Chabad Library · The Rebbe
Likkutei Sichos·
אברכות
ד,א שמא יגרום החטא: ע' 142.
ד,א שמא יגרום החטא: ע' 142.
בבחדא"ג מהרש"א שמסקנת הגמ' דיש מיתה בלא חטא: ע' 141.
גה,א המצוה זו משנה כו': ע' 235.
דיב,ב פרשת ציצית מפני מה קבעוה כו' (ורש"י: עול מצות כו'): ע' 154.
היג,א למה קדמה ק"ש כו' שיקבל עליו עומ"ש כו': ע' 153.
ויד,ב כל הקורא ק"ש בלא תפילין כו': ע' 152.
זהרוצה שיקבל עליו עומ"ש שלימה כו': ע' 154. ע' 273.
חיז,א שיהא חלבי ודמי שנתמעט כו' ע"ג המזבח ותרצני: ע' 159.
טיח,א צדיקים גם במיתתם קרויים חיים: ע' 129.
יכא,ב כל דבר שבקדושה לא יהא פחות מעשרה: ע' 85.
יאכב,א מה להלן באימה כו': ע' 34.
יבלה,ב אפשר אדם חורש כו': ע' 86.
יגמג,ב ברכת האילנות: ע' 142.
ידמח,א בוצין (ורש"י): ע' 76.
טונג,ב חטוף ובריך: ע' 154.
טזנד,א ברוך שעשה לי נס במקום הזה: ע' 138.
יזהרואה כו' מעברות הירדן כו': ע' 140.
יחנד,ב ארבעה צריכין להודות כו': ע' 138.
יטבעיון יעקב לע"י ד"ה על: גנאי הוא לת"ח לומר הגומל לחייבים: ע' 141.
כנו,ב הרואה פינחס בחלום כו' פיל כו' (ורש"י): ע' 164.
כאנז,א הרואה הונא בחלום כו' (ורש"י ד"ה נס): ע' 164.
כבנז,ב פיל כו' פלא נעשה לו: ע' 164.
כגתרומות
פ"במ"ד כ"מ שיש כהן תורם מן היפה כו': ע' 121.
פ"במ"ד כ"מ שיש כהן תורם מן היפה כו': ע' 121.
כדפ"במ"ו תורם מן היפה כו' אבל לא מן הרע על היפה כו': ע' 120. ע' 121.
כהמעשרות
פ"אמ"ד שקדים המרים . . מתוקים: ע' 194.
פ"אמ"ד שקדים המרים . . מתוקים: ע' 194.
כושבת
כא,ב בגליוני הש"ס (לר"י ענגל) דחינוך צ"ל בטהרה גמורה ולא בדחיית טומאה כו': ע' 28.
כא,ב בגליוני הש"ס (לר"י ענגל) דחינוך צ"ל בטהרה גמורה ולא בדחיית טומאה כו': ע' 28.
כזנה,ב אם יש מיתה בלא חטא: ע' 141.
כחפו,א בחת"ס ד"ה ומסוגיא זו: ע' 27. ע' 28.
כטפו,ב דכו"ע בשבת ניתנה תורה לישראל: ע' 27.
לפז,א פירש עונשה (ובחדא"ג מהרש"א): ע' 31.
לאששי בחודש ששי בשבת: ע' 27.
לבפח,א בה' בנה כו' מזבח: ע' 26.
לגכפה . . עליהם את ההר כגיגית (ותוד"ה כפה): ע' 32.
לד[הקדמת נעשה לנשמע]: ע' 30.
להקו,א ברש"י ד"ה מה לי: ע' 28.
לוקיח,ב מצוה דהוי זהיר בה טפי: ע' 280.
לזקיח,ב במה מענגו כו': ע' 64.
לחקלג,ב התנאה לפניו במצות: ע' 125.
לטקלח,ב דבר ה' זו הלכה: ע' 43.
מעירובין
יג,ב מפני מה זכו ב"ה כו' שנוחין ועלובין היו כו': ע' 45.
