Chabad Library · The Rebbe
Likkutei Sichos·
אמגילה
ע"ע פורים.
ע"ע פורים.
במדבר
ע"ע גלות.
ע"ע גלות.
גמדות
ע"ע מוח לב כבד. רחמים, יגמדה"ר.
ע"ע מוח לב כבד. רחמים, יגמדה"ר.
דמודה אני כו'
ע' 189. ע' 239.
ע' 189. ע' 239.
המוח
ע' 74 (חילוקו מהלב בהשפעה על אברי הגוף).
ע' 74 (חילוקו מהלב בהשפעה על אברי הגוף).
ומוח לב כבד
ע' 32 (מוחין מדות ומעשה).
ע' 32 (מוחין מדות ומעשה).
זמועד
ע' 165 (בפירוש "ונועדתי").
ע' 165 (בפירוש "ונועדתי").
חמזבח
ע' 149 (הוי רצפה ובנין). ע' 154 (הפנימי והחיצון, פנימיות וחיצוניות).
ע' 149 (הוי רצפה ובנין). ע' 154 (הפנימי והחיצון, פנימיות וחיצוניות).
טמחר
ע' 61 (יש מחר שהוא עכשיו ויש מחר שהוא לאחר זמן).
ע' 61 (יש מחר שהוא עכשיו ויש מחר שהוא לאחר זמן).
ימחצית השקל
ע' 132 (מחצית, ולאידך צריך ליתנו בבת אחת. שני החצאים מרמזים על הקב"ה וכנ"י). ע' 133 (רומז על מס"נ. הראה לו הקב"ה למשה מטבע של אש כו'). ע' 134 (בשביל קרבנות צבור והוא היסוד לכללות עבודת ה').
ע' 132 (מחצית, ולאידך צריך ליתנו בבת אחת. שני החצאים מרמזים על הקב"ה וכנ"י). ע' 133 (רומז על מס"נ. הראה לו הקב"ה למשה מטבע של אש כו'). ע' 134 (בשביל קרבנות צבור והוא היסוד לכללות עבודת ה').
יאמחשבה
ע"ע ע"ז.
ע"ע ע"ז.
יבמטה
ע' 246 (מה הי' חקוק במטה משה).
ע' 246 (מה הי' חקוק במטה משה).
יגמילה
ע' 7 (חבלה ויציאת דם). ע' 232 (שייכותו לפסח).
ע' 7 (חבלה ויציאת דם). ע' 232 (שייכותו לפסח).
ידמלא
ע' 35 (בשורש לשון מלא).
ע' 35 (בשורש לשון מלא).
טומלך
ע' 74 (נמשל ללב, לבו הוא לב כל קהל ישראל). ע' 75 (מציאות המדינה תלוי' במלך. בטעם שהמורד יש רשות למלך להורגו).
ע' 74 (נמשל ללב, לבו הוא לב כל קהל ישראל). ע' 75 (מציאות המדינה תלוי' במלך. בטעם שהמורד יש רשות למלך להורגו).
טזע"ע נשיא.
יזמלמטלמ"ע ומלמעלמ"ט
ע' 20 (אופנים בבירור וזיכוך התחתון).
ע' 20 (אופנים בבירור וזיכוך התחתון).
יחמן
ע' 85 (שייכותו לשבת). ע' 89 (היו בו כל הטעמים). ע' 90 (שייכותו לשבת. תוכנו גם בהמזון התמידי דלחם מן הארץ). ע' 91 (ניתן במדה, ולאידך בפנים מאירות כו'. ביחד עמו ירדו אבנים טובות ומרגליות).
ע' 85 (שייכותו לשבת). ע' 89 (היו בו כל הטעמים). ע' 90 (שייכותו לשבת. תוכנו גם בהמזון התמידי דלחם מן הארץ). ע' 91 (ניתן במדה, ולאידך בפנים מאירות כו'. ביחד עמו ירדו אבנים טובות ומרגליות).
יטמנהגים
ע' 141 (מעלתם ונחיצות הדיוק בהם).
ע' 141 (מעלתם ונחיצות הדיוק בהם).
כמסירות נפש
ע' 133 (אינו מחמת התבוננות אלא שא"א להיות נפרד כו'. נקודה שלמעלה מהתחלקות). ע' 134 (יסוד העבודה).
