Likkutei Sichos·Vol. 34·Indexes·Subject Index·Shinלקוטי שיחות·כרך לד·מפתחות·מפתח ענינים·ש

אשבועות, חה"ש
ע' 218 (יום א' הוסיף משה מדעתו).

בשביעית
ע"ע שמיטה.

גשבת
ע' 80 (אינו יודע מתי שבת מונה כו'. מיקדשא וקיימא). ע' 96 (ענינה תשו"ע). ע' 278 (נחיצות שמירת שבת ושלילת מ"ש אחד שנוסע במכונית בשבת לצורך אכילת כשר כו').

דשבת חזון
ע"ע בין המצרים.

השבת תשובה
ע' 194 (שבת תשובה, שבת שובה. ענינה תשו"ע והרוח תשוב גו'). ע' 307 (הפי' במאמר הצ"צ אַ שבת'דיגע תשובה).

ושדה
ע' 22 (דבית השלחין ודבעל).

זשואה
ע' 279.

חשוה פרוטה
ע' 54 (אם יש בעלות על פחות משו"פ).

טשוחד
ע' 59 (שוחד להקב"ה בענינים של תשובה כו').

ישוטרים
ע' 98 (פירושו בפשש"מ).

יאע"ע שופטים.

יבשופטים
ע' 103 (במצות מינוי שופטים. אם מצות שופטים ושוטרים מעכבים זא"ז).

יגשופר
ע' 93 (תמליכוני עליכם). ע' 96 (קלא פנימאה של הנשמה, קול פשוט. כל הקולות כשרים בשופר. שופר דלעת"ל). ע' 137 (ההמשכה מפנימיות התענוג בכל סדר ההשתלשלות). ע' 180 (בדין דתקיעות וברכות מעכבות. ע"ד מלכיות זכרונות ושופרות). ע' 183 (מצות היום בשופר. שני המשלים מהבעש"ט ומהרלוי"צ מברדיטשוב על תק"ש). ע' 185 (שופר דלעת"ל). ע' 306 (מנהג אדמו"ר מהורש"ב נ"ע בתקיעת השברים).

ידע"ע אלול. יוהכ"פ.

טושילוח הקן
ע' 289 (מענה לא' ע"ד קיום מצות שילוח הקן בזה"ז).

טזשינוי
ע"ע נצחיות.

יזשיר
ע' 337 (מזמור שיר — בפה ובכלי).

יחשכחה
ע' 24 (בדין דכל המשכח דבר אחד ממשנתו או מתלמודו כו'). ע' 237 (עצה נגד השכחה ללמוד בדיבור כו').

יטשכירות
ע"ע פועל.

כשכר ועונש
ע' 91 (צדיקים ניזונין בזרוע בזכות שבידם ולא בתורת צדקה וחסד). ע' 132 (שכר מצות בדוגמת תשלום שכר בעה"ב לפועל). ע' 133 (היעודים גשמיים הם כדי שנשב פנויים ללמוד כו'). ע' 134 (אופנים ביעודים הגשמיים: רק מילוי הצרכים ההכרחיים, גם השפעת הטוב כו'). ע' 198 (העונש תכליתו להביא לידי תשובה).

כאע"ע זכות.

כבשלום דובער, כ"ק אדמו"ר נ"ע
ע' 306 (הנהגתו בתקיעת השברים).

כגכללים בפירושו
ע' 9 (אם לפעמים כופל פירושו אחרי ריבוי פרשיות). ע' 10 (דיוקו בהבאת שם בעל המאמר). ע' 11 (אם בא לתרץ שאלה המתעוררת רק לאחרי זמן). ע' 132 (דרך ההלכה שבפרש"י).

כדשם
ע' 14 (תכונות דומות בין בעלי אותו שם). ע' 299 (שם הניתוסף הוא עיקר).

כהשמואל, אדמו"ר מהר"ש
ע' 233 (פתגמו לכתחילה אַריבער). ע' 269 (הזכות בהדפסת ספריו).

כושמחה
ע' 335 (צ"ל שמחה אמיתית במצב תמידי). ע' 336 (העבודה לשמח את קונו).

כזשמיטה
ע' 108 (טעמה ההכרה שהכל ברשות אדון הכל). ע' 112 (הסך-הכל מכל דבר צריך להיות שבת לה'). ע' 188 (בעון שמיטה גלו מא"י). ע' 215 (מצוה נצחית. תוכנה ההכרה שהכל ברשות אדון הכל). ע' 233 (עי"ז רצית ה' ארצך גו'). ע' 318 (שייכותה לשבת). ע' 326 (ההכרה שהכל ברשות אדון הכל. הפקר לכל).

כחשמים
ע' 170 (שמים במקרא לפעמים פירושו מקום גבוה ביותר או מקום רחוק בארץ). ע' 204 (שמים וארץ, תומ"צ).

כטשמע"צ ושמח"ת
ע' 223 (פר אחד איל אחד. מלכא וישראל בלחודוהי). ע' 224 (ב' פי': שמחת ישראל בתורה, ושמחת ישראל את התורה). ע' 312 (המשכת השמחה על כל השנה. ההכרזה במוצאי שמח"ת ויעקב הלך לדרכו). ע' 313 (לפרסם להמשתתפים בהקפות שלא לחלל יו"ט).

לשמיעה
ע' 203 (שמיעה והאזנה).

לאע"ע ראי'.

לבשמש ולבנה
ע"ע שנה.

לגשנאת חנם
ע"ע אהבת ישראל.

לדשנה
ע' 235 (שנת תשמ"ח). ע' 273 (כנ"ל). ע' 335 (כנ"ל). ע' 338 (שנת העיבור — השלמת הימים החסרים דמהלך הלבנה. שנת תשמ"ט). ע' 340 (לשון: סוד העיבור).

להשניאור זלמן, כ"ק אדמו"ר הזקן
ע' 152 (אדה"ז והבעש"ט, הדגשת האמונה והדגשת ההבנה והשגה).