יג,ב מפני מה זכו ב"ה כו' שנוחין ועלובין היו כו': ע' 45.
מאסד,ב ברש"י ד"ה בחרטה: ונמצא נדר נעקר מאליו: ע' 187.
מבצו,א והי' לך לאות . . מי שצריכין אות (ורש"י: להעמיד אות על עצמן להכיר כו'): ע' 35. ע' 37.
מגפסחים
ל,ב כל דתקון רבנן כעין דאורייתא תקון: ע' 184.
ל,ב כל דתקון רבנן כעין דאורייתא תקון: ע' 184.
מדסז,א איש נדחה לפסח שני ואין צבור נדחה לפסח שני: ע' 60.
מהסח,ב אי לאו האי יומא כו' (ורש"י): ע' 43.
מוצ,ב טמאי מת מצוה היו שחל שביעי שלהן להיות בע"פ: ע' 56.
מזצג,א פסח שני רגל בפ"ע הוא: ע' 60.
מחצה,א בפ"ש חמץ ומצה עמו בבית: ע' 57.
מטצה,ב ברש"י ותוס' ד"ה טעון לינה: ע' 176. ע' 183.
נקט,א ועכשיו שאין ביהמ"ק קיים אין שמחה אלא ביין: ע' 63.
נאבתוד"ה במה משמחו: ע' 64.
נבקיז,א לדוד מזמור מלמד ששרתה עליו שכינה כו': ע' 175.
נגראש השנה
ד,ב שמיני רגל בפ"ע כו' (ורש"י ותוס'): ע' 182.
ד,ב שמיני רגל בפ"ע כו' (ורש"י ותוס'): ע' 182.
נדה,א ברש"י: ליל חוש"מ: ע' 176.
נהה,א בריטב"א בדין דטעון לינה: ע' 182. ע' 183.
נוז,א [ק"צ צ"ל מוסרם יפה יפה]: ע' 110.
נזיח,ב קרי להו צום וקרי להו ששון ושמחה כו': ע' 159.
נחיומא
ג,א שמיני רגל בפ"ע (ורש"י ותוס'): ע' 182.
ג,א שמיני רגל בפ"ע (ורש"י ותוס'): ע' 182.
נטבשפת אמת בתוד"ה פז"ר: ע' 66.
סד,א ברש"י ד"ה מכל חטאות: ע' 127.
סאכח,ב קיים א"א כה"ת כו': ע' 28.
סבמה,ב בתוד"ה נאמרה שם: ע' 106.
סגמז,א בת"י ד"ה הכא מחתה: ע' 106.
סדעב,ב שלשה זירים הן כו': ע' 42.
סהעה,א ח"א טעם כל המינין טעמו במן כו' טעמן ולא ממשן: ע' 71.
סוברש"י ד"ה הללו: קשין לעוברות ומניקות: ע' 72. ע' 73.
סזסוכה
כה,ב מישאל ואלצפן כו' שהיו עוסקין בנדב ואביהוא: ע' 58.
כה,ב מישאל ואלצפן כו' שהיו עוסקין בנדב ואביהוא: ע' 58.
סחכה,ב הטמאים לנפש אדם חל שביעי שלהן להיות בע"פ: ע' 56.
סטכז,ב ברש"י ד"ה כל האזרח: שפחות משו"פ אינו נחשב שלו: ע' 109.
עמב,ב בכפות תמרים ובערוך לנר: ע' 64.
עאמז,א כשם ששבעת ימי החג טעונין כו' לינה כו': ע' 182.
עבברש"י ד"ה ולינה: ע' 176.
עגמז,ב שמיני רגל בפ"ע כו' (ורש"י מח, א: שאין יושבין בסוכה): ע' 182.
עדמז,ב בריטב"א בדין דטעון לינה: ע' 182.
עהנה,ב פר כנגד ישראל כו': ע' 178.
עונו,ב בוצינא (ורש"י ותוס'): ע' 76.
