Likkutei Sichos·Vol. 35·Indexes·Subject Index·Alefלקוטי שיחות·כרך לה·מפתחות·מפתח ענינים·א

אאב (חודש)
188 (בהפטרת ר"ח מנ"א שחל בשבת).

באב ואם
157 (שייך לקרוא אם גם להאם המגדלת שאינה אמו).

גאב ובן
336 (אהבה עצמית של אב לבן, איננה תלוי' במעלות המיוחדות של הבן, ואד­רבה אהבה עמוקה יותר לבנים שאינם מצטיינים במעלות).

דאבות
48 (מצוותם ריחות היו והחידוש דמ"ת). 56 (האבות הם בחי' העצם דבנ"י). 59 (קיומם כה"ת עד שלא ניתנה). 101 (ט"ו שנה שחיו האבות ביחד. עסקו בתורה ומצות כל היום). 102 (ג' האבות כנגד תורה עבודה וגמ"ח. היו מרכבה כל היום אפי' בעת השינה). 103 (הנהגת יצחק ויעקב בחיי אברהם היתה בקו של עבודת אברהם). 107 (קיומם כה"ת עד שלא ניתנה. אם נזהרו רק במ"ע או גם במל"ת). 108 (אם יש למ"ד שאברהם נצטוה על כל המצות ולא שמעצמו קיבלם. בגדר קיום האבות המצות, אם הי' גם גדר חפצא דתומ"צ לפני מ"ת). 110 (מעשה אבות סימן ונתינת כח לבנים. מרכבה). 161 (מעשה אבות סימן לבנים). 181 (אכלו משחיטה כשרה). 182 (אם יצאו מכלל ב"נ). 184 (קיומם כה"ת). 251 (ג' רגלי המרכבה, וחיבורם עם דוד רגל רביעי).

האבלות
247 (מכ' ניחומים על פטירת האשה. להתנחם בלימוה"ת והסיפור מאדמו"ר הצ"צ בזה). 248 (כנ"ל). 267 (בנוסח: המקום ינחם כו' אבלי ציון וירושלים). 268 (כנ"ל). 269 (נחמו נחמו — נחמה בכפלים. גם בזמן האבלות צ"ל בטחון ועידוד רוח כו'). 270 (ניחומים על פטירת האשה). 328 (מנהגים באבלות. אמירת הלל בש"ץ אבל). 329 (מעלה באמירת קדיש ע"י נכד מאשר ע"י אחר. בדין קדיש אחר האב ואחר הסבתא. לא לדחות העמדת מצבה). 330 (ניחום לאבל בנוסח הקדיש: בעלמא דברא כרעותי', שאין להקשות על רצון הבורא. להכפיל בהפצת היהדות לזכות הנשמה. לא לדחות העמדת מצבה. השתתפות בהו­צאות אמירת קדיש. להזכיר גם שם האם על המצבה כשאין ידוע מקום מנוחתה). 332 (אבלות הו"ע מוחין דקטנות בשביל עלי' יותר נעלית. ע"י תורה אפשר גם לאדם להבין קצת מאורעות אלו. בהדין דזמן הקצוב עד כמה צריך להתאבל). 333 (פעולות לע"נ הנפטר צ"ל בשמחה). 334 (אסור להרבות באבלות אדרבא להוסיף בשקידה והתמדה בלימוה"ת). 335 (פעולות טובות לע"נ הנפטר וצ"ל בשמחה וטוב לבב. לשכור מי שיאמר קדיש לע"נ בנו. לבדוק המזוזות. האבלות צ"ל מוגבל בזמן שלא יפגע בתפקיד העיקרי להיות במרץ כו'. אין הבדל בצער האדם על הסתלקות בנו בטיב מעלות וכשרונות בנו כי הו"ע אהבה עצמית כו'). 337 (המתעניינים באושר נפש הנפטר יעשו פעולות טובות לטובתה ולא בדידות. ע"ד בדיקת המזוזות והתפילין. לא צ"ל חלישות בפעולות טובות כ"א אדרבא). 338 (גם בנוגע להנפטר העיקר שהיו"ח ילכו בדרך התומ"צ, וחשוב מהספדים הנד­פסים כו'. לשרש מחשבות המביאות לחלישות בפעולות טובות ועצבות כו'). 340 (הוספה בהפצה בפרט בשנת האב­לות). 341 (ניחום למשפחתו ע"י המשך הדפסת ספריו). 342 (מכ' תנחומים ל­אלמנת המלחמה שהקימה מפעל להפצה ועידוד בין האלמנות. כל דעביד רחמנא לטב עביד, ולא להרהר אחר מדותיו ית' אף שאין הנברא משיג). 344 (לפעמים צ"ל בשמחה על שזכה הנפטר להשלים השנים שהי' צריך להשלים מגלגולו הקודם ואח"כ להכנס תיכף לג"ע). 345 (ע"ד אשה שנפטרה במסיבת סיום הכנסת ס"ת).