ע' 133 (אינו מחמת התבוננות אלא שא"א להיות נפרד כו'. נקודה שלמעלה מהתחלקות). ע' 134 (יסוד העבודה).
כאע"ע נדב ואביהוא.
כבמספרים
ע' 248 (ס' רבוא). ע' 250 (כנ"ל). ע' 253 (כנ"ל).
ע' 248 (ס' רבוא). ע' 250 (כנ"ל). ע' 253 (כנ"ל).
כגמעיין
ע' 273 (כתר חכ' בינה, הם: מקור מעיין ובור).
ע' 273 (כתר חכ' בינה, הם: מקור מעיין ובור).
כדמעיל
ע' 204.
ע' 204.
כהמעלין בקודש
ע"ע עלי'.
ע"ע עלי'.
כומצה
ע' 57 (לחם עוני). ע' 232 (שימור לשם ז"י תאכל מצות).
ע' 57 (לחם עוני). ע' 232 (שימור לשם ז"י תאכל מצות).
כזע"ע פסח. שנ"ז, אדה"ז.
כחמצות
ע' 140 (בג' הענינים שבכל מצוה: מעשה המצוה, כוונתה, הידור המצוה). ע' 202 (מצוה נקראת ע"ש גומרה). ע' 217 (במעשה המצות כל ישראל שוין, בכוונת המצות כל חד לפום שיעורא דילי'). ע' 237 (ציוויי התורה הם לשון עתיד ולשון הבטחה). ע' 241 (הם בל"ג). ע' 253 (אם הם מצד קב"ע או שיש להם טעם בשכל. מצות הם בל"ג וטעמי המצות הם רק אפס קצהו. ע"י קיומם נעשה שכלו מוכשר להבינם). ע' 254 (הכרח קיום המצות גם מתוך קשיים ונסיונות).
ע' 140 (בג' הענינים שבכל מצוה: מעשה המצוה, כוונתה, הידור המצוה). ע' 202 (מצוה נקראת ע"ש גומרה). ע' 217 (במעשה המצות כל ישראל שוין, בכוונת המצות כל חד לפום שיעורא דילי'). ע' 237 (ציוויי התורה הם לשון עתיד ולשון הבטחה). ע' 241 (הם בל"ג). ע' 253 (אם הם מצד קב"ע או שיש להם טעם בשכל. מצות הם בל"ג וטעמי המצות הם רק אפס קצהו. ע"י קיומם נעשה שכלו מוכשר להבינם). ע' 254 (הכרח קיום המצות גם מתוך קשיים ונסיונות).
כטע"ע לש"ש. נס. תומ"צ, חילוקם.
למצרים
ע' 8 (נגאלו אף שהיו ביניהם עוע"ז). ע' 10 (ביצי"מ היתה לידת עם ישראל). ע' 21 (זיכוך העולם ע"י כור הברזל דגלות מצרים). ע' 24 (שייכות יצי"מ לשם הוי'). ע' 25 (יציאה ממיצרים וגבולים גם דקדושה). ע' 28 (הכבדת לב פרעה). ע' 32 (המכות כוונתן היתה לשבור את קליפת פרעה). ע' 34 (בענין מכת דם). ע' 35 (הזמן שנמשכו המכות). ע' 36 (אם איזה מהמכות פגעו גם בישראל). ע' 38 (ההתראות לפרעה). ע' 41 (בענין מכת ברד). ע' 46 (מכת חושך). ע' 47 (המכות רק על מצרים). ע' 50 (הרכוש גדול, בירור ניצוצי קדושה. ולכל בנ"י הי' אור במושבותם). ע' 59 (סיפור יצי"מ יסוד גדול ועמוד חזק כו'. הרבה דברים שעושים זכר ליצי"מ). ע' 83 (גאולת מצרים פתיחה לכל הגאולות). ע' 146 (עידוד בנ"י בגלות מצרים ע"י שיעקב נטע הארזים). ע' 147 (כל הגלויות נק' ע"ש מצרים). ע' 216 (אם הי' עשירות ועניות בזמן יצי"מ). ע' 229 (במאחז"ל שלא שינו ישראל את לבושם מאכלם ולשונם).