עזאוי לרשע אוי לשכנו: ע' 11.
עחתענית
כו,א בתויו"ט: ד' צומות לא הוקבעו אלא לאבל: ע' 159.
כו,א בתויו"ט: ד' צומות לא הוקבעו אלא לאבל: ע' 159.
עטכט,ב ת"ב שחל בשבת אוכל בשר כו' כסעודת שלמה כו': ע' 162.
פמגילה
פאד,ב תניא חל להיות בשבת כו' רבי אומר כו': ע' 157.
פבה,ב הואיל ונדחה ידחה: ע' 156.
פגיד,א מקום נתבצר להם בגיהנם כו': ע' 170.
פדכג,ב כ"ד שבקדושה כו' עשרה כו' עד מתי לעדה כו': ע' 85.
פהכה,א ברע"ב ובתויו"ט: ע' 19.
פול,ב ברש"י ד"ה הא כדאיתא ע"ד ההפטרה מעין המאורע: ע' 19.
פזלא,א ומפטירין במרכבה: ע' 18.
פחמועד קטן
יד,ב בתוד"ה עשה דיחיד: ע' 63.
יד,ב בתוד"ה עשה דיחיד: ע' 63.
פטכג,ב בתוד"ה מאן: שבת כו' לא כתיב שמחה: ע' 62.
צחגיגה
ה,ב דמחוו לי' במחוג קמי מלכא: ע' 143.
ה,ב דמחוו לי' במחוג קמי מלכא: ע' 143.
צאו,א ורש"י ד"ה ישנה: ע' 26.
צבו,ב בצל"ח: ע' 66.
צגז,ב ישראל יוצאין י"ח בנדרים כו': ע' 66.
צדבתוד"ה עולות: ע' 66.
צהי,א היתר נדרים פורחין באויר כו': ע' 186. ע' 193.
צוי,ב בטורי אבן ד"ה מה התם: ע' 113.
צזיא,ב אין דורשין כו' במרכבה כו': ע' 19.
צחיג,ב למה יחזקאל דומה לבן כפר כו': ע' 20.
צטר"ע נכנס בשלום ויצא בשלום: ע' 225.
קיז,א שמיני רגל בפ"ע כו' (ורש"י ותוס'): ע' 182.
קאברש"י ד"ה טעון לינה (ושלאח"ז): ע' 176.
קביז,ב בתוד"ה דכתיב בתי' הר"ר אלחנן: ע' 182.
קגיבמות
כ,א קדש עצמך במותר לך: ע' 192.
כ,א קדש עצמך במותר לך: ע' 192.
קדמו,א [אבותינו נכנסו לברית במילה וטבילה כו']: ע' 26.
קהמו,ב תקוני גברא בשבת לא מתקנינן: ע' 27. ע' 28.
קופט,ב מנין לתורם מן הרעה על היפה כו': ע' 120.
קזכתובות
יא,א גר קטן מטבילין אותו ע"ד בי"ד: ע' 29.
יא,א גר קטן מטבילין אותו ע"ד בי"ד: ע' 29.
קחעד,ב חכם עוקר את הנדר מעיקרו: ע' 187.
קטקד,א [רבי לא נהנה מעוה"ז כל ימיו כו']: ע' 161.
קינדרים
רפ"ג בתוס' רי"ד בענין שהחכם עוקר את הנדר מעיקרו: ע' 188.
רפ"ג בתוס' רי"ד בענין שהחכם עוקר את הנדר מעיקרו: ע' 188.
קיאכא,ב [אם פותחים בחרטה]: ע' 187.
קיבבר"ן ד"ה אין חכם מתיר: ע' 187.
קיגכב,ב ברשב"א ד"ה נפק: ע' 187.
קידכה,א שקולה מצות ציצית כנגד כל המצות: ע' 153.
קיהסב,א למוד מאהבה וסוף הכבוד לבוא: ע' 92.