ואברהם
16 (אברהם משה ודוד. על ידו היתה תכלית הבריאה — התחלת עם ישראל). 17 (אחד הי' אברהם. עמידה בתוקף נגד העולם המונעים ומעכבים). 18 (ניתנה לו כתר כהונה). 20 (לבו משוטט ומבין כו' התחיל להודיע כו'). 21 (התחלת הכרתו באלקות היתה ע"י ראיות מענייני ה­בריאה, אבל אח"כ הגיע לדרגה דלמעלה מהבריאה). 43 (הכיר את הקב"ה בין הבריות ולכן כאילו נעשה שותף בבריי­תו של עולם). 44 (כל העולם מעבר אחד והוא מעבר אחד. המשיך ה' אחד גם בארץ). 47 (קיומו מצות מילה לפני מ"ת). 49 (במארז"ל שאין אברהם מניח לאדם מהול מישראל לירד לגיהנם). 56 (פתח הצנור דמס"נ). 59 (מילתו ביוהכ"פ). 68 (בא בימים יומין שלימין כו'. גיל הכרתו את בוראו). 82 (קנייתו שדה עפרון). 89 (לידתו בנים לעת זקנתו). 92 (בא בימים יומין שלימין כו'). 94 (הנס בלידתו את יצחק ולידתו בני קטורה). 96 (שינוי השם מאברם לאברהם, ושייכותו ללידת יצחק). 107 (קיים כה"ת עד שלא ניתנה). 110 ("עשה את התורה" פירושו שפעל והמשיך התורה בשביל בנ"י).

זע"ע אבות. זריזות. יצחק.

חאגדה
289 (רצונך שתכיר כו' למוד אגדה. לימודו דרוש ביותר בדורנו).

טאדם
235 (ראשו למעלה (משא"כ בבהמה) מורה שהרוחניות הוא עיקר). 315 (חייב אדם לומר בשבילי נברא העולם).

יע"ע יסודות, ד' יסודות.

יאאדם הראשון
1 (פרטים ע"ד קריאתו שמות לכל הבריות). 3 (אמירתו בואו נשתחווה כו' ופעולתו ביטול בהנבראים). 4 (כנ"ל). 16 (ר"ת אברהם דוד משה). 245 (כתר). 251 (שייכותו למשיח. בחי' חי').

יבאהבת ה'
104 (אהוי"ר במוח ולב. בעבודת ה' יכול להיות אהבה ויראה יחד). 325 (מיסודות תורת החסידות: אהבת ה' אהבת התורה ואהבת ישראל).

יגאהבת ואחדות ישראל
243 (שייכות מיוחדת לר"ה ושמע"צ ושמח"ת). 245 (כל ישראל גוף אחד). 283 (קומה אחת שלימה).

ידע"ע אהבת ה'. לימוד זכות.

טואוהל, ציון
301 (נסיעה לאוהל בערב ר"ח). 345 (להודיע על הציון ע"ד פטירת יקיריהם).

טזאויר
ע"ע נשיאי חב"ד.

יזאומות העולם
27 (קרו לי' אלקא דאלקיא. לא נצטוו על השיתוף. דוקין שבעין לדידהו לא הוה מומא). 28 (נודרים ונודבים קרבנות כו'. קיומם הז' מצוות מפני ציווי הקב"ה בתורה). 96 (קיום הז' מצות מפני ציווי הקב"ה למשה כו'). 170 (אם ב"נ רשאי להחמיר על עצמו ולמסו"נ בדבר שאינו מחוייב בו). 210 (עיקר הפעולה דלעת"ל באופן של חידוש הוא בנוגע לאוה"ע). 236 (נפשותיהם מגקה"ט. לגרמייהו עבדין. ע"ד עשייתם טוב וקיומם הז' מצות). 237 (כנ"ל. חסידי אוה"ע). 246 (אין אצלם ענין הבחירה). 310 (בכמה ענינים יד אוה"ע שלטת בגלל המהרסים ש"ממך יצאו").

יחע"ע בן נח. עשו.

יטאור
128 (אור וחושך מי קדם). 130 (בפי' גולל אור מפני חושך כו'). 319 (תורה). 321 (השייכות דאורה ושמחה).

כאור אין סוף
13 (דביקותו במקורו בבחי' רצוא ושוב).

כאאורח
ע"ע הכנסת אורחים.

