Chabad Library · The Rebbe
Likkutei Sichos·
אאבודרהם
תקיעות — בטעמי תקי"ש: ע' 183.
תקיעות — בטעמי תקי"ש: ע' 183.
באהל ישרים
ע' 228.
ע' 228.
גאור צדיקים (פאפיריש)
עמוד התפלה
עמוד התפלה
דסכ"ו ס"ו בלילה נכון מאד שילמוד כו' שרוב סודי התורה גנוזים בה והיא אגדה: ע' 45.
האות וחיים ושלום
סל"ח סק"א ע"ד תפילין בבתים ריקים בחוה"מ שלא יהי' משום לא תתגודדו כו': ע' 247.
סל"ח סק"א ע"ד תפילין בבתים ריקים בחוה"מ שלא יהי' משום לא תתגודדו כו': ע' 247.
וארחות חיים (ר"א מלוניל) ח"ב
ביאות אסורות
ביאות אסורות
זסכ"ה בדין דאסור לאדם להשהות עם אשתו ודעתו לגרשה כו': ע' 140.
חאתוון דאורייתא
כלל כג ע' 85.
כלל כג ע' 85.
טבאר יעקב (עמ"ס יבמות)
ע' 299 (הערות על הס').
ע' 299 (הערות על הס').
יבית אלקים (מבי"ט)
שער היסודות
שער היסודות
יאפנ"ב ע"ד האמונה בביאת משיח: ע' 115.
יבבית האוצר
מע' א'
מע' א'
יגכלל כ"ד בגדר אונס רחמנא פטרי': ע' 29.
ידמע' ב
טוכלל יח באות ח': ע' 124.
טזס' הגאולה להרמב"ן
ש"א בענין גאולה ומשיח: ויותר חזק מזה בסוף התורה פ' האזינו כו': ע' 115. ע' 120.
ש"א בענין גאולה ומשיח: ויותר חזק מזה בסוף התורה פ' האזינו כו': ע' 115. ע' 120.
יזרדב"ז, שו"ת
ח"ג
ח"ג
יחסי' א'סג הבטחה לטוב אם אפשר שתתבטל ע"י החטא: ע' 116.
יטח"ד
כא'רנח בענין שסובר שאין משיח לישראל: ע' 119.
כאב"א קמג ע' 187.
כבדרשות הר"ן
דרוש ב [נבואה לרעה אפשר שתתבטל]: ע' 117.
דרוש ב [נבואה לרעה אפשר שתתבטל]: ע' 117.
כגהלכות גדולות
מ"ע קסב מצות הקהל ב' מצות: ע' 214.
מ"ע קסב מצות הקהל ב' מצות: ע' 214.
כדהלכות קטנות להרא"ש
ריש הל' ס"ת קיום המצוה האידנא ע"י ספרי תושבע"פ כו': ע' 190.
ריש הל' ס"ת קיום המצוה האידנא ע"י ספרי תושבע"פ כו': ע' 190.
כהזהר הרקיע
לאוין קיח בלאו דפן תשכח גו': ע' 25.
לאוין קיח בלאו דפן תשכח גו': ע' 25.
כוחיבור התשובה להמאירי
מ"א ספ"ט ע' 63.
מ"א ספ"ט ע' 63.
כזמ"א ספי"א וכבר אמרו ז"ל הדבק בדרכיו: ע' 155.
כחחידושי הגר"ח על הרמב"ם
הל' תפלה
הל' תפלה
כטפ"ד הט"ז ע' 71.
לחינוך
ראה גם להלן במפתח בערך: מנחת חינוך.
ראה גם להלן במפתח בערך: מנחת חינוך.
לאבהק' [שש מצות התמידיות]: ע' 25.
לבי"ח למען דעת שהכל שלו: ע' 108.
לגרכ"ט לאו דלא תגזול אינו חל אלא בשו"פ כו': ע' 54.
לדשכ"ח שיראה כו' שהכל ברשות אדון הכל: ע' 108. ע' 215.
להתי"ח כלומר שעם ההתבוננות בתורה כו': ע' 32.
לות"ל עשו הברכה עד"מ כנטילת רשות מן בעה"ב כו': ע' 109.
לזתע"ח צדקה מפסוק פתוח תפתח גו': ע' 89.
לחתק"נ בשם הרמב"ם בטעם כלאים דחרישה: ע' 125.
לטתרי"א והלכת בדרכיו — שנצטוינו לעשות כל מעשינו בדרך היושר והטוב כו': ע' 154.
מתרי"ב מצות הקהל: ע' 187. ע' 191. ע' 212.
מאתרי"ג מצות כתיבת ס"ת: ע' 187. ע' 190.