ע' 8 (נגאלו אף שהיו ביניהם עוע"ז). ע' 10 (ביצי"מ היתה לידת עם ישראל). ע' 21 (זיכוך העולם ע"י כור הברזל דגלות מצרים). ע' 24 (שייכות יצי"מ לשם הוי'). ע' 25 (יציאה ממיצרים וגבולים גם דקדושה). ע' 28 (הכבדת לב פרעה). ע' 32 (המכות כוונתן היתה לשבור את קליפת פרעה). ע' 34 (בענין מכת דם). ע' 35 (הזמן שנמשכו המכות). ע' 36 (אם איזה מהמכות פגעו גם בישראל). ע' 38 (ההתראות לפרעה). ע' 41 (בענין מכת ברד). ע' 46 (מכת חושך). ע' 47 (המכות רק על מצרים). ע' 50 (הרכוש גדול, בירור ניצוצי קדושה. ולכל בנ"י הי' אור במושבותם). ע' 59 (סיפור יצי"מ יסוד גדול ועמוד חזק כו'. הרבה דברים שעושים זכר ליצי"מ). ע' 83 (גאולת מצרים פתיחה לכל הגאולות). ע' 146 (עידוד בנ"י בגלות מצרים ע"י שיעקב נטע הארזים). ע' 147 (כל הגלויות נק' ע"ש מצרים). ע' 216 (אם הי' עשירות ועניות בזמן יצי"מ). ע' 229 (במאחז"ל שלא שינו ישראל את לבושם מאכלם ולשונם).
לאע"ע גאולה. קי"ס.
לבמקום
ע' 153 (פי' מקום ברוחניות).
ע' 153 (פי' מקום ברוחניות).
לגמקור
ע"ע שרש.
ע"ע שרש.
לדמרדכי
ע' 281 (גדול בדורו ולמד בעצמו עם תשב"ר. מרדכי בדורו כמשה בדורו).
ע' 281 (גדול בדורו ולמד בעצמו עם תשב"ר. מרדכי בדורו כמשה בדורו).
להע"ע פורים.
לומרים
ע' 221 (אם בעלה הוא כלב בן יפונה).
ע' 221 (אם בעלה הוא כלב בן יפונה).
לזמשה
ע' 18 (גואל ראשון וגואל אחרון). ע' 33 (תכלית הביטול, אמיתית התוקף. ביטול ישות דפרעה ע"י משה). ע' 71 (כולל את כל הדור ועל ידו אחדות כל הדור). ע' 215 (לפעמים מוצאים שינויים בלשונות הכתובים בין ציווי ה' למשה לדברי משה לבנ"י). ע' 217 (ממשיך אחדות בישראל). ע' 230 (דרגתו בענין נרנח"י). ע' 231 (משה ואהרן שושבינא דמלכא ושושדמ"ט. משה ויהושע פני חמה ופני לבנה).
ע' 18 (גואל ראשון וגואל אחרון). ע' 33 (תכלית הביטול, אמיתית התוקף. ביטול ישות דפרעה ע"י משה). ע' 71 (כולל את כל הדור ועל ידו אחדות כל הדור). ע' 215 (לפעמים מוצאים שינויים בלשונות הכתובים בין ציווי ה' למשה לדברי משה לבנ"י). ע' 217 (ממשיך אחדות בישראל). ע' 230 (דרגתו בענין נרנח"י). ע' 231 (משה ואהרן שושבינא דמלכא ושושדמ"ט. משה ויהושע פני חמה ופני לבנה).
לחע"ע אברהם. חטא העגל. נדב ואביהוא. ס"ת.
לטמשיח
ע' 19 (עני ורוכב על חמור, עני מלשון ענוותן).
ע' 19 (עני ורוכב על חמור, עני מלשון ענוותן).
מע"ע אברהם. גאולה.
מאמשכן
ע' 135 (לא הותר למלאכת שמים אלא מן המותר בפיך). ע' 138 (בטעם שהנשים טוו על העזים במחובר. תרומת המשכן מדצח"מ). ע' 139 (מודגש בו בגלוי שמאמיתת המצאו נמצאו כל הנמצאים. עניני המשכן דוגמתם בעולמות עליונים). ע' 140 (בהג' חלוקות: יריעות, קרשים, כלי המשכן). ע' 142 (מאין היו להם עצי שטים במדבר). ע' 143 (ע"ד נדבת המשכן). ע' 147 (במדבר העמים). ע' 201 (ע"ד היתדות). ע' 202 (היתדות מורים על המשכת השכינה למטה בארץ). ע' 205 (נדבת המשכן אחר הריצוי על עשיית העגל). ע' 206 (נדבת המשכן מביזת מצרים והים. נדיבות הלב בנדבת המשכן). ע' 8-ע' 207 (בגדר תרומת המשכן לשמה ואם צ"ל לשמה גם במעשה ההכנה). ע' 212 (כפרה על חטא העגל). ע' 216 (ענין עיקרי וכפרה על חטא העגל. יד כל ישראל היתה שוה בו אף שהיו חילוקים בנדבת המשכן). ע' 218 (סדר הפרטים בהקמת המשכן. בדין הקרבה ואכילת קדשים בלא קלעים). ע' 219 (אם קלעי החצר הם הפועלים חלות חצר אוה"מ). ע' 220 (הקמת המשכן ע"י משה לפני ר"ח ניסן). ע' 221 (חינוך המשכן בשמיני למילואים). ע' 223 (כל הבתימקדש הם מכוחו של המשכן ופעולת משה). ע' 224 (העמדת הכלים לפני הקמת המשכן. נצחיות המשכן).
ע' 135 (לא הותר למלאכת שמים אלא מן המותר בפיך). ע' 138 (בטעם שהנשים טוו על העזים במחובר. תרומת המשכן מדצח"מ). ע' 139 (מודגש בו בגלוי שמאמיתת המצאו נמצאו כל הנמצאים. עניני המשכן דוגמתם בעולמות עליונים). ע' 140 (בהג' חלוקות: יריעות, קרשים, כלי המשכן). ע' 142 (מאין היו להם עצי שטים במדבר). ע' 143 (ע"ד נדבת המשכן). ע' 147 (במדבר העמים). ע' 201 (ע"ד היתדות). ע' 202 (היתדות מורים על המשכת השכינה למטה בארץ). ע' 205 (נדבת המשכן אחר הריצוי על עשיית העגל). ע' 206 (נדבת המשכן מביזת מצרים והים. נדיבות הלב בנדבת המשכן). ע' 8-ע' 207 (בגדר תרומת המשכן לשמה ואם צ"ל לשמה גם במעשה ההכנה). ע' 212 (כפרה על חטא העגל). ע' 216 (ענין עיקרי וכפרה על חטא העגל. יד כל ישראל היתה שוה בו אף שהיו חילוקים בנדבת המשכן). ע' 218 (סדר הפרטים בהקמת המשכן. בדין הקרבה ואכילת קדשים בלא קלעים). ע' 219 (אם קלעי החצר הם הפועלים חלות חצר אוה"מ). ע' 220 (הקמת המשכן ע"י משה לפני ר"ח ניסן). ע' 221 (חינוך המשכן בשמיני למילואים). ע' 223 (כל הבתימקדש הם מכוחו של המשכן ופעולת משה). ע' 224 (העמדת הכלים לפני הקמת המשכן. נצחיות המשכן).
מבע"ע בצלאל. תחש.
מגמשנה
ע' 95 (פרטי השקו"ט שבגמרא נרמזים בלשון המשנה). ע' 153 (משנה וגמרא כלל ופרט). ע' 155 (כנ"ל).
ע' 95 (פרטי השקו"ט שבגמרא נרמזים בלשון המשנה). ע' 153 (משנה וגמרא כלל ופרט). ע' 155 (כנ"ל).
מדמתן תורה
ע' 12-ע' 11 (הבחירה בישראל). ע' 49 (ביטול ה גזירה דעליונים ותחתונים). ע' 93 (כה תאמר לבית יעקב אלו הנשים כו'). ע' 95 (התחלתה באמירת הכללים: דיבור אחד עשה"ד כו' ואח"כ הפרטים). ע' 253 (כללות סדר כל ההשתלשלות. במעמד ס' רבוא. המשכת מדריגת רז).
ע' 12-ע' 11 (הבחירה בישראל). ע' 49 (ביטול ה גזירה דעליונים ותחתונים). ע' 93 (כה תאמר לבית יעקב אלו הנשים כו'). ע' 95 (התחלתה באמירת הכללים: דיבור אחד עשה"ד כו' ואח"כ הפרטים). ע' 253 (כללות סדר כל ההשתלשלות. במעמד ס' רבוא. המשכת מדריגת רז).
מהע"ע עשה"ד.