כבאותיות
51 (מלשון אתא בוקר — גילוי).

כגאותיות פרטיים
אהו"י

כד138 (אותיות אהו"י מתחלפים. חילוף אותיות אתב"ש בפשש"מ. ו' עם י' מתחלפים זע"ז).

כהה

כו234 (ה' תתאה).

כזו

כח139 (ו' מורה על ההמשכה למטה בעולם).

כטי

ל140 (י' ביטול במציאות).

לאאחד, אחדות
29 (אחדות ה' פירושה ע"פ פנימיה"ת שאין שום מציאות מלבדו). 42 (החילוק בין אחד ליחיד). 244 (בגוף האדם. במצות. סוגים בהתאחדות: כל דבר נשאר בפ"ע, או התאחדות גמורה). 245 (אחד ויחיד).

לבע"ע אמונה. יחיד.

לגאחשורוש
326 (הקב"ה שאחרית וראשית שלו).

לדאיוב
236 (מ"ד שהי' מאוה"ע).

להאין עוד
ע"ע אחד, אחדות.

לואיש
ע"ע בר מצוה.

לזאלול
187 (ע"ד הפטרת ר"ח אלול כשחל ב­שבת).

לחאליהו
130 (מבשר הגאולה).

לטאם
ע"ע אב ואם.

מאמהות
152 (חילוקי דרגות בהשבטים מקורם מהאמהות, שהם קראו שמות השבטים).

מאאמונה
27 (בישראל מאיר אמונת אחדות ה' בנפשם). 29 (אחרי שנתגלו בעולם הפי­רושים בענין אחדות ה' אם מי שאינו לומד ומאמין בהם נק' כופר).

מבע"ע אומות העולם.

מגאמן
216 (בסוגיא דגדול העונה אמן יותר מן המברך). 218 (עניית אמן אחר ברכת קטן). 219 (פירושה וכוונתה). 220 (עניית אמן מכלל הברכה היא ודרושה גם להמברך). 221 (אמן הוא קיום חתימת הברכה).

מדאמת
238 (במארז"ל שלשה אמרו אמת ואבדו מן העולם כו'). 252 (מהג' עמודים שעליהם העולם קיים).

מהאנכי
49 (אנכי מי שאנכי).

מואצי'
234 (בטעם שאצי' הוא רק גילוי ההעלם הלא גם הוא מחודש).

מזארבעת המינים
ע"ע סוכות, ד' מינים.

מחארון
254 (מקום ארון אינו מן המדה).

מטארץ
ע"ע שמים.

נארץ ישראל
45 (אם ברית הארץ לאברהם קשורה בברית המילה). 46 (מה שגלו ישראל מארצם אי"ז הפסק בהירושה. לכל אחד יש ד' אמות בארץ ישראל). 47 (גדר ירושה ומתנה). 50 (ג' ענינים ירושה מכר ומתנה. ג' אופנים בחלוקתה: נחלה, טעם ושכל, גורל). 87 (העבודה: מאך דא א"י). 88 (נתינתה לבנ"י). 245 (שלילת חלוקת מערת המכפלה). 247 (שייכת לעם ישראל מימות אברהם אבינו). 255 (עסקני חב"ד ביחוד באה"ק צריכים עידוד יותר מעסקני חב"ד בחו"ל). 256 (ע"ד השטחים המשוחררים. צ"ל עמידה בתוקף ולא פחד כו'. נחיצות ההתיישבות בירושלים וחברון). 257 (מלחמת ששת הימים). 259 (הפעולה דשנת תש"ח היתה שחרור חלק חשוב מא"י שהיא ירושת בנ"י מזמן יהושע, ולא ייסוד מדינה חדשה. ע"ד הסגנון א"י או מדינת יש­ראל). 261 (אי החזרת השטחים ה­משוחררים חברון וכו'). 262 (אי החזרת ירושלים). 276 (חגיגת הבר מצוה ליתומי המלחמה). 284 (צו המיוחד דתקופתנו באה"ק הו"ע הפצת המעינות חוצה). 310 (בכמה ענינים יד אוה"ע שלטת בגלל שהמהרסים "ממך יצאו"). 323 (שלימות הארץ ושלימות התורה והעם. השטחים דרושים לבטחונה). 342 (התפילות עולות דרך א"י).

נאע"ע חברון. כפר חב"ד. מערת המכפלה. רב, רבי. שלום.

נבאשה
ע"ע נשים.

נגאתכפיא ואתהפכא
167 (ענין אתהפכא בהגאולה, שהמלכיות עצמם מסייעים לגאולתם של ישראל).

נדע"ע פנימיות התורה.