מבחת"ס, שו"ת
יו"ד שנ"ו האומר עתה כדעת ר' הלל שאין להם משיח לישראל ה"ה כופר בכלל התורה: ע' 114.
יו"ד שנ"ו האומר עתה כדעת ר' הלל שאין להם משיח לישראל ה"ה כופר בכלל התורה: ע' 114.
מגהאמונה בפרשת בלעם מפני נבואת משה: ע' 121.
מדיד מלאכי
כללי הרמב"ם
כללי הרמב"ם
מהאות ד' כותב דרשה הפשוטה יותר כו': ע' 79.
מואות ו' סומך על מ"ש כבר במ"א הקודם לזה: ע' 138.
מזיראים
סכ"ח לאו דפן תשכח גו': ע' 25.
סכ"ח לאו דפן תשכח גו': ע' 25.
מחסרפ"ט הקהל מצות המלך לקרות: ע' 190.
מטרפ"ט מצות הקהל ב' מצות: ע' 214.
ניראים השלם
סקס"ז פתוח תפתח אם פתחת פ"א סופך לפתוח כו': ע' 83.
סקס"ז פתוח תפתח אם פתחת פ"א סופך לפתוח כו': ע' 83.
נאסרס"ו הקהל מצות הציבור: ע' 191.
נבמצות הקהל ב' מצות: ע' 214.
נגסשנ"ט לאו דפן תשכח גו': ע' 25.
נדרבינו ירוחם
נכ"ג ח"ב בשם הרמ"ה בדין דאסור לישא אשה ודעתו לגרשה: ע' 140.
נכ"ג ח"ב בשם הרמ"ה בדין דאסור לישא אשה ודעתו לגרשה: ע' 140.
נהכד הקמח
אהבה בעיקרי שבילי המצות: ע' 34.
אהבה בעיקרי שבילי המצות: ע' 34.
נואות ז' ברכות הראי' כו' הן מטעם דאסור ליהנות מהעוה"ז בלי ברכה כו': ע' 108.
נזכוזרי
מ"ד, ג דת האמיתית: ע' 211.
מ"ד, ג דת האמיתית: ע' 211.
נחלקו"ת להאריז"ל
משפטים אנה לידו ושמתי לך ר"ת אלול: ע' 121.
משפטים אנה לידו ושמתי לך ר"ת אלול: ע' 121.
נטדברים דבינה לא אשכח משא"כ תבונה: ע' 11.
סשופטים ערי מקלט שייך לתיקון חטא הבל כו': ע' 122.
סאס' הליקוטים להאריז"ל
דברים
דברים
סבא, יג דבינה לא אשכח משא"כ תבונה: ע' 11.
סגלקח טוב
כלל ח מצות דאורייתא שהם מחמת סיג: ע' 125.
כלל ח מצות דאורייתא שהם מחמת סיג: ע' 125.
סדכלל יז בתחלתו: מוכח בהדיא דס"ל להאי שינוי' דאפשר לטפל שיהי' חמור מן העיקר כו': ע' 79.
סהמגן אבות (תשבץ)
אבות
אבות
סופ"ג מ"ח ע' 28.
סזמהר"ם שיק (על תרי"ג מצות)
מצוה תצא מצות שופטים ושוטרים: ע' 103.
מצוה תצא מצות שופטים ושוטרים: ע' 103.
סחמנורת המאור
ח"ב
ח"ב
סטפרק התפלה שופרות כדי לערב השטן: ע' 185.
עמנחת חינוך
שס"ד בהדין שנעשה צ"ג ע"י הרהור תשובה: ע' 64.
שס"ד בהדין שנעשה צ"ג ע"י הרהור תשובה: ע' 64.
עאתמ"ב אין מ"ע לאכול מע"ש בירושלים רק ל"ת כו': ע' 75.
עבתצ"א [נבונים לעיכובא]: ע' 13.
עגתקע"ו אם חסמו בעה"ב לפועל: ע' 132.
עדתרי"ב מצות הקהל אינה מצות המלך: ע' 189.
עהסמ"ג
מ"ע ז הלך אחר מדותיו של הקב"ה כו': ע' 155.
מ"ע ז הלך אחר מדותיו של הקב"ה כו': ע' 155.
עומ"ע ט מצות ואהבת לרעך כמוך כללו של דבר דעלך סני לחברך לא תעביד: ע' 155.
עזמ"ע ט"ז ע"ד שינוי השם בתושבה: ע' 63.
עחמ"ע צ"ז [ל' רש"י בענין שוטרים]: ע' 99.
עטבדינא דחיי: אם ביד השוטרים הכח להכות ולרדות כו': ע' 101.
