 (כלל כה"ת כולה).
כדיריעות
ע"ע משכן. תחש.
ע"ע משכן. תחש.
כהיש
ע' 22 (יש הנברא ויש האמיתי).
ע' 22 (יש הנברא ויש האמיתי).
כוישראל
ע' 11 (הבחירה בישראל ביצי"מ ובמ"ת. הבחירה בהם נצחית). ע' 12 (כנ"ל. בחירה כללית ובחירה פרטית בישראל). ע' 14 (המעט מכל העמים, ביטול ואחדות). ע' 51 (ישראל וקוב"ה כולא חד). ע' 73 (ישראל קומה אחת שלימה). ע' 90 (ההשפעה לישראל מפנימיות הרצון והעונג). ע' 91 (בחירתם בהקב"ה). ע' 132 (הקב"ה וכנס"י שניהם ביחד הם צורה שלימה). ע' 133 (ישראל וקוב"ה כולא חד). ע' 171 (כבשה בין ע' זאבים וגדול הרועה כו', קיומם נסי למע' מהטבע ואי"צ להחשיב את הזאבים ולהכניס עצמם תחת הנהגת הטבע). ע' 190 (כ"א רוצה לקיים תמיד רצון ה').
ע' 11 (הבחירה בישראל ביצי"מ ובמ"ת. הבחירה בהם נצחית). ע' 12 (כנ"ל. בחירה כללית ובחירה פרטית בישראל). ע' 14 (המעט מכל העמים, ביטול ואחדות). ע' 51 (ישראל וקוב"ה כולא חד). ע' 73 (ישראל קומה אחת שלימה). ע' 90 (ההשפעה לישראל מפנימיות הרצון והעונג). ע' 91 (בחירתם בהקב"ה). ע' 132 (הקב"ה וכנס"י שניהם ביחד הם צורה שלימה). ע' 133 (ישראל וקוב"ה כולא חד). ע' 171 (כבשה בין ע' זאבים וגדול הרועה כו', קיומם נסי למע' מהטבע ואי"צ להחשיב את הזאבים ולהכניס עצמם תחת הנהגת הטבע). ע' 190 (כ"א רוצה לקיים תמיד רצון ה').
כזע"ע אב ואם. בחירה. נשמה.
כחישראל, הבעש"ט
ע' 245 (הבעש"ט הי' אומר ד'ת בלע"ז והמעתיק לא תמיד כוון כו').
ע' 245 (הבעש"ט הי' אומר ד'ת בלע"ז והמעתיק לא תמיד כוון כו').