Likkutei Sichos·Vol. 32·Indexes·Subject Index·Shinלקוטי שיחות·כרך לב·מפתחות·מפתח ענינים·ש

אשבוע
ע"ע יום, ימים פרטיים.

בשבועות, חג השבועות
ע' 134 (בגדר היתר מנחה חדשה ע"י שתי הלחם). ע' 136 (שתי הלחם מאכל אדם, עומר מאכל בהמה. שתי הלחם: חמץ, את­הפכא). ע' 137 (שתי הלחם, התחברות הלחם עם הכבשים — בעבודה הרוחנית. שתי הלחם: תושב"כ ותושבע"פ, נסתר דתורה ונגלה דתורה). ע' 139 (שתי הלחם, מנחה חדשה). ע' 228 (קביעות חה"ש למי שעבר את קו התאריך באמצע ימי הספירה).

גשבטים
ע' 21 (בנוסח היה"ר: באם אני עבדך כו'. התכללות כ"א מישראל משאר השבטים. י"ב השבטים כוללים כל אופני עבודה האפשריים).

דשביעית
ע"ע שמיטה.

השבת
ע' 64 (מקרא קודש. אם חייב לטהר א"ע בשבת ע"ד ביו"ט). ע' 65 (מיקדשא וקיימא). ע' 130 (במארז"ל דשמר יוסף את השבת קודם שלא תינתן). ע' 131 (שבת ויו"ט מה­מצות שבגדר עדות. אות היא לעולם). ע' 132 (מצות זכירת השבת). ע' 198 (קמי שבתא). ע' 212 (נקודתה היא השביתה. שבת לה' אלקיך — התמסרות לעניני קדושה. זכר ליצי"מ). ע' 216 (שבת ויו"ט הם זכר ליצי"מ). ע' 254 (ג' הימים בתר שבתא). ע' 257 (איסור הפלגת אניות ישראליות בשבת). ע' 259 (גודל הצלת נפש מישראל מחילול שבת). ע' 266 (מעלת התוועדות בשבת. גם ע"ה אימת שבת עליו כו').

וע"ע יו"ט. נרות שבת קודש.

זשבת הגדול
ע' 203. ע' 221.

חשבת מברכים
ע' 265.

טשוגג
ע' 17 (לפעמים מזיד גרוע יותר ולפעמים שוגג גרוע יותר).

ישידוכים
ע"ע נשואין.

יאשיעור
ע' 51 (מורה על דבר המצטרף. דברים שאין בהם שיעור כ"א בכל­שהוא הוא מצד שהם בגדר נקודה).

יבשיר
ע' 194 (שיר בפה ומזמור בכלי). ע' 215 (כנ"ל).

יגשכינה
ע' 71 (קדושת הנפש גורמת להדמות ל­שכינה).

ידשכיר
ע"ע עבד.

טושכר ועונש
ע' 260 (לפעמים השכר והעונש על המצות באים לאחר זמן).

טזע"ע ממון.

יזשלום
ע' 111 (נכנס בשלום ויצא בשלום). ע' 265 (שייכותו למספר שלישי).

יחשלום דובער,

יטכ"ק אדמו"ר מוהרש"ב נ"ע
ע' 23 (מאמרו: "איך גיי אין הימל, די כתבים לאָז איך אייך"). ע' 24 (סיפור כניסתו לחדר היחידות של אביו גם אחר הסתלקות אביו).

כשלום זכר
ע"ע מילה.

כאשליחות
ע"ע הפצה ושליחות.

כבשלמה
ע' 179 (ידיעתו טעמי התורה).

כגשלמה, רש"י
ע' 59-ע' 58 (בפי' עה"ת דרכו לפרש ולא להעתיק לשונות רז"ל כצורתן). ע' 86 (פי' אינו ספר הלכות). ע' 93 (כשאינו מפרש דבריו הוא מפני שסומך על המבואר בה­כתובים לפני"ז). ע' 121 (אף אם דרך המקרא להשתמש בוא"ו במקום "או" צ"ע אם גם רש"י יכתוב כן שהרי כתב פירושו בלשון צחה וברורה). ע' 123 (מביא דוגמאות בפי' מן ההוה ורגיל).

כדשמד
ע"ע פקוח נפש.

כהשמואל, אדמו"ר מהר"ש
ע' 23 (התחלת נשיאותו בי"ג ניסן).

כושמחה
ע' 187 (פורץ כל הגדרים). ע' 205 (בעבודת ה'). ע' 252 (כנ"ל).

כזע"ע סוכות.

כחשמיטה
ע' 159 (ענינה להחדיר ההכרה שהצמיחה תלוי' בהקב"ה). ע' 160 (בשנה השביעית עסק התורה במנוחה בלי שום דאגה). ע' 257 (בענין מכירת הקרקעות לזמן).

כטשמע"צ ושמח"ת
ע"ע סוכות.

לשמעון, רשב"י
ע' 152 (השתדלותו באהבת ישראל. מאמרו: יכול אני לפטור כו'). ע' 153 (כדאי הוא לסמוך עליו בשעת הדחק דגלות). ע' 254 (וצדיק יסוד עולם). ע' 255 (כדאי הוא ר"ש לסמוך כו'). ע' 262 (אהבת ישראל שלו. עילויו שלא בערך לאחרי יציאתו מה­מערה). ע' 264 (ענינו חיבור הזוהר ופעולת הגאולה).

לאשמש ולבנה
ע' 218 (משפיע ומקבל, וחיבורם). ע' 221 (כנ"ל).

לבשנה
ע' 160 (שנת תשמ"ט — תשמט ידיך). ע' 192 (שנת תשמ"ח). ע' 214 (כנ"ל). ע' 216 (שנת תשמ"ט).

לגשנת העיבור
ע' 217 (בשביל שיחול פסח בתקופת האביב). ע' 218 (חיבור שמש וירח, משפיע ומקבל). ע' 221 (כנ"ל).

לדשרפים
ע' 43 (בריאה או יצירה).

להשתי הלחם
ע"ע חדש. עומר. פנימה"ת. שבועות.