פל"ת י"ג לאו דפן תשכח גו' בפורש מן התורה כו': ע' 25.
פאל"ת ס"ד לאו דהשמר לך פן תשכח את ה"א: ע' 25.
פבל"ת קכ"ו בדין דאסור לישא אשה ודעתו לגרשה: ע' 140.
פגמצות יראה
פדמ"ע ד מ"ע ליראה את ה' הנכבד והנורא: ע' 36.
פהסמ"ק
סו"ס ק"ה בלאו דהשמר לך גו' פן תשכח גו': ע' 25.
סו"ס ק"ה בלאו דהשמר לך גו' פן תשכח גו': ע' 25.
פוסהמ"צ להרס"ג — ביאור הרי"פ פערלא
מ"ע טז במצות הקהל ב' מצות: ע' 214.
מ"ע טז במצות הקהל ב' מצות: ע' 214.
פזמ"ע פד-פה [אם הותחל ביכורים לפני שילה ובית עולמים]: ע' 148.
פחל"ת רסז [בדף שכד, א ואילך]: ע' 132.
פטח"ג
צפרשה א' מצות שופטים ומצות שוטרים מעכבים זא"ז: ע' 103.
צאפרשה י' לדעת הת"ק בספרי היו קורין כה"ת בהקהל: ע' 212.
צבמשנת חסידים
מס' אלול
מס' אלול
צגפ"א מ"ד צירוף שם הוי' דאלול מס"ת וצדקה תהי' לנו: ע' 90.
צדנהורא דאורייתא
מאמר א
מאמר א
צהפט"ז ע"ד לימוד התורה בלילה: ע' 46.
צונו"ב, שו"ת
או"ח מהדו"ק
או"ח מהדו"ק
צזסל"ה בענין אין לדיין אלא מה שעיניו רואות: ע' 62.
צחנצוצי אור
ראה במפתח על זוהר.
ראה במפתח על זוהר.
צטנצני ניסן
ע' 280 (אישור קבלת הס').
ע' 280 (אישור קבלת הס').
קסידור
ע' 265 (שלילת הדפסת סידור בנוסח מאוחד עבור בני עדתות שונות שמנהגיהם שונים).
ע' 265 (שלילת הדפסת סידור בנוסח מאוחד עבור בני עדתות שונות שמנהגיהם שונים).
קאסידור האריז"ל (ר"ש מרשקוב)
בתחלתו כללות תיקון כו': ע' 264.
בתחלתו כללות תיקון כו': ע' 264.
קבכוונת הלימוד
קגבסופו ע"ד לימוד אגדה בלילה: ע' 45.
קדעבודת הקודש (חיד"א)
מורה באצבע
מורה באצבע
קהס"ח חו' אב יום ט"ו באב ירבה קצת שמחה כו': ע' 47.
קועיקרים
מאמר א
מאמר א
קזפ"א שהרי מצינו בגמרת סנהדרין רבי הלל אומר שאין להם משיח לישראל כו': ע' 119.
קחמאמר ג
קטפל"ה האהבה היא התאחד דבר הנאהב עם האוהב כו': ע' 35.
קיעמק המלך
שט"ז פל"ד דור המדבר שאמרו בשנאת ה' אותנו גרמו לט' באב כו': ע' 23.
שט"ז פל"ד דור המדבר שאמרו בשנאת ה' אותנו גרמו לט' באב כו': ע' 23.
קיאעץ חיים
ע' 235 (אגרת למו"ל ע"ד הוצאה חדשה).
ע' 235 (אגרת למו"ל ע"ד הוצאה חדשה).
קיבשי"ג פי"א [יגמדה"ר מתחיל בשם א-ל]: ע' 39.
קיגשמ"ט ספ"ח בענין זדונות נעשו לו כזכיות: ע' 60.
קידפסקי דינים להצמח צדק
או"ח
או"ח
קיהסרל"ו ע"ד תפילין בחוה"מ: ע' 247.
קיויו"ד
קיזסקט"ז ע"ד צוואת ר"י החסיד: ע' 294.
קיחס' הפרדס לרש"י (עהרנרייך)
ע' ריז-ח במארז"ל אמרו לפני מלכיות כו' ובמה בשופר: ע' 181.
ע' ריז-ח במארז"ל אמרו לפני מלכיות כו' ובמה בשופר: ע' 181.
קיטפרדס להרמ"ק
שי"ט פ"א הוי' שם העצם כו': ע' 38.
שי"ט פ"א הוי' שם העצם כו': ע' 38.
קכפרי עץ חיים
שער חה"ש העילוי דט"ו באב מפני מילוי הלבנה: ע' 48.
