Likkutei Sichos·Vol. 35·Indexes·Subject Index·Chesלקוטי שיחות·כרך לה·מפתחות·מפתח ענינים·ח

אחברון
87 (מקום הראשון שנקנה לישראל ל­צמיתות). 244 (רומז על התחברות הד' יסודות כו'). 247 (בבעלות ישראל וה­לויים). 250 (בחי' כתר מל').

בע"ע ארץ ישראל. מערת המכפלה. שמיני עצרת ושמח"ת.

גחודש, ר"ח
187 (הוספת פסוקים ממחר חודש בהפ­טרת שבת ר"ח).

דחוה
6 (הביאה ירידה לאדה"ר, מטרת בריאתה הי' להביא עלי'). 138 (אם כל חי).

החוקים
174 (מלחמת היוונים להעבירם מחוקי רצונך. כל המצות יש להם טעם אבל צריך לקיימם מפני רצון ה').

וחושך
128 (ישת חושך סתרו).

זחזיר
118 (אדום. עתיד חזיר ליטהר).

חחזקיהו
32 (במארז"ל שבדורו לא נראתה הקשת). 38 (ביקש הקב"ה לעשות חזקיהו משיח).

טחטא עה"ד
ע"ע עץ הדעת.

יחי' יחידה
ע"ע יחידה.

יאחידוש
9 (תורה מציאות חדשה בכל רגע ורגע). 210 (תורה חדשה דלעת"ל).

יבחיוב
64 (דבר המוכח מסברא יש לו גדר דאורייתא).

יגחיים
ע"ע גלות. נשיאי חב"ד.

ידחיים, הגר"ח מבריסק
280 (יחסו בהדרת כבוד לעניני י"ט כסלו כו').

טוחיים עוזר, הגרח"ע מווילנא
280 (יחסו בהדרת כבוד לעניני י"ט כסלו כו').

טזחינוך
11 (מצד אחד אינו עיקר ותכלית בפ"ע, ולאידך הוא יסוד כל חיי האדם). 19 (יסוד האדם. עיקרו הוא מניעה והפרשה, משא"כ שאר המצות שתכליתם בהם בעצמם. חובת החינוך במצות ל"ת יותר מבמ"ע). 23 (יסוד האדם). 61 (חינוך מדרבנן. אם יש בו גם גדר דאורייתא. אם מחויב מה"ת להכין א"ע בקטנותו שיוכל לקיים המצות כשיגדל). 69 (המצות בזמן הגלות הוא ענין של חינוך לגבי קיום המצות דלעת"ל). 248 (מבצע חינוך, כולל גם חינוך כל העולם). 290 (העוסק בחינוך הרי כל הוספה בעניניו נכפלת פי כמה במחונכים). 315 (העוסקים בשטח החינוך על טה"ק, כ"א הוא כמו רבים כיון שהרבים צריכים לו).

יזע"ע קטנים.

יחחיצוניות
ע"ע פנימיות וחיצוניות.

יטחכמות חיצוניות
241 (התרבות חכמות העולם במקביל להתגלות פנימיה"ת. ניצול הענינים שנתגלו ע"י חכמות העולם לפרסום פנימיה"ת).

כע"ע יון.

כאחלום
158 (במארז"ל: אין חלום בלא דברים בטלים). 308 (היינו כחולמים, חיבור הפכים). 309 (לפעמים בא החלום לעודד ולחזק קיום התומ"צ. גשמים בחלום סימן טוב. לא לחשוב אודות חלומות כו').

כבחמץ
65 (מ"ע דתשביתו ביוצא לדרך קודם ל' יום. בדין מוצא חמץ בזמן ביעורו).

כגחנה, הרבנית אם כ"ק אדמו"ר מה"מ
330 (ע"ד הקמת מצבה).

כדחנוך
7 (הי' מצאצאי שת וההבדל בינו לבין חנוך בנו של קין). 9 (עבודה עם עצמו בלבד אינה עבודה הרצוי').

כהחנוכה
172 (שייכותה לפרשת וישב). 173 (בני חשמונאי מסרו נפשם למלחמה אף שהיו מעטים כו'. בטעם ההדגשה בנצחון המלחמה "על ידי כהניך הקדושים"). 174 (עיקר מלחמת היוונים נגד הרוחניות להשכיחם תורתך כו'. בטעם שטמאו כל השמנים ולא איבדו אותם). 175 (פך השמן חתום בחותמו של כה"ג. ענין המס"נ). 187 (הוספת פסוקי ר"ח בהפטרת שבת חנוכה שחל בר"ח). 190 (הוספת פסוקי מ"ח בקביעות הנ"ל). 270 (הנס בשמן, ענין החכמה). 305 (נ"ח להאיר החוץ). 309 (נ"ח מוסיף והולך ועל פתח ביתו מבחוץ, ועד"ז צ"ל בהשמן דפנימיה"ת). 310 (הוראה למתייוונים מכל הסוגים ובכל הדורות). 311 (נ"ח על פתח ביתו מבחוץ). 312 (חנוכה וי"ט כסלו התגברות על הגזירה להשכיחם תורתך כו'). 313 (נ"ח מוסיף והולך ועל פתח ביתו מבחוץ. חנוכה וי"ט כסלו. שייכותו לנשי ישראל). 314 (בנ"ח ניכר בגלוי ההארה שע"י המצות. מוסיף והולך ועל פתח ביתו מבחוץ). 315 (נ"ח על פתח ביתו מבחוץ. עד דכליא ריגלא דתרמודאי). 316 (עיקר הנס הי' בעניני הנשמה, והמסובב מזה גם בעניני מלחמה וגוף כו'. חנוכה קשור עם פך כו' של כה"ג ועד"ז י"ט כסלו). 317 (ח' ימים). 318 (במאמר רבותינו שצריך לשמוע מה נ"ח מספרים. החילוק מנרות חנוכה לשאר נרות של מצוה. גם כשמדליק בלי פרסומי ניסא יצא י"ח). 320 (ההוראה מחנוכה להתמסר לתורה לגמרי ותורה לשמה. מצוה מן המובחר בשמן זית). 321 (נ"ח משתשקע החמה. על פתח ביתו מבחוץ. מנורת המקדש ז' נרות וחנוכה ח' נרות. שייכותו לנשים). 322 (נ"ח מ­שתחשך. על פתח ביתו מבחוץ. מוסיף והולך. שייכותו לנשים). 323 (מאיר ופועל לעמידת ישראל בתוקף). 324 (מוסיף והולך. ההוראה לעמוד חזק וסו"ס השי"ת עושה תשועה להולכים בדרכיו). 325 (מצות היום בשמן, רזין דאורייתא. מוסיף והולך. על פתח ביתו מבחוץ). 326 (אין לחלק במנהגי חנוכה בין א"י לחו"ל. ברכה למתעסקים במבצע חנוכה ולא' שעשה חנוכיות רבות).

כוע"ע יון.

כזחסד, חג"ת
239 (בענין מדת החסד שהוא גם למי שאינו ראוי). 251 (יחוד חג"ת ומל').

כחחסידות
ע"ע הדפסה. פנימיות התורה.

כטחרן
123 (חרון אף של מקום).

לחשון
249 (ז' חשון).

לאחשמל
288 (המשל מכוח החשמל לענין הארת החושך ע"י החסידות).

לבחת"ת, חומש תהלים תניא
276. 308.

לגחתונה
113 (מחילת עוונותיו). 188 (ע"ד הוספת פסוקים בהפטרה בשבת שיש בו חתן).

לדחתיכה נעשית נבילה
ע"ע ביטול ברוב.

להחתן
ע"ע חתונה.