קיוסה,א ברש"י ד"ה במדין: ע' 187.
קיזעג,ב בר"ן: ע' 187.
קיחעה,א בר"ן: ע' 187.
קיטעז,ב [בעל מפר, וחכם מתיר]: ע' 189.
קכעז,ב בר"ן: ע' 186. ע' 188.
קכאעח,א ומה כאן ראשי המטות כו': ע' 190.
קכבנח,א ברא"ש: ע' 186. ע' 188.
קכגנזיר
כא,ב בעל מיגז גייז: ע' 187.
כא,ב בעל מיגז גייז: ע' 187.
קכדכב,א בתוד"ה מר זוטרא: ע' 187.
קכהסוטה
ט,א מעשי ידי משה נצחיים: ע' 128.
ט,א מעשי ידי משה נצחיים: ע' 128.
קכויג,ב לא מת משה כו': ע' 129.
קכזלד,ב י"ה יושיעך מעצת מרגלים: ע' 80.
קכחלט,ב ברש"י ד"ה שתגלל: ע' 20.
קכטגיטין
כג,א דלאו בני דעה נינהו (ורש"י: דגבי שליחות איש בעינן): ע' 116.
כג,א דלאו בני דעה נינהו (ורש"י: דגבי שליחות איש בעינן): ע' 116.
קלבחי' רעק"א: היכא דא"צ דעתו שיעשה שליח גם לקטן יש שליחות כו': ע' 117.
קלאכג,ב מה אתם בני ברית כו': ע' 118.
קלבכט,ב אם מת ראשון בטלו כולן כו' מכח דבעל קאתי כו': ע' 115.
קלגנו,ב משיב חכמים אחור גו' על ריב"ז: ע' 298.
קלדאפשר דהוי הצלה פורתא: ע' 298.
קלהסב,א מאן מלכי רבנן: ע' 43.
קלוסד,ב בתוד"ה שאני: ע' 117.
קלזסו,ב ברמב"ן דגבי תרומה אפי' גילוי מילתא נמי מהני כו': ע' 116.
קלחפג,ב אין חכם מתיר כלום אלא בחרטה (ורש"י): ע' 187.
קלטקידושין
מ,ב גדול לימוד שמביא לידי מעשה: ע' 46.
מ,ב גדול לימוד שמביא לידי מעשה: ע' 46.
קממא,ב גם אתם לרבות את השליח: ע' 113.
קמאגם אתם מה אתם בני ברית אף שלוחכם בני ברית: ע' 113.
קמבמב,א מנין ששלוחו של אדם כמותו שנא' ונשיא אחד כו' (ורש"י: לאורויי נמי דלקטנים כו'): ע' 200.
קמגמב,א ברש"י ד"ה והא: ע' 117.
קמדברש"י ד"ה אלא כדרבא: כלומר לא זכות אלא בפניו גרידתא כו': ע' 200.
קמהבתוד"ה יתומים: ע' 204.
קמומו,ב ברש"י ד"ה בהרימכם: הא אם תרימו את הרעה שבו: ע' 120.
קמזמז,א בתוד"ה אם: ע' 123.
קמחנב,ב כי קא זכו כו' (ורש"י): ע' 66.
קמטבבא קמא
יב,ב אבל לאחר שחיטה כו' (ורש"י ותוס'): ע' 66.
יב,ב אבל לאחר שחיטה כו' (ורש"י ותוס'): ע' 66.
קנפב,א אוכלין שום בע"ש: ע' 75.
קנאפג,א אבטולמוס בר ראובן התירו לו לספר קומי כו': ע' 98.
קנבצב,א בהדי הוצא כו' (ורש"י): ע' 11.
קנגבבא מציעא
כב,א סתמי' דבעה"ב כי תרום מבינונית הוא תרום (ובתוד"ה ואם לאו): ע' 122.
כב,א סתמי' דבעה"ב כי תרום מבינונית הוא תרום (ובתוד"ה ואם לאו): ע' 122.