שער חה"ש העילוי דט"ו באב מפני מילוי הלבנה: ע' 48.
קכאפרשת דרכים
דרוש י"ג בתחילתו ע"ד החילוק דעשי"ת וכל השנה ביחיד וציבור כו': ע' 200.
דרוש י"ג בתחילתו ע"ד החילוק דעשי"ת וכל השנה ביחיד וציבור כו': ע' 200.
קכבצוואת ר"י החסיד
סכ"ט לא ישאו ב' אחים שני אחיות: ע' 293. ע' 294.
סכ"ט לא ישאו ב' אחים שני אחיות: ע' 293. ע' 294.
קכגצמח צדק, חידושי הש"ס
כלאים
כלאים
קכדפ"ט מ"ח באות ב' בתוכן איסור שעטנז לשיטת רש"י: ע' 124.
קכהצמח צדק, שו"ת
שער המילואים
שער המילואים
קכוסל"ח [בתוכן איסור שעטנז לשיטת רש"י]: ע' 124.
קכזצפע"נ
תשובה
תשובה
קכחפ"ב ה"ב בגדר עקירת העון: ע' 61.
קכטשופר
קלספ"ג בדין דתקיעות וברכות מעכבות זא"ז: ע' 180.
קלאכלאים
קלבפ"י ה"ב [בתוכן איסור שעטנז לשיטת רש"י]: ע' 124.
קלגמתנות עניים
קלדפ"י ה"ד בגדר מצות צדקה מצד הנותן או מצד המקבל: ע' 85.
קלהתשא
קלולב, טו ע"ד שבירת משה את הלוחות: ע' 220.
קלזויקהל
קלחלז, א ארון שבמשכן לא הי' עליו דין כלי שרת ממש כו': ע' 55.
קלטקדושת לוי
דרוש לר"ה ד"ה בחצוצרות המשל לענין תק"ש: ע' 184.
דרוש לר"ה ד"ה בחצוצרות המשל לענין תק"ש: ע' 184.
קמראש אמנה
פ"ד במאמר ר' הלל במס' סנהדרין אין להם משיח לישראל כו': ע' 114.
פ"ד במאמר ר' הלל במס' סנהדרין אין להם משיח לישראל כו': ע' 114.
קמאפי"ט בטעם שלא הביא הרמב"ם בהל' יסוה"ת האמונה בהגאולה: ע' 115.
קמברעיונות נתן (עה"ת)
בסופו סמיכות התורה סופה לתחילתה: ע' 311.
בסופו סמיכות התורה סופה לתחילתה: ע' 311.
קמגשאר ישוב (עה"ת)
בסופו ע"ד משה ויהושע וסמיכות סוף התורה לתחילתה: ע' 311.
בסופו ע"ד משה ויהושע וסמיכות סוף התורה לתחילתה: ע' 311.
קמדשיחות לנוער
מקור למ"ש ב"טאָקס אנד טיילס" חוב' מנ"א תש"ח ע"פ והי' עקב גו': ע' 254.
מקור למ"ש ב"טאָקס אנד טיילס" חוב' מנ"א תש"ח ע"פ והי' עקב גו': ע' 254.
קמהרשב"א, שו"ת
ח"א
ח"א
קמוס"ט באמת הרבה כתובים דברו דרך משל כו': ע' 119.
קמזסי"ח בטעם שאין מברכים על צדקה: ע' 85.
קמחסתי"ד-תיח אם הכתובים דיברו דרך משל: ע' 119.
קמטשני המאורות (רי"א עפשטיין)
ח"ב ס"ב שמעתי פא"פ מאדמו"ר נ"ע כו' שמצות ואהבת היא לתקוע מחשבתו כו': ע' 213.
ח"ב ס"ב שמעתי פא"פ מאדמו"ר נ"ע כו' שמצות ואהבת היא לתקוע מחשבתו כו': ע' 213.
קנשל"ה
קנאקפ, ב המתנת שעה בין חלב לבשר: ע' 280.
קנבשערי זהר
ע' 240 (לא נכנסו בו הציונים לש"ס ירושלמי).
ע' 240 (לא נכנסו בו הציונים לש"ס ירושלמי).
קנגשע"ת לר"י
ש"א
ש"א
קנדעיקר הט"ו תשובה ותפלה וצדקה לביטול הגזירה: ע' 64.
קנהעיקר הי"ז ע"י תשובה גדולה אפ"ל כפרה גם לעון חילול ה': ע' 63.
קנותפארת ישראל (מהר"ל)
בהקדמה דאהבת התורה מסלק אהבת המקום: ע' 46.
בהקדמה דאהבת התורה מסלק אהבת המקום: ע' 46.