קנדכב,א ברש"י ד"ה כלך: הי' לך ללכת אצל יפות לתת מהן לכהן: ע' 125.
קנהלח,א אדם רוצה בקב שלו כו': ע' 118. ע' 119.
קנועא,ב רב אשי אמר כו' בכה"ת כולה יש שליחות לנכרי כו': ע' 113.
קנזברמב"ן ורשב"א: ע' 200.
קנחבבא בתרא
יד,ב ע"ד ס' תהלים: ע' 236.
יד,ב ע"ד ס' תהלים: ע' 236.
קנטטז,א שטן ופנינה לש"ש נתכוונו: ע' 85.
קסעד,א משה ותורתו אמת: ע' 83.
קסאעה,א [עוה"ב לכ"א לפי דרגתו]: ע' 92.
קסבקו,ב ברשב"ם ד"ה אמר רב אשי: ע' 202.
קסגקטו,ב לא כלה שבטא: ע' 129.
קסדקיז,א ליוצאי מצרים נתחלקה הארץ כו': ע' 200.
קסהקכ,ב מה כאן ראשי המטות כו': ע' 190.
קסוחכם מתיר כו' (ורשב"ם): ע' 189.
קסזביד רמה (אות סח): ע' 187.
קסחקכא,ב מי שפקודיו מבן עשרים כו': ע' 5.
קסטבשטמ"ק בשם הראב"ד ע"ד חלוקת א"י: ע' 204.
קעקכב,א טרף בקלפי של שבטים כו': ע' 202.
קעאסנהדרין
ב,א והצילו העדה . . עשרה: ע' 85.
ב,א והצילו העדה . . עשרה: ע' 85.
קעבמד,א אע"פ שחטא ישראל הוא: ע' 39. ע' 85.
קעגעד,ב העדה . . עד מתי לעדה . . עשרה: ע' 85.
קעדפא,ב קנאין פוגעין בו: ע' 167.
קעהפב,א הבא לימלך אין מורין: ע' 167.
קעונתעלמה ממנו הלכה כו' כ"מ שיש חה"ש כו': ע' 167.
קעזפב,ב ששה נסים נעשו לו לפינחס כו': ע' 164.
קעחצא,א מעשה דגביהה בן פסיסא: ע' 274.
קעטקה,א והיו צהובין כו': ע' 54.
קפקח,א מרגלים אין להם חלק לעוה"ב: ע' 86.
קפאקט,ב און בן פלת אשתו הצילתו: ע' 172.
קפבקי,א ע' 281.
קפגקי,א מקום נתבצר להם כו': ע' 170.
קפדעבודה זרה
כט,א למה נק' שמן קשואין כו': ע' 72.
כט,א למה נק' שמן קשואין כו': ע' 72.
קפהמכות
קפויא,א ע"פ עד מות הכה"ג: ע' 206.
קפזכד,א אנכי ולא יהי' לך מפי הגבורה שמענום: ע' 18.
קפחקול המונה של רומי: ע' 25.
קפטהוריות
ו,א אין הצבור מתים: ע' 129.
ו,א אין הצבור מתים: ע' 129.
קציג,א אם הי' ממזר ת"ח כו': ע' 42. ע' 43.
קצאאבות
פ"אמ"ב על ג"ד העולם עומד כו': ע' 6.
פ"אמ"ב על ג"ד העולם עומד כו': ע' 6.
קצבפ"אמי"ב הוי מתלמידיו של אהרן כו': ע' 147. ע' 211.
קצגכל מעשיך לש"ש: ע' 154. ע' 192.
קצדפ"גמ"ז המפסיק ממשנתו ואומר מה נאה אילן זה כו': ע' 142.
קצהפ"גמי"ג נדרים סייג לפרישות: ע' 191. ע' 197.
קצופ"דמ"ו כל המכבד את התורה גופו מכובד כו': ע' 40.
קצזאבות דרבי נתן
רפ"ט ע' 12.
רפ"ט ע' 12.
קצחסופרים
פ"גהי"ב אוחז בידו באימה וקורא בו: ע' 34.
פ"גהי"ב אוחז בידו באימה וקורא בו: ע' 34.
קצטזבחים
ד,א ורש"י ותוס' [אם בקרבן צבור יש שייכות להיחיד]: ע' 110.
ד,א ורש"י ותוס' [אם בקרבן צבור יש שייכות להיחיד]: ע' 110.
רצא,א שבת למוספין אהני כו': ע' 161.
ראקא,ב לא נתכהן פינחס עד כו': ע' 167.
רבמנחות
כ,ב בתוד"ה נפסל: ע' 146.
כ,ב בתוד"ה נפסל: ע' 146.
רגכט,ב זו תורה וזו שכרה כו': ע' 256.
רדלד,ב בתוד"ה לטוטפות: ע' 35.
רהלו,ב [תפילין הם אות]: ע' 35.
רומא,ב אין ציצית אלא יוצא כו': ע' 95.
רזמג,ב ורבנן האי וראיתם אותו מאי עבדי לי' כו': ע' 100.
רחראה מצוה זו וזכור מצוה אחרת כו': ע' 153.
רטתניא אידך כו' כיון שנתחייב אדם במצוה זו כו': ע' 152. ע' 153.
ריראי' מביאה לידי זכירה כו': ע' 99.
ריאנה,ב [בתורם מרע על היפה]: ע' 120.
ריבעח,ב בתוד"ה או: ע' 110.
ריגבסופה כל העוסק בתורת עולה כו': ע' 7.
רידחולין
יב,ב קטן אין לו כוונה אבל יש לו מעשה: ע' 117.
יב,ב קטן אין לו כוונה אבל יש לו מעשה: ע' 117.
ריהכה,ב שקדים מרים ושקדים מתוקים: ע' 194.
ריופג,א בארבעה פרקים בשנה כו': ע' 64.
ריזקכח,ב אבן שבזוית כשהוא חולץ כו': ע' 12.
ריחקכט,ב פסחא זעירא דלא למספד: ע' 60.
ריטקלג,א ונתן ולא שיטול מעצמו כו': ע' 154.
רכבכורות
י,א מצותי' אחשבי': ע' 270.
י,א מצותי' אחשבי': ע' 270.
רכאל,ב [גר צריך לקבל עליו כה"ת]: ע' 30.
רכבלז,א בתוד"ה מפירין: ע' 189.
רכגנב,ב בתוד"ה אמר רבי אסי: ע' 204.
רכדתמורה
ה,א חלבו אין גירועין לא: ע' 121. ע' 122.
ה,א חלבו אין גירועין לא: ע' 121. ע' 122.
רכהטו,ב אין הצבור מתים: ע' 129.
רכוכריתות
ט,א לא נכנסו לברית אלא במילה וטבילה כו': ע' 26.
ט,א לא נכנסו לברית אלא במילה וטבילה כו': ע' 26.
רכזמעילה
כא,א [שליחות דקטן]: ע' 117.
כא,א [שליחות דקטן]: ע' 117.
רכחמדות
פ"המ"א לשכת העץ: ע' 211.
פ"המ"א לשכת העץ: ע' 211.
רכטנגעים
פי"במ"ו מכאן אמרו אוי לרשע כו' שניהם חולצין כו': ע' 12.
פי"במ"ו מכאן אמרו אוי לרשע כו' שניהם חולצין כו': ע' 12.
רלפי"גמ"ב אבן שבזוית בזמן שהוא חולץ כו': ע' 12.
רלאפרה
פ"גמ"ה ומאחת כו': ע' 127.
פ"גמ"ה ומאחת כו': ע' 127.
רלבט' הפרות: ע' 128.
רלגמגילת תענית
פ"ג מעשה דגביהה בן פסיסא: ע' 274.
פ"ג מעשה דגביהה בן פסיסא: